菩萨蛮·枕前发尽千般愿
实头自是眠平石，脑侧空林看虎群。"
一自白云去，千秋坛月明。我来思往事，谁更得长生。
衰鬓闲生少，丹梯望觉危。松须依石长，鹤不傍人卑。
君不见荒陂野鹤陷良媒，同类同声真可畏。"
甘心七十且酣歌，自算平生幸已多。
中宵茶鼎沸时惊，正是寒窗竹雪明。
漠漠蚕生纸，涓涓水弄苔。丁香政堪结，留步小庭隈。"
"乱峰连叠嶂，千里绿峨峨。蜀国路如此，游人车亦过。
崦花时有蔟，溪鸟不成双。远树点黑槊，遥峰露碧幢。
试看三月春残后，门外青阴是阿谁。
"新建阿房壁未干，沛公兵已入长安。
菩萨蛮·枕前发尽千般愿拼音解释:
shi tou zi shi mian ping shi .nao ce kong lin kan hu qun ..
yi zi bai yun qu .qian qiu tan yue ming .wo lai si wang shi .shui geng de chang sheng .
shuai bin xian sheng shao .dan ti wang jue wei .song xu yi shi chang .he bu bang ren bei .
jun bu jian huang bei ye he xian liang mei .tong lei tong sheng zhen ke wei ..
gan xin qi shi qie han ge .zi suan ping sheng xing yi duo .
zhong xiao cha ding fei shi jing .zheng shi han chuang zhu xue ming .
mo mo can sheng zhi .juan juan shui nong tai .ding xiang zheng kan jie .liu bu xiao ting wei ..
.luan feng lian die zhang .qian li lv e e .shu guo lu ru ci .you ren che yi guo .
yan hua shi you cu .xi niao bu cheng shuang .yuan shu dian hei shuo .yao feng lu bi chuang .
shi kan san yue chun can hou .men wai qing yin shi a shui .
.xin jian a fang bi wei gan .pei gong bing yi ru chang an .
译文及注释
译文
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
清澈的溪(xi)水多次淋湿了溪里的芙蓉，吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净，水汽凝成了露珠(zhu)，词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥(yao)想琼楼玉宇，天上人间，不知道今夕是何夕。
从峡谷出来的时候时间还早，等到上船的时候天气已经晚了。
去吴越寻山觅水，厌洛京满眼风尘。
春潮不断上涨，还夹带着密密细雨。荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。
葫芦瓜有苦味叶，济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过，浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满，岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到，野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣，天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻，趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼，别人渡河我不争。别人渡河我不争，我将恋人静静等。
国土一角仍沦陷，天子没(mei)有收河湟。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢？山前，宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是，我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的，只有一枝梨花在雨中与我作伴。
主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。最后哪能分清，何处才是家乡？
经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
向你打探问去剡中的道路，你举手示意遥指东南方的越地。
延年益寿得以(yi)不死，生命久长几时终止？
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
请捎个信去告诉居住在远方的友人，眼前尽管天气寒冷，这点寒冷算不了什么，不必为它发愁。
云间五色的喜鹊，飞鸣着从天上飞来。
打开包裹取出化妆用的粉(fen)黛，被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
注释
⑸涓埃：滴水、微尘，指毫末之微。
（7）棘门：原为秦宫门，在今陕西咸阳东北。
①潇湘神：词牌名，一名《潇湘曲》。此词作于朗州（今湖南省常德市）时期，诗中所及山水和故事皆在湘沅间。潇湘：湖南西南部潇水、湘水。
5.琅琊山，在滁州西南十里。
69.霰（xian4线）：雪珠。雰糅：纷杂。
⑷堕泪碣；即岘山上的羊祜碑（碑为方形，碣为圆形。这里即指碑）。
赏析
诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者融合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。
“回首”：杨伦注：前三首皆北望发叹，此首方及南望，故曰“回首”。“扶桑”：泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县，属禺州。“铜柱”：东汉马援所立，以为汉之极界；玄宗时，何履光以兵定南诏，曾复立马援铜柱。氛：妖气，指战乱叛离之气。时南诏背唐，与吐蕃连结。广德元年（763年）夏历十二月，官市舶使吕太一逐广南节度使张休，纵兵大掠（见《旧唐书·代宗记》）“回首”二句是说，回首看到铜柱标志的南方疆界，战乱之气未歇。“越裳”：南方国名，地接交趾，《后汉书·贾琮传》载：交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠：《太平御览·珍宝部》二，引《邹子》：“珠生于南海。”“越裳”二句，说南方各地，因战乱离贰，贡赋皆绝。
