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论诗三十首·其十

未知 / 徐伸

鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
早出娉婷兮缥缈间。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。


论诗三十首·其十拼音解释:

luan ming feng yu qiao wu tong .ye shen tian bi song feng duo .gu chuang han meng jing liu bo .
chen ai zhong geng you ai chen .shi fu shuang mei shi wei pin .lai you nian guang fei si jian .
liang ren xin xiang si .shui neng xun su qing .ruo wen nian duo shao .huang he ji du qing .
qing yin dan yi xu fang zheng .ying hen dang shi bu jian shi ..
wei zao wu xian chen meng bi .bu de hua tang shang yu tai ..
.ye wai che qi jue .gu cun sang zhe yin .liu ying chu gu jing .chun cao bi men shen .
chou chang jiang sheng bu xiang shang .ying yuan zi fu hao wen zhang ..
an zhi wang qing zi .ai wang su yi qian .wei you shen ren gan .sui ling zhen xing qian .
.you feng zha qi jing luo chi .huang niao xian lai que shang zhi ...liu xu ..
.xiang si zhi hen nan xiang jian .xiang jian huan chou que bie jun .
zao chu pin ting xi piao miao jian .
jing han cong zhu xiu .ren jing pian yun xian .fan fan shui wei lv .wei ying gong yue huan ..
yu you xi bu xu jue .mo guai pin fa ci yan ci .qing man bi you yin si zhe .
ji zhou kai ping sui li shi .bei que gu ren sui sang luan .nan shan jiu si zai can cha .

译文及注释

译文
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
遥远漫长那无止境啊(a),噫!
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也(ye)不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天(tian)断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上(shang)所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意(yi),就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。

注释
举:攻克,占领。
季深业书法《《将进酒》李白 》季深业书法《《将进酒》李白 》
小九之一:小城市的城墙不超过国都城墙的九分之一。“九分国之一”的省略。
⑷蛩:蟋蟀,又名促织。这句是说:白天秋蝉不断地鸣叫刚罢,蟋蟀接着在夜间又叫个不停。
⑨案:几案。
(63)昭阳殿:汉成帝宠妃赵飞燕的寝宫。此借指杨贵妃住过的宫殿。
(185)抚按科道——指巡抚、巡按、六科给事中、十三道御史,都是明朝所设的官职。
⑸清光:清亮的光辉。此指月光。
31、蒹葭(jiān jiā):芦苇。《诗经·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方……”,表达了男主人公对女子的爱慕和想念。

赏析

  然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是,《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品,让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首,所选的是第一首。
  在这首诗里,作者表面说的是面对春日盛开的(kai de)青墩牡丹,自己独自一个在观赏,实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况,时间在无情地流逝,自己已变得老态龙钟,然而家国破碎故土依然难回时,作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
  于是,诗人描写了俯瞰万家灯火星河灿烂的繁华夜景和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风,把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来;用“夏夜霜”来形容月光,又把月照白沙的颜色,和霜色结合起来,诗人丰富的想象力于此可见一斑,壮美的山河,凉爽宜人的气候,加上主人的殷勤,客人便欣然而至了。
  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能(er neng)“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧(ba)?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  在陆游的众多著名诗篇中,有壮怀激烈的爱国忧民之作,如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》;有寄梦抒怀、悲愤凄切之作,如《十一月四日风雨大作》,这些诗不是直抒胸臆,痛切陈词,就是笔墨纵横,抚古思今,都是雄壮的大气磅礴之作;作者也有优美淳朴的乡村生活描写,如《游山西村》;也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作,如《沈园》。等等这些,都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱,也没有悲鸣,没有愤愤之诗,也没有盈盈酸泪,有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹,“别是一番滋味在心头”。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。
  全文处处运用对比:捕蛇者与纳税的对比, 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比,捕蛇者与不捕蛇者(蒋氏与乡邻)的对比——六十年来存亡的对比,悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况,一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
  这是一首题画诗。作者借鹰言志,通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情,以及搏击的激情,“曲尽其妙”(《瀛奎律髓》),从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本(qi ben)意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。

创作背景

  李白要送行的李云,是当时著名的古文家,任秘书省校书郎,负责校对图书。李白称他为叔,但并非族亲关系。李云又名李华,是当时著名的散文家,曾任秘书省校书郎,公元752年(天宝十一年)任监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载:“(天宝)十一年拜监察御史。会权臣窃柄,贪猾当路,公入司方书,出按二千石,持斧所向,列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时,李白为之饯行而作。

  

徐伸( 未知 )

收录诗词 (2782)
简 介

徐伸 徐伸,字干臣,三衢(今浙江衢州)人。生卒年均不详,约宋徽宗政和初前后在世。政和初,以知音律为太常典乐。出知常州。善词。

公子行 / 潜采雪

"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。


商颂·烈祖 / 子车松洋

"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。


淮上即事寄广陵亲故 / 费莫瑞松

无去无来本湛然,不居内外及中间。
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"


归国遥·金翡翠 / 左丘永胜

奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。


田家词 / 田家行 / 以凝风

欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。


满路花·冬 / 步雅容

叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,


水调歌头·细数十年事 / 匡梓舒

忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 令狐戊午

捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
(《咏茶》)
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。


读陆放翁集 / 朴乐生

宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
多少故人头尽白,不知今日又何之。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。


润州二首 / 宗政小海

至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。