满江红·秋日经信陵君祠
"林间曲径掩衡茅，绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月，
"帝里谁无宅，青山只属君。闲窗连竹色，幽砌上苔文。
除却朗之携一榼，的应不是别人来。"
"一室炉峰下，荒榛手自开。粉牌新薤叶，竹援小葱台。
"秋日并州路，黄榆落故关。孤城吹角罢，数骑射雕还。
"孟家种柳东城去，临水逶迤思故人。
"年才二十众知名，孤鹤仪容彻骨清。
"霜杀中庭草，冰生后院池。有风空动树，无叶可辞枝。
休咎占人甲，挨持见天丁。
"登唐科第语唐音，望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷，
满江红·秋日经信陵君祠拼音解释:
.lin jian qu jing yan heng mao .rao wu qing qing fei cui shao .yi zhen qiu sheng luan wu yue .
.di li shui wu zhai .qing shan zhi shu jun .xian chuang lian zhu se .you qi shang tai wen .
chu que lang zhi xie yi ke .de ying bu shi bie ren lai ..
.yi shi lu feng xia .huang zhen shou zi kai .fen pai xin xie ye .zhu yuan xiao cong tai .
.qiu ri bing zhou lu .huang yu luo gu guan .gu cheng chui jiao ba .shu qi she diao huan .
.meng jia zhong liu dong cheng qu .lin shui wei yi si gu ren .
.nian cai er shi zhong zhi ming .gu he yi rong che gu qing .
.shuang sha zhong ting cao .bing sheng hou yuan chi .you feng kong dong shu .wu ye ke ci zhi .
xiu jiu zhan ren jia .ai chi jian tian ding .
.deng tang ke di yu tang yin .wang ri chu sheng yi gu lin .jiao shi ye mian yin huo leng .
译文及注释
译文
笑着和（侍婢）嬉戏大笑相伴在后花园，这个时候我(wo)还没有和君相识呢。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
青天上明月高悬起于何时？我现在停下酒杯且一问之。
飘泊不定的落魄生活，把诗(shi)人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女(nv)子已经没有轻狂之念的人，却得(de)到负心汉的名声。
你的进退升沉都命中已定，用不着去询问善卜的君平。
你离开旧主人，没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”，不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日(ri)另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训，否则过上十年八年，新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
春日里遥望荒郊，看着泾水曲折地流去，环绕着远处的村落，无限愁绪从胸中升起。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君，有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
我家正当兴盛的时候，做大官乘坐朱轮车的有十人，我也备位在九卿之列，爵封通侯，总管宫内的侍从官，参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树，来宣扬皇帝的德政，又不能与同僚齐心协力，辅佐朝廷(ting)，补救缺失，已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久(jiu)了。我贪恋禄位和权势，不能自动退职，终于遭到意外的变故，平白地被人告发，本人被囚禁在宫殿北面的楼观内，妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候，自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪(zui)责，哪里想得到竟能保住脑袋，再去奉祀祖先的坟墓(mu)呢？我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中，快乐得忘记忧愁；小人保全了性命，快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女，竭尽全力耕田种粮，植桑养蚕，灌溉果园，经营产业，用来向官府交纳赋税，想不到又因为这样做而被人指责和非议。
夜，无视我的抗拒，准时地来到了。纤云弄巧，今夜的美我不忍享用。也罢，众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑，那么就让我，独驾一叶扁舟，流淌在北海中央，许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪，你是否看到菱蔓交缠，扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷，多像你！试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹：璀璨的繁星啊，这良辰美景，亦不过你我想对！哦……那是你吗？手持我送你的妆盒袅娜而至？故人诚不欺我也——！天上人间，你我之恋，弥久恒远……。
遍地铺盖着露冷霜清。
注释
17.以为：认为
五夜：一夜分为五个更次，此指五更。飕飗（sōuliú）：风声。
6.国：国都。
⑨旧京：指东都洛阳。
15、姬：吴与周王朝同姓，姬姓国之一。
②一鞭：形容扬鞭催马。
1.春事：春色，春意。
赏析
这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”，然而通篇写驴的笔墨却很少，只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒，蹄之”等十多个字；相反，写虎的笔墨却非常之多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴都写了(liao)。既有不断发展的行动的生动描写，更有不断变化的心理的细致刻画。因此，也许有的人要问：这是否有点“文不对题”呢？既然重点写虎，为什么不命题叫“黔之虎”呢？要回答这个问题，必须弄清这篇寓言的主题是什么，作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道，《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后，他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”，就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场，警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇，讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物，指出他们必然覆灭的下场，也就不能不是他的写作动机了。这一点，从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然，要想表现这样的主题思想，关键在于充分揭示黔驴的可悲下场；而黔驴覆灭的可信与否，关键又在于是否能够把虎写活。——这，也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然(dang ran)，如果把主题理解为对于任何事物，不应被表面现象迷惑，只要弄清其本质，认真对付，就一定能战而胜之，那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说，这样理解，也未尝不可。但是必须明白，这是对寓言本意的引申和发挥，不是原作的本来意思。