《毛诗序》关于此诗的主题，不仅今文学派的三家无异议，而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”，但从诗中所称“君子”来看，则这位行役在外者当是统治阶级中人，不可能是平民百姓。
京城一年一度又是清明，也许清明是一个普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇，全诗就(shi jiu)置入了青灰的愁绪中，奠定了抒情状物的基调。清明节，唐人有游春访(chun fang)胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗，往往倾城而出。
华清宫(gong)是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度，揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似，而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处，都是以小显大，这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难，但所创造的意境，却独具一格。
这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光，在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断：“儿时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音”（张镃《满庭芳·促织儿》）。眼前之景与心中之情相遇合，使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”，借景物传达一片乡心，与“江上”句相关联，收束全篇，尤觉秋思洋溢，引人遐想。这首诗先写秋风之声，次写听此声之感慨，末两句点题，写户外所见。全诗语言流畅，层次分明，中间转折，句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象，把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情，词淡意远，颇耐人咀嚼。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写(neng xie)出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
结尾两句，感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地正在走向总崩溃的末日，他为此感到苦恼，而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”；而这“一片伤心”，在一般画家笔下是无法表达出来的。
睡在船板上，梦的是什么？虽然知道不是在江湖上，但仍梦见江湖上的风浪。
作者已经对人生有所觉悟，并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照，有人以为是“偷得浮生半日闲”，并对之解释，其实不然“偷得”也好，“又得”也好，并非对人生的消极应对，而是一种自然之道。
本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
元稹这首诗的一、二句，也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流，万树桃花掩映，已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近，敷色自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画，画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里，池水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山吃掉一样（是落山后），倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背，他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
山有情，水有情，人亦有情。诗人面对着这诱人的山水，留连忘返。因为心情悠闲，坐了很久，以至于仔细地观察着花朵飘落，默数着一朵，二朵······坐够了，回途饶有兴趣地寻觅着芳草，滞留了多时，回家已经很晚。这两句，通过数花、寻草两个动作，很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
贾岛这首《《忆江上吴处士》贾岛 古诗》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生（吹）渭水，落叶满长安”一联，是贾岛的名句，为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转”，元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园，西风渭水，落日长安”，都是化用这两句名句而成的，可见其流传之广，影响之深。
“桂江”两句，设想别后，以虚间实，笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处，因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的，正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”，也是古乐府篇名，这里出现，语意双关。最后两句，一纵一收，转折于空际，挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”（《秋兴八首》之六）相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念，这里则用“相望”二字，把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊，从彼此两方写出，与杜诗不尽相同，而有袭故弥新之妙。寄离情于山水，同怅望以写哀，词尽篇中，而意余言外，既深稳又绵渺，不愧大家笔墨。
