译文
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
农民便已结伴耕稼。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰(bing)雪摧(cui)残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说(shuo)不尽,我在此向你行礼磕头。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
婴儿哭声(sheng)撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
本想求得奴隶伊尹,如何却又(you)能得贤淑(shu)美妻?
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
注释
从事:这里指负责具体事物的官员。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
[24]崪(zú族):危险而高峻。断岸:陡削的河岸。
(8)荒榛:指灌木丛生。断梗:草木的断枝。
1、香砌:有落花的台阶。
②三城:指齐国的聊城、莒、即墨三城,都在今山东省。