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早兴

金朝 / 来复

扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
殷勤不得语,红泪一双流。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"


早兴拼音解释:

rao ruo xin pu ye you qi .chun shen hua luo sai qian xi .
di ning de yi .fu ren hou wang .dan shi mo jie .long jiao ri jiao .zi qi pan qu .
gui yang yi shi shen xian shou .fen bie wu jie liang di fen ..
bu zhi zhai yue qiu tan pan .zeng dui he ren ti duan chang ..
fei long jiu wu yi sheng tian .ci di huan dang chi di quan .xi yu gong zhu ning zheng wu .
.yi yu huo yun jin .bi men xin ming ming .lan hua yu fu rong .man yuan tong fang xin .
yu chi zhong zuo tai he guan .zhi jiang zhi miao san zhou huo .lian chu tong ling jiu zhuan dan .
wu wei shi de san shu zai .bu zhi ci fu shi he wei ..
yao sha jiu yuan hu tu yi .qi zhi qiu long shi ying xiong ..
su gao tao jing jie .jin zhong chu xian xian .fang zhu jiang yi ai .ke wei zhong gu chuan ..
gao xia ba jiu chi .dong xi liu qi bu .tu wu dang ting zuo .ji xu zhe xian lu .
.shu huang chou sun liu chui yin .jiu shi xiu gong zhong jing yin .ru gong wen ru lai qing yi .
.chang jian xian weng bian xing ming .qi zhi song zi hao chu ping .feng ren bu dao wang lai chu .
ru he su shi xun chang mi .bu da xi yi bu ke qiong .
yin qin bu de yu .hong lei yi shuang liu .
bi kong yun chu shi .ying dao yu fan jiao .si mian geng sang zhe .xian wen he you qiu ..
dong he cang zhu guai .shan song lie shou yan .qian qiu kong shu ying .you si fu chang chan ..

译文及注释

译文
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏(li)的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途(tu)。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无(wu)愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千(qian)古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜(xie)时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。

注释
2.病:这里作动词用,忧虑。
膜:这里指皮肉。
豵(zòng):一岁小猪,这里用来代表比较小的兽。私其豵:言小兽归猎者私有。
⑴掩:关闭。柴扉:柴门。
92. 于是:承接连词,相当于现代汉语的“于是”。

赏析

  最后一段开头,“《梁甫吟》李白 古诗,声正悲”,直接呼应篇首两句,语气沉痛而悲怆。突然,诗人又笔锋一折,“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信,正如干将、莫邪二剑不会久没尘土,我同“明主”一时为小人阻隔,终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云,建立功勋,那自己也(ye)就应该安时俟命,等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中,却仍在用各种办法自我慰藉,始终没有放弃对理想的追求。
  “戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。”战士们望着边地的景象,思念家乡,脸上多现出愁苦的颜色,他们推想自家高楼上的妻子,在此苍茫月夜,叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出,但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象,跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此,所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息,在那样一个广阔背景的衬托下,也就显得格外深沉了。
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。
  “躲进个楼成一统,管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字,融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术,反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明,使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻,前途如何艰险,决心为革命坚持不懈地斗争,又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾,增强了本诗的主题。
  前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的(xia de)洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里暗用了晋明帝(司马绍)“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
  此诗本是借自然界(jie)的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨,但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点,使得作品的意义远远超出了寓意本身,反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
  如果说首联意境超然、高蹈尘外的话,颌联“暗水流花径,春星带草堂”二句则涉笔成趣,翩接人间。当夜而能辨出“暗水”,应当是闻其淙淙细流之声;而“花径”为黑暗所遮没,也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的,暗水流花径,虽然不言声味,而声味隐然毕现。纤月既落,春星当繁,“满天星斗焕文章”,自然会有星垂檐低的错觉,一个“带”字,被杜甫锤炼得精当熨帖,妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解,他认为“带”字音义同“逝”,流逝而去的意思,盖谓黎明时分,月落星沉,虽似也合文意,但颇违春水繁星的意境。“带”字含义,且如《吴都赋》“带朝夕之濬池,佩长洲之茂苑”,李善注云:“带、佩,犹近也”,而杜甫又有“翳翳月沉雾,辉辉星近楼”(《不寐》)的诗句,那么“带”约略可以训为“近”的意思,描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”(《听杨氏歌》)等,也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”,作为诗人的主观感受,描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景: 暗水,溶溶脉脉地沿着花径流转;春星,辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评:“上句妙在一‘ 暗’字,觉水声之入耳”,“下句妙在一‘带’字,觉星光之遥映。”(《杜诗详注》)杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端,不仅雅致非常,而且野趣盎然。
  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生活理想的追求。
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  这首诗情感丰富。此诗用清凉的晨雾,清淡的远山,清澈的湖水,清灵的野凫,构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态,愿象野凫一样回归自然的情怀。从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静;“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲近自然之意;而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。
  这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时,极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》:汉楚王戊太子死,用玉鱼一对殉葬。“金碗”:戴叔伦《赠徐山人》诗:“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”,是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事,其实唐代宗宝应二年(763年),吐蕃等攻入长安,烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情,杜甫不好直说,不忍直说,所以写得含蓄曲折。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  颔联点出“诗眼”,也是陆游的名句,语言清新隽永。诗人只身住在小楼上,彻夜听着春雨的淅沥;次日清晨,深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音,告诉人们春已深了。绵绵的春雨,由诗人的听觉中写出;而淡荡的春光(chun guang),则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中,深为孝宗所称赏,可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切,描绘了一幅明艳生动的春光图,但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光,而是与前后诗意浑然一体的。其实,“小楼一夜听春雨”,正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时,对“一夜”两字不可轻轻放过,它正暗示了诗人一夜未曾入睡,国事家愁,伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”,是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴,他虽然用了比较明快的字眼,但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅,而且正是用明媚的春光作为背景,才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

来复( 金朝 )

收录诗词 (5876)
简 介

来复 (?—1391)明僧,江西丰城人,俗姓王,字见心。少出家于邑之西方寺。明内典,通儒术,能诗善文。明初以高僧召至京,与宗泐齐名。洪武二十四年坐胡惟庸党诛。有《蒲庵集》。

野步 / 卓如白

在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。


送魏万之京 / 佟佳觅曼

事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
逍遥太霞上,真鉴靡不通。


新植海石榴 / 封依风

幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。


蝶恋花·送春 / 狐悠雅

莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,


感春五首 / 图门爱巧

朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,


虎求百兽 / 避难之脊

不得此镜终不(缺一字)。"
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。


吴许越成 / 问沛凝

莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。


薛氏瓜庐 / 桥甲戌

"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
有人能学我,同去看仙葩。"
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。


满庭芳·茶 / 微生雁蓉

却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
今日不能堕双血。"
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 西门恒宇

"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。