译文
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
在遥远的西方,太阳落山的地方,传说(shuo)中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看(kan)到(dao)这样离奇古怪的容貌,真不知道(dao)天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功(gong),三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。" 杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
注释
23.顾菟(tù):菟,即“兔”,“顾菟”是月中的兔名,闻一多认为即蟾蜍。
(8)置:供。羹(gēng耕):菜汤。这里是泛指菜 蔬。
过客:过往的客人。李白《拟古十二首》其九:“生者为过客。”
[45]灌莽:草木丛生之地。杳(yǎo咬):幽远。
⑥官勋:官家授给的勋级。唐制,有功劳者授以没有实职的官号,叫勋官。勋官有十二级。
97. 附远:使远方的人顺附。附,使动用法。