这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之，也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之，而是截取了生活中的一个巧遇场面，采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受，从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂(hun)，批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头：“《上山采蘼芜》佚名 古诗，下山逢故夫。”从“故夫”一词，可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用，而现在上山采摘，暗示她已经再婚。在她满载而归的时候，碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何，诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语，侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向，则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃，缘“故夫”的喜新厌旧，所以这次巧遇，她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”，犹言又怎样，话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余，不得不以实情相告。“新人虽言好”，尚属自我解嘲语，忸怩之态可掬；“未若故人姝”，才是真切语，懊悔之情如见。“颜色类相似”句，活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐，自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久，渐成旧人；弃妇转嫁他人，已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之，转觉己之“新人”，与已成他家“新人”之弃妇，颜色无复区别，岂止无复区别，从“手爪不相如”一句，知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句，余冠英有精辟的分析：“两句必须作为弃妇的话才有味，因为故夫说新不如故，是含有念旧的感情的，使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈，同时她不能即刻相信故夫的话是真话，她还要试探试探。这两句话等于说：既然故人比新人好，你还记得当初怎样对待故人吗？也等于说：你说新人不如故人，我还不信呢，要真是这样，你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”（《乐府诗选》）这段分析，从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词，因而是耐人寻味的。
“回首”：杨伦注：前三首皆北望发叹，此首方及南望，故曰“回首”。“扶桑”：泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县，属禺州。“铜柱”：东汉马援所立，以为汉之极界；玄宗时，何履光以兵定南诏，曾复立马援铜柱。氛：妖气，指战乱叛离之气。时南诏背唐，与吐蕃连结。广德元年（763年）夏历十二月，官市舶使吕太一逐广南节度使张休，纵兵大掠（见《旧唐书·代宗记》）“回首”二句是说，回首看到铜柱标志的南方疆界，战乱之气未歇。“越裳”：南方国名，地接交趾，《后汉书·贾琮传》载：交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠：《太平御览·珍宝部》二，引《邹子》：“珠生于南海。”“越裳”二句，说南方各地，因战乱离贰，贡赋皆绝。
《毛诗序》关于此诗的主题，不仅今文学派的三家无异议，而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”，但从诗中所称“君子”来看，则这位行役在外者当是统治阶级中人，不可能是平民百姓。
京城一年一度又是清明，也许清明是一个普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇，全诗就(shi jiu)置入了青灰的愁绪中，奠定了抒情状物的基调。清明节，唐人有游春访(chun fang)胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗，往往倾城而出。
华清宫(gong)是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度，揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似，而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处，都是以小显大，这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难，但所创造的意境，却独具一格。
这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光，在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断：“儿时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音”（张镃《满庭芳·促织儿》）。眼前之景与心中之情相遇合，使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”，借景物传达一片乡心，与“江上”句相关联，收束全篇，尤觉秋思洋溢，引人遐想。这首诗先写秋风之声，次写听此声之感慨，末两句点题，写户外所见。全诗语言流畅，层次分明，中间转折，句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象，把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情，词淡意远，颇耐人咀嚼。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写(neng xie)出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
