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长安晚秋 / 秋望 / 秋夕

金朝 / 谭以良

路暗阴初重,波摇影转清。风从垂处度,烟就望中生。
谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹,
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
"白鸟群飞山半晴,渚田相接有泉声。园中晓露青丛合,
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
一曲徘徊星汉稀,夜兰幽怨重依依。
"松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。
金英分蕊细,玉露结房稠。黄雀知恩在,衔飞亦上楼。"
"汉阳无远近,见说过湓城。云雨经春客,江山几日程。
自传芳酒涴红袖,谁调妍妆回翠娥。珍簟华灯夕阳后,


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕拼音解释:

lu an yin chu zhong .bo yao ying zhuan qing .feng cong chui chu du .yan jiu wang zhong sheng .
shui zhi bai shou chuang xia ren .bu jie zhu men zuo zhong ke .jian yi bu zu tan .
bu shi feng guang cui liu se .que yuan wei ling dong yang he ..
.bai niao qun fei shan ban qing .zhu tian xiang jie you quan sheng .yuan zhong xiao lu qing cong he .
long yin si ze yu xing yu .feng yin jiu chu jing su wu ..qi xing guan ge .tong dian ..
yi qu pai huai xing han xi .ye lan you yuan zhong yi yi .
.song zhu qu ming yue .heng mao si jiu ju .shan jun shui shang yin .tian nv yue zhong shu .
jin ying fen rui xi .yu lu jie fang chou .huang que zhi en zai .xian fei yi shang lou ..
.han yang wu yuan jin .jian shuo guo pen cheng .yun yu jing chun ke .jiang shan ji ri cheng .
zi chuan fang jiu wan hong xiu .shui diao yan zhuang hui cui e .zhen dian hua deng xi yang hou .

译文及注释

译文
当花落的(de)时候春(chun)天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
孙权刘备这样的人物,才能指使我做事,而不是阁下。我发出种种的感慨,这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海,除了喝醉吟些风(feng)花雪月,便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好(hao)阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害(hai)已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地(di)形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠(die)叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。

诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?

注释
太史公:太史公不是自称,也不是公职,汉代只有太史令一职,且古人写信不可能自称公。钱穆在《太史公考证》一文中认为,《史记》原名是《太史公》。牛马走:谦词,意为象牛马一 样以供奔走。走,义同“仆”。此十二字《汉书·司马迁传》无,据《文选》补。意思是司马迁为了《史记》一书像做牛做马一样活着。本词条基本上依照《昭明文选》李善注本,并参照无臣注本及汉书。
130. 壁:原义是营垒,这里是安营驻扎的意思。
⑺剑南:剑南道,唐朝置,以地区在剑阁之南得名。无赖:无聊。谓情绪因无依托而烦闷。
56、幽厉:周幽王、周厉王。
①盗泉:水名,在今山东省境内。传说孔子经过盗泉,虽然口渴,但因为厌恶它的名字,没有喝这里的水。
白鹿洞:在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南。这里青山环抱,碧树成荫,十分幽静。名为“白鹿洞”,实际并不是洞,而是山谷间的一个坪地。

赏析

  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  “莫以今时宠,难忘旧日恩”,这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说:不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”,以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心,突出了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。
  第四幅、街上,男女裸聚图:竞相告语,忘其未衣。
  首句“绿原青垅渐成尘”,落笔便把题中“旱甚”二字,变成生动的形象(xiang)状入读者眼帘,让人们看到在旱魔面前,土地龟裂,禾苗枯焦,黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字,说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的,也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出,只要执政者措施得力,旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”,紧接上句而来,但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民,而是指“权门”贵族。在特大干旱面前,特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎,他们不仅派人“汲井”抗旱保花,而且还在不停地扩建新园,在花匠奴仆汗水的浇灌下,各种花卉长势奇好,简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比,从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓,而是一己享乐。
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  此时此刻,你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢?“何处”应上“二十四桥”,表现了想像中地点不确定的特点,且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景,不仅透露了诗人对扬州繁华景象,令风流才子们醉心不已的生活的怀恋,而且借此寄托了对往日旧游之地的思念,重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃,又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英(de ying)雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑(ge cou)句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。

创作背景

  这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的,具体写作年份不详。公元1172年(宋孝宗乾道八年),陆游应四川宣抚使王炎之邀,从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职,度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年(淳熙十六年)陆游被弹劾罢官后,退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜,孤灯之下,回首往事,梦游梁州,写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。

  

谭以良( 金朝 )

收录诗词 (9854)
简 介

谭以良 谭以良,字士直。新会人。游于白沙之门。明孝宗弘治二年(一四八九)举人,有《玉楼稿》。清道光《广东通志》卷二七四有传。

久别离 / 掌禹锡

讲易居山寺,论诗到郡斋。蒋家人暂别,三路草连阶。"
"炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,
云闲虚我心,水清澹吾味。云水俱无心,斯可长伉俪。"
忽似摐金来上马,南枝栖鸟尽惊飞。
"隐几日无事,风交松桂枝。园庐含晓霁,草木发华姿。
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。
自悲由瑟无弹处,今作关西门下人。"
亭上一声歌白苎,野人归棹亦行迟。"


