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夜游宫·记梦寄师伯浑

南北朝 / 黎锦

五营飞将拥霜戈,百里僵尸满浕河。
"路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。
同心齐体如身到,临水烦君便祓除。"
河亭收酒器,语尽各西东。回首不相见,行车秋雨中。
"玉人垂玉鞭,百骑带櫜鞬.从赏野邮静,献新秋果鲜。
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
陆行巉岩水不前。洒泪向流水,泪归东海边。含愁对明月,
天寒清洛苑,秋夕白云司。况复空岩侧,苍苍幽桂期。
乍逐东西倾倒。一身本是山中人,聊与王孙慰怀抱。"
"今朝血泪问苍苍,不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上,
赫赫沸泉壑,焰焰焦砂石。思减祝融权,期匡诸子宅。
"年来日日春光好,今日春光好更新。独献菜羹怜应节,
清光日修阻,尺素安可论。相思寄梦寐,瑶草空氛氲。"


夜游宫·记梦寄师伯浑拼音解释:

wu ying fei jiang yong shuang ge .bai li jiang shi man jin he .
.lu bang chui liu gu jin qing .chun cao chun quan yan you sheng .
tong xin qi ti ru shen dao .lin shui fan jun bian fu chu ..
he ting shou jiu qi .yu jin ge xi dong .hui shou bu xiang jian .xing che qiu yu zhong .
.yu ren chui yu bian .bai qi dai gao jian .cong shang ye you jing .xian xin qiu guo xian .
yu lou tian ban qi sheng ge .feng song gong pin xiao yu he .
lu xing chan yan shui bu qian .sa lei xiang liu shui .lei gui dong hai bian .han chou dui ming yue .
tian han qing luo yuan .qiu xi bai yun si .kuang fu kong yan ce .cang cang you gui qi .
zha zhu dong xi qing dao .yi shen ben shi shan zhong ren .liao yu wang sun wei huai bao ..
.jin chao xue lei wen cang cang .bu fen xian bei lv guan sang .ren song jian lai gui long shang .
he he fei quan he .yan yan jiao sha shi .si jian zhu rong quan .qi kuang zhu zi zhai .
.nian lai ri ri chun guang hao .jin ri chun guang hao geng xin .du xian cai geng lian ying jie .
qing guang ri xiu zu .chi su an ke lun .xiang si ji meng mei .yao cao kong fen yun ..

译文及注释

译文
早春的清新景色,正是(shi)诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害(hai)夏民。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以(yi)凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历(li)代相承的法度,抛弃自己的夫人妃(fei)嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
午睡醒来,满耳都(du)是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必(bi)真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞(ci)执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。

注释
⑵浮云:飘动的云。《楚辞·九辩》:“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹。”共:同,与。
①九日:农历九月初九,为重阳节,中国人素有登高怀乡习俗。
(52)旍:旗帜。
14.西营田:古时实行屯田制,军队无战事即种田,有战事即作战。"西营田"也是防备吐蕃的。
(24)腊:岁终祭祀。这里用作动词,指举行腊祭。
无谓︰没有道理。
⑶泛泛:船行无阻。
与:给。

赏析

  此诗载于《全唐诗》卷二百四十八,一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下,出牧奉使,必有钱郎二人饯行(jian xing)诗作,名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格,用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救,平仄规范。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为(li wei)人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。
  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
  诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  花儿在那个最美的季节里尽情的开(de kai)放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此,写的近近是《画》王维 古诗中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面 。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  此诗当是公元753年(天宝十二年)春所作,讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲,“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美,“就中”二句点出主角,“紫驼”一段写宴乐之奢侈,“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论,只是尽情揭露事实,语极铺张,而讽意自见,是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云:“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容,乃概言丽人以隐括之,此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰:“无一刺讥语,描摹处语语刺讥。无一概叹声,点逗处声声慨叹。”
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  首联写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。

创作背景

  总之,思维能力的提升,使得唐人挣脱了神权的部分束缚,获得了一定的解放感,唐人不再像前人一样信仰外在的力量,传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事,传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。

  

黎锦( 南北朝 )

收录诗词 (3151)
简 介

黎锦 黎锦,高要人。安孙。明世宗嘉靖十三年(一五三四)任霍山县训导。事见民国《清远县志》卷一○。

菩萨蛮·秋闺 / 佑浩

遥边过驿近,买药出城迟。朝野凭人别,亲情伴酒悲。
君见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。"
相闻不必因来雁,云里飞輧落素书。"
浮光弥皎洁,流影更冲融。自叶尧年美,谁云汉日同。
乱云收暮雨,杂树落疏花。到日应文会,风流胜阮家。"
雄词封禅草,丽句阳春曲。高德十年兄,异才千里足。
"曾识将军段匹磾,几场花下醉如泥。
万岭岷峨雪,千家橘柚川。还知楚河内,天子许经年。"