结尾两句，感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地正在走向总崩溃的末日，他为此感到苦恼，而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”；而这“一片伤心”，在一般画家笔下是无法表达出来的。
睡在船板上，梦的是什么？虽然知道不是在江湖上，但仍梦见江湖上的风浪。
作者已经对人生有所觉悟，并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照，有人以为是“偷得浮生半日闲”，并对之解释，其实不然“偷得”也好，“又得”也好，并非对人生的消极应对，而是一种自然之道。
本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
元稹这首诗的一、二句，也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流，万树桃花掩映，已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近，敷色自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画，画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里，池水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山吃掉一样（是落山后），倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背，他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
山有情，水有情，人亦有情。诗人面对着这诱人的山水，留连忘返。因为心情悠闲，坐了很久，以至于仔细地观察着花朵飘落，默数着一朵，二朵······坐够了，回途饶有兴趣地寻觅着芳草，滞留了多时，回家已经很晚。这两句，通过数花、寻草两个动作，很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
贾岛这首《《忆江上吴处士》贾岛 古诗》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生（吹）渭水，落叶满长安”一联，是贾岛的名句，为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转”，元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园，西风渭水，落日长安”，都是化用这两句名句而成的，可见其流传之广，影响之深。
“桂江”两句，设想别后，以虚间实，笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处，因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的，正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”，也是古乐府篇名，这里出现，语意双关。最后两句，一纵一收，转折于空际，挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”（《秋兴八首》之六）相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念，这里则用“相望”二字，把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊，从彼此两方写出，与杜诗不尽相同，而有袭故弥新之妙。寄离情于山水，同怅望以写哀，词尽篇中，而意余言外，既深稳又绵渺，不愧大家笔墨。
这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之，也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之，而是截取了生活中的一个巧遇场面，采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受，从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂(hun)，批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头：“《上山采蘼芜》佚名 古诗，下山逢故夫。”从“故夫”一词，可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用，而现在上山采摘，暗示她已经再婚。在她满载而归的时候，碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何，诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语，侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向，则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃，缘“故夫”的喜新厌旧，所以这次巧遇，她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”，犹言又怎样，话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余，不得不以实情相告。“新人虽言好”，尚属自我解嘲语，忸怩之态可掬；“未若故人姝”，才是真切语，懊悔之情如见。“颜色类相似”句，活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐，自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久，渐成旧人；弃妇转嫁他人，已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之，转觉己之“新人”，与已成他家“新人”之弃妇，颜色无复区别，岂止无复区别，从“手爪不相如”一句，知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句，余冠英有精辟的分析：“两句必须作为弃妇的话才有味，因为故夫说新不如故，是含有念旧的感情的，使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈，同时她不能即刻相信故夫的话是真话，她还要试探试探。这两句话等于说：既然故人比新人好，你还记得当初怎样对待故人吗？也等于说：你说新人不如故人，我还不信呢，要真是这样，你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”（《乐府诗选》）这段分析，从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词，因而是耐人寻味的。