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 洪浩父

"曙气变东风,蟾壶夜漏穷。新春几人老,旧历四时空。
天半将身到,江长与海通。提携出尘土,曾是穆清风。"
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
"追凉寻宝刹,畏日望璇题。卧草同鸳侣,临池似虎溪。
童稚留荒宅,图书托故人。青门好风景,为尔一沾巾。"
"涂刍随昼哭,数里至松门。贵尽人间礼,宁知逝者魂。
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。


原州九日 / 林焕

"蘅若夺幽色,衔思恍无悰。宵长霜雾多,岁晏淮海风。
不知辞罢虚皇日,更向人间住几时。"
君不见金城帝业汉家有,东制诸侯欲长久。
"野桥秋水落,江阁暝烟微。白日又欲午,高人犹未归。
"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
此日风光谁不共,纷纷皆是掖垣花。"
"送君当岁暮,斗酒破离颜。车骑拥寒水,雪云凝远山。


水龙吟·春恨 / 高玮

今朝醉舞共乡老,不觉倾欹獬豸冠。"
"何事年年恋隐沦,成名须遣及青春。
"得道云林久,年深暂一归。出山逢世乱,乞食觉人稀。
日暮落英铺地雪,献花应过九天人。"
矜难恐畏天无风。险中更险何曾失,山鼠悬头猿挂膝。
"华嵩为佩河为带,南交北朔跬步内。
耕者求沃土,沤者求深源。彼邦君子居,一日可徂迁。
今兹戴武弁,谬列金门彦。问我何所能,头冠忽三变。


院中独坐 / 李康伯

中流有荷花,花实相芬敷。田田绿叶映,艳艳红姿舒。
"若道春无赖,飞花合逐风。巧知人意里,解入酒杯中。
双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。
夕阳天外云归尽,乱见青山无数峰。"
"上苑闲游早,东风柳色轻。储胥遥掩映,池水隔微明。
"素舸载陶公,南随万里风。梅花成雪岭,橘树当家僮。
我行访遗台,仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远,雪霜松桂新。
东城怨别管弦愁。青油幕里人如玉,黄鹤楼中月并钩。


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 李友棠

"兰陵士女满晴川,郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火,
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。
三清飞庆霄,百汰成雄铓。体物信无对,洒心愿相将。
车骑归萧詧,云林识许询。千秋不相见,悟定是吾身。"
带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。
田园空有处,兄弟未成人。毛义心长苦,袁安家转贫。
"月入孤舟夜半晴,寥寥霜雁两三声。
绛纱垂簟净,白羽拂衣轻。鸿雁悲天远,龟鱼觉水清。


祈父 / 姚所韶

明朝携酒犹堪醉,为报春风且莫吹。"
"葳蕤凌风竹,寂寞离人觞。怆怀非外至,沉郁自中肠。
献地非更宅,遗忠永奉恩。又期攀桂后,来赏百花繁。"
青琐应须长别,白云漫与相亲。"
文案日成堆,愁眉拽不开。偷归瓮间卧,逢个楚狂来。
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。
有僧飞锡到,留客话松间。不是缘名利,好来长伴闲。"
乃知杯中物,可使忧患忘。因兹谢时辈,栖息无何乡。"


龙门应制 / 沈自炳

视之了不识,三返又三复。归来问方士,举世莫解读。
"解巾侍云陛,三命早为郎。复以雕龙彩,旋归振鹭行。
"万事非京国,千山拥丽谯。佩刀看日晒,赐马傍江调。
"七泽兰芳千里春,潇湘花落石磷磷。
"花,花。深浅,芬葩。凝为雪,错为霞。莺和蝶到,
"年长始一男,心亦颇自娱。生来岁未周,奄然却归无。
遥知独立芝兰阁,满眼清光压俗尘。"
气直惭龙剑,心清爱玉壶。聊持循吏传,早晚□为徒。"


诸人共游周家墓柏下 / 王阗

"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
居人相顾非人间,如到日宫经月窟。信知灵境长有灵,
"瑶瑟激凄响,征鸿翻夕阳。署分刊竹简,书蠹护芸香。
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住,东西南北随缘路。
尘沙蔼如雾,长波惊飙度。雁起汀洲寒,马嘶高城暮。
主人已远凉风生,旧客不来芙蓉死。"
卢生富才术,特立居近密。采掇献吾君,朝廷视听新。
转佩风云暗,鸣鼙锦绣趋。雪花频落粉,香汗尽流珠。


欧阳晔破案 / 朱天锡

舂容时未歇,摇曳夜方深。月下和虚籁,风前间远砧。
渐思霜霰减,欲报阳和发。谁家挟纩心,何地当垆热。
"雪后柳条新,巴陵城下人。烹鱼邀水客,载酒奠山神。
"昨日莺啭声,今朝蝉忽鸣。朱颜向华发,定是几年程。
司农惊觉忽惆怅,可惜所游俱是妄。蕴怀耿耿谁与言,
"趋陪禁掖雁行随,迁放江潭鹤发垂。素浪遥疑太液水,
绿原春草晚,青木暮猿愁。本是风流地,游人易白头。"
寒磬清函谷,孤钟宿华阴。别京游旧寺,月色似双林。"