蔡中郎，即东汉末年著名文人蔡邕，曾官左中郎将，死后葬在毗陵尚宜乡互村（毗陵即今常州）。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
清人潘德舆说：“长篇波澜贵层叠，尤贵陡变；贵陡变，尤贵自在。”（《养一斋诗话》卷二）这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻，诗境不停地转换，一似夭矫的游龙飞腾云雾之中，不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放，从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏，陡转奇兀，愈激愈高，好像登泰山，通过十八盘，跃出南天门，踏上最高峰头，高唱入云。
这首送别诗语言朴实自然，感情宛转真挚，后两句于诙谐中见诚挚之情，于言外含不尽之意。
李商隐的诗就是这样，理解它的典故寓托，能披文揽胜，不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
742年，当时他已经41岁了，所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才，而且坚信“天生我才必有用”；所以，他是抱着很大的抱负奉召入京的；但到了长安，他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马，只想让李白当词臣，给他歌功颂德、粉饰太平，所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人，哪受得了这等窝囊气，因此，他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后，绝望了，也厌倦了。他跟唐玄宗说，自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决，同时知道他未必真想回老家，而是想纵情山水，所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的，所以“还山”就是“归家”。
清代袁枚提倡诗要有“性灵”，他在《随园诗话》中曾说：“牡丹芍药，花之至富丽者也，剪彩为之，不如野蓼山葵矣。味欲其鲜，趣欲其真，人必知此而后可与论诗。”本诗之妙，即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还(chun huan)未相识，走傍寒梅访消息”，就完全是从生活中提炼出来的，话虽然说得通俗，但是新鲜活泼，全似从心里流出，饶有情致。又比如“预拂青山一片石，与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明：只有情真，才有诗人自己的个性。
《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑，如今都是荆棘丛生；吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活，现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国(wang guo)的根本原因。前车之覆，后车之鉴，怀古喻今，蕴含深远。
根据社会发展史和古人类学的研究，人类学会制作弓箭之类狩猎工具，已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的，只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上，这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它，后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
从那西北方向，隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去，蓦然抬头，便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇，而且在恍惚之间又很眼熟：“交疏结绮窗，阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格；四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重，正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清，而且也比不上它的高峻：那巍峨的楼影，分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
一云结尾两句，分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民，正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”（《两汉文学史参考资料》）。
“鬓局将成葆，带减不须摧”，鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱，形体也日见消瘦，以致衣带显得宽缓了许多，而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象，读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康，可见内心的痛苦有多么深重。
中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰，唐时北方突厥非常凶悍，对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材，部分原因即在于此(yu ci)。
整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着杰出人才的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。寓意深刻，气势不凡。
后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”，是骄纵不驯的马。“骄”，指马骄，亦指人骄。一个“不识”，一个“骄骢”，活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
蔡中郎，即东汉末年著名文人蔡邕，曾官左中郎将，死后葬在毗陵尚宜乡互村（毗陵即今常州）。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
清人潘德舆说：“长篇波澜贵层叠，尤贵陡变；贵陡变，尤贵自在。”（《养一斋诗话》卷二）这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻，诗境不停地转换，一似夭矫的游龙飞腾云雾之中，不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放，从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏，陡转奇兀，愈激愈高，好像登泰山，通过十八盘，跃出南天门，踏上最高峰头，高唱入云。
这首送别诗语言朴实自然，感情宛转真挚，后两句于诙谐中见诚挚之情，于言外含不尽之意。
李商隐的诗就是这样，理解它的典故寓托，能披文揽胜，不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
742年，当时他已经41岁了，所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才，而且坚信“天生我才必有用”；所以，他是抱着很大的抱负奉召入京的；但到了长安，他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马，只想让李白当词臣，给他歌功颂德、粉饰太平，所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人，哪受得了这等窝囊气，因此，他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后，绝望了，也厌倦了。他跟唐玄宗说，自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决，同时知道他未必真想回老家，而是想纵情山水，所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的，所以“还山”就是“归家”。