创作背景
这是陆游一首咏梅的词（被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<；下>；），其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字，表现了梅花的寂寞与无人问津，渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇，而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏，陆游立志不与恶势力同流合污。
南元善( 五代 )
收录诗词 (9576) 首
简 介
南元善 （1487—1541）陕西渭南人，字元善，号瑞泉。南金子。正德六年进士，历户部郎中，出知绍兴府，嘉靖五年大计罢归。尚友讲学，师从王守仁。有《瑞泉集》。
减字木兰花·春月
"寿木拳数尺，天生形状幽。把疑伤虺节，用恐破蛇瘤。
千官不动旌旗下，日照南山万树云。
更见南来钓翁说，醉吟还上木兰舟。"
"寻疑天意丧斯文，故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客，
何事晚来还欲饮，隔墙闻卖蛤蜊声。"
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟，酒倾玄露醉瑶觞。
前回边使至，闻道交河战。坐想鼓鞞声，寸心攒百箭。
又应改换皮毛后，何处人间作好人。"
水仙子·夜雨
水栅横舟闭，湖田立木分。但如诗思苦，为政即超群。"
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味，云谣空替薤歌声。
两火一刀罹乱后，会须乘兴雪中行。"
"二转郎曹自勉旃，莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句，
今来四百载，像设藏云浦。轻鸽乱驯鸥，鸣钟和朝橹。
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里，白鸟斜行起砌边。
沼似颇黎镜，当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤，盘筵尽荷叶。
"鼓声连日烛连宵，贪向春风舞细腰。
女冠子·淡烟飘薄
高低无处不泉声。映岩日向床头没，湿烛云从柱底生。
几人从此休耕钓，吟对长安雪夜灯。"
"梁鸿夫妇欲双飞，细雨轻寒拂雉衣。初下雪窗因眷恋，
山中只是惜珍禽，语不分明识尔心。
云闲分岛寺，涛静见沙鸥。谁伴临清景，吟诗上郡楼。"
太一天坛降紫君，属车龙鹤夜成群。春浮玉藻寒初落，
玄箓乏仙骨，青文无绛名。虽然入阴宫，不得朝上清。
雪助河流涨，人耕烧色残。闲来时甚少，欲下重凭栏。"
周亚夫军细柳
"锵锵华驷客，门馆贺新正。野雪江山霁，微风竹树清。
"赴辟依丞相，超荣事岂同。城池当陇右，山水是关中。
采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。
"韩信经营按镆铘，临戎叱咤有谁加。
"棹倚东林欲问禅，远公飞锡未应还。
闻知感激语，胸中如有物。举头望青天，白日头上没。
"新秋入破宅，疏淡若平郊。户牖深如窟，诗书乱似巢。
"雪霁上庭除，炉峰势转孤。略无烟作带，独有影沈湖。
游天台山赋
草堂只待新秋景，天色微凉酒半酣。
"潭底锦鳞多识钓，未投香饵即先知。
池边影动散鸳鸯，更引微风乱绣床。
"汉祖东征屈未伸，荥阳失律纪生焚。
一句黄河千载事，麦城王粲谩登楼。"
朱门不养三千客，谁为鸡鸣得放回。"
耕耘闲之资，啸咏性最便。希夷全天真，讵要问贵贱。"
车舆穿谷口，市井响云间。大野无飞鸟，元戎校猎还。"
清平乐·风鬟雨鬓
夜木侵檐黑，秋灯照雨寒。如何嫌有着，一念在林峦。"
长在他人后到家。孤剑向谁开壮节，流年催我自堪嗟。
夜深欢态状不得，醉客图开明月中。"
春风莫泛桃花去，恐引凡人入洞来。"
门闲知待诏，星动想濡毫。一首长杨赋，应嫌索价高。"
轻裘两都客，洞房愁宿别。何况远辞家，生死犹未决。"
灯前结束又前去，晓出石林啼乱鸦。"
"政成何用满三年，上界群仙待谪仙。便赴新恩归紫禁，
鹊踏枝·梅落繁枝千万片
池栖子孙鹤，堂宿弟兄仙。幸阅灵书次，心期赐一编。"
似展龙鳞在一床。高价不唯标越绝，冷纹疑似卧潇湘。
"騄耳何年别渥洼，病来颜色半泥沙。四啼不凿金砧裂，
从来名利地，皆起是非心。所以青青草，年年生汉阴。"
只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏，郭隗寻思未是贤。
满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞，楚魂吟后月朦胧。
"二转郎曹自勉旃，莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句，
坐散从倾欹；语散空谷应，笑散春云披；衣散单复便，
折桂令·客窗清明
每岁走其使，所费如云屯。吾闻古圣王，修德来远人。
风茎时动有奇香。何惭谢雪清才咏，不羡刘梅贵主妆。
高秋期步野，积雨放趋朝。得句如相忆，莎斋且见招。"
"衰羸岂合话荆州，争奈思多不自由。无路重趋桓典马，
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔，翠牙搜自石根傍。
王臣夷夏仰清名，领镇犹为失意行。已见玉璜曾上钓，
"非唯吴起与穰苴，今古推排尽不如。白马知无髀上肉，
昨夜七星潭底见，分明神剑化为龙。"
与高适薛据同登慈恩寺浮图
季氏唯谋逐，臧仓只拟谗。时讹轻五羖，俗浅重三缄。
九天天路入云长，燕使何由到上方。
涧底凄泉气，岩前遍绿荑。非关秦塞去，无事候晨鸡。"
隔水残霞见画衣。白玉帐寒鸳梦绝，紫阳宫远雁书稀。
自知才不堪，岂敢频泣血。所痛无罪者，明时屡遭刖。
五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市，岛上潜夫醉笋庄。
日晏朝不罢，龙姿欢fM々。于焉周道反，由是秦法悛。
"高峰凌青冥，深穴万丈坑。皇天自山谷，焉得人心平。
早雁
云涛触风望，毫管和烟搦。聊记梦中游，留之问禅客。"
"波光杳杳不极，霁景澹澹初斜。黑蛱蝶粘莲蕊，
借问胶船何处没，欲停兰棹祀昭王。"
礼酒既酌，嘉宾既厚，牍为之奏。
珑珑金锁甲，稍稍城乌绝。名字如鸟飞，数日便到越。
"日上罘罳叠影红，一声清梵万缘空。褵褷满地贝多雪，
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨，为忆松鹅损性灵。
"孤舟欲泊思何穷，曾忆西来值雪中。珠履少年初满座，