译文
菟丝把低矮的蓬草和大麻(ma)缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
雪花散(san)入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠(hui)怎能无(wu)语。
到天亮一夜的辛苦(ku)无处诉说,只好齐(qi)声合步吼起了拉船歌。
注释
302、矱(yuē):度。
⑺习家池:又名高阳池,位于湖北襄阳城南约五公里的凤凰山(又名白马山)南麓,建于东汉建武年间。《世说新语·任诞》刘孝标注引《襄阳记》:“汉传中习郁于岘山南,依范蠡养鱼法,作鱼池,池边有高堤,种竹及长楸,芙蓉菱芡覆水,是游宴名处也。山简每临此池,未尝不大醉而还,曰:‘此是我高阳池也。’襄阳小儿歌之。”
(8)日观峰:在山顶东岩,是泰山观日出的地方。
〔61〕颜色故:容貌衰老。
②鹧鸪:鸣声凄切,如说“行不得也哥哥”。
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
5 鸟言夷面:鸟言,说话像鸟叫,难懂。韩愈是河南人,乍来阳山,语言不通,看来并非有意诋毁。夷面,是说相貌和中土人不同。古代有东夷、西戎、南蛮、北狄之说。此处把阳山人说成“夷面”,含有明显的鄙视之意。
(7)宗器:祭器。