七律·登庐山 / 乐雨珍

"桃花流出武陵洞,梦想仙家云树春。
楚僧话寂灭,俗虑比虚空。赖有残灯喻,相传昏暗中。
"护霜云映月朦胧,乌鹊争飞井上桐。
归思偏消酒,春寒为近山。花枝不可见,别恨灞陵间。"
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"
"朱幡徐转候群官,猿鸟无声郡宇宽。楚国上腴收赋重,
北苑罗裙带,尘衢锦绣鞋。醉眠芳树下,半被落花埋。
巴汉溯沿楫,岷峨千万岑。恩偏不敢去,范蠡畏熔金。"


浪淘沙·其三 / 海山梅

千里雷尚闻,峦回树葱蒨.此来共贱役,探讨愧前彦。
绿杨风动舞腰回。芜台事往空留恨,金谷时危悟惜才。
恩承三殿近,猎向五陵多。归路南桥望,垂杨拂细波。"
旧壑穷杳窕,新潭漾沦涟。岩花落又开,山月缺复圆。
如今眼暗画不得,旧有三株持赠君。"
"夏夜新晴星校少,雨收残水入天河。
侠气五都少,矜功六郡良。山河起目前,睚眦死路傍。
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"


赠韦秘书子春二首 / 浮梦兰

壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
水将空合色,云与我无心。想见龙山会,良辰亦似今。"
断续游蜂聚,飘飖戏蝶轻。怡然变芳节,愿及一枝荣。"
忽为壮丽就枯涩,龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷,
闻有故交今从骑,何须着论更言钱。"
"虚室昼常掩,心源知悟空。禅庭一雨后,莲界万花中。
"高会吹台中,新年月桂空。貂蝉临野水,旌旆引春风。
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。


咏初日 / 子车雨妍

山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
惟化之工无疆哉。"
那得更将头上发,学他年少插茱萸。"
胶胶司晨鸣,报尔东方旭。无事恋君轩,今君重凫鹄。
黍稷闻兴叹,琼瑶畏见投。君心即吾事,微向在沧洲。"
"江斋一入何亭亭,因寄沦涟心杳冥。
"凤池开月镜,清莹写寥天。影散微波上,光含片玉悬。


杂诗七首·其四 / 山蓝沁

"高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。青草湖中看五老,
"雨霁天池生意足,花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香,
"佳句应无敌,贞心不有猜。惭为丈人行,怯见后生才。
宝瑟连宵怨,金罍尽醉倾。旄头星未落,分手辘轳鸣。"
陕塞馀阴薄,关河旧色微。发生和气动,封植众心归。
参差碧山路,目送江帆疾。涉海得骊珠,栖梧惭凤质。
"草草事行役,迟迟违故关。碧帏遥隐雾,红旆渐依山。
白云消散尽,陇塞俨然秋。积阻关河固,绵联烽戍稠。


满井游记 / 令狐海山

高阁成长望,江流雁叫哀。凄凉故吴事,麋鹿走荒台。
"武帝贵长生,延年饵玉英。铜盘贮珠露,仙掌抗金茎。
"美酒步兵厨,古人尝宦游。赤城临海峤,君子今督邮。
明月峡添明月照,蛾眉峰似两眉愁。"
"二年同在华清下,入县门中最近邻。替饮觥筹知户小,
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
初年七岁着衫衣。秋堂白发先生别,古巷青襟旧伴归。
青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭,渔父同游或夜归。


早春 / 随丁巳

"上苑繁霜降,骚人起恨初。白云深陋巷,衰草遍闲居。
作吏清无比,为文丽有馀。应嗤受恩者,头白读兵书。"
贫病固应无挠事,但将怀抱醉春风。"
"儒服山东士,衡门洛下居。风尘游上路,简册委空庐。
"金罍映玉俎,宾友纷宴喜。木兰泛方塘,桂酒启皓齿。
况子当少年,丈人在咸秦。出门见宫阙,献赋侍朱轮。
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
彩凝双月迥,轮度八川迟。共惜鸣珂去,金波送酒卮。"


饮马长城窟行 / 邝白萱

"知得清名二十年,登山上坂乞新篇。
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
月向雕弓满,莲依宝剑开。行师齐鹤列,锡马尽龙媒。
"返照满寒流,轻舟任摇漾。支颐见千里,烟景非一状。
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。"
千年城郭如相问,华表峨峨有夜霜。"
"泷路下丹徼,邮童挥画桡。山回千骑隐,云断两乡遥。
"天宫宝器隋朝物,锁在金函比金骨。开函捧之光乃发,


江梅引·人间离别易多时 / 邓鸿毅

走檄召都尉,星火剿羌狄。吾身许报主,何暇避锋镝。
"故交三四人,闻别共沾巾。举目是陈事,满城无至亲。
行乐知无闷,加餐颇自强。心期空岁晚,鱼意久相忘。"
"柴桑官舍近东林,儿稚初髫即道心。侧寄绳床嫌凭几,
岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,
官附三台贵,儒开百氏宗。司言陈禹命,侍讲发尧聪。
"神鹊神鹊好言语,行人早回多利赂。
"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。