清代袁枚提倡诗要有“性灵”，他在《随园诗话》中曾说：“牡丹芍药，花之至富丽者也，剪彩为之，不如野蓼山葵矣。味欲其鲜，趣欲其真，人必知此而后可与论诗。”本诗之妙，即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还(chun huan)未相识，走傍寒梅访消息”，就完全是从生活中提炼出来的，话虽然说得通俗，但是新鲜活泼，全似从心里流出，饶有情致。又比如“预拂青山一片石，与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明：只有情真，才有诗人自己的个性。
《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑，如今都是荆棘丛生；吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活，现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国(wang guo)的根本原因。前车之覆，后车之鉴，怀古喻今，蕴含深远。
根据社会发展史和古人类学的研究，人类学会制作弓箭之类狩猎工具，已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的，只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上，这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它，后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
从那西北方向，隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去，蓦然抬头，便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇，而且在恍惚之间又很眼熟：“交疏结绮窗，阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格；四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重，正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清，而且也比不上它的高峻：那巍峨的楼影，分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
一云结尾两句，分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民，正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”（《两汉文学史参考资料》）。
“鬓局将成葆，带减不须摧”，鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱，形体也日见消瘦，以致衣带显得宽缓了许多，而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象，读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康，可见内心的痛苦有多么深重。
中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰，唐时北方突厥非常凶悍，对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材，部分原因即在于此(yu ci)。
整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着杰出人才的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。寓意深刻，气势不凡。
后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”，是骄纵不驯的马。“骄”，指马骄，亦指人骄。一个“不识”，一个“骄骢”，活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
创作背景
南宋淳熙八年（公元1181）年冬，41岁的辛弃疾遭遇弹劾，隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。
王鸣盛( 南北朝 )
收录诗词 (6895) 首
简 介
王鸣盛 （1722—1798）清江苏嘉定人，字凤喈，号西庄，又号礼堂、西沚。干隆十九年进士。自编修历官至内阁学士兼礼部侍郎。以事降为光禄寺卿。南还居苏州三十年，卒于嘉庆二年十二月。工诗文，精史学，亦通经学。有《尚书后案》、《蛾术编》、《十七史商榷》、《耕养斋集》、《西庆始存稿》、《西沚居士集》。
点绛唇·一夜东风
此有黄金藏，镇在兹庙基。发掘散生聚，可以救贫羸。
"自知年几偏应少，先把屠苏不让春。
尝闻朋友惠，赠言始为恩。金玉日消费，好句长存存。
"轻生奉国不为难，战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷，
焚却戍船无战伐，使知风教被乌蛮。"
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改，舞馆歌台基尚在。
野田无复堆冤者。"
"林梢隐映夕阳残，庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急，
邺都引
苏武节旌尽，李陵音信稀。花当陇上发，人向陇头归。
不伤尔性，不枉尔理。尔怏怏为几之外，无所用尔。
砧杵鸣孤戍，乌鸢下远汀。连波芳草阔，极目暮天青。
"忆昔逢君新纳娉，青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕，
月明休近相思树，恐有韩凭一处栖。"
"浣花溪里花多处，为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅，
白须才过海，丹旐却归船。肠断相逢路，新来客又迁。"
公昔南迈，我不及睹。言旋旧观，莫获安语。今则不遑，
秋夜将晓出篱门迎凉有感
"旅馆岁阑频有梦，分明最似此宵希。
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别，两都陈事空闻说。
"美玉常为器，兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹，樽俎念空施。
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴，欲从湘灵住河汉。
谈笑谢金何所愧，不为偷买用兵符。"
马识青山路，人随白浪船。别君犹有泪，学道谩经年。
"山东才副苍生愿，川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅，
"昔时丈人鬓发白，千年松下锄茯苓。
人有亡斧者
抽弦度曲新声发，金铃玉珮相瑳切。流莺子母飞上林，
"夜饮归常晚，朝眠起更迟。举头中酒后，引手索茶时。
"行蹋门外泉，坐披床上云。谁将许由事，万古留与君。
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节，任落东风伴春雪。"
百年寄傲聊容膝，何必高车驷马通。"
促放雕难下，生骑马未调。小儒何足问，看取剑横腰。"
"独夜嵩阳忆上仙，月明三十六峰前。
骚灵不可见，楚些竟谁闻。欲采苹花去，沧州隔暮云。
浪淘沙令·帘外雨潺潺
"林疏多暮蝉，师去宿山烟。古壁灯熏画，秋琴雨润弦。
"日日攻诗亦自强，年年供应在名场。
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿，村桥时映野花红。
岸莎连砌静，渔火入窗明。来此多沈醉，神高无宿酲。"
冬裘夏葛相催促，垂老光阴速似飞。"
辞曰：主乘此骆五年，凡千有八百日。衔橛之下，
海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土，顽日昏风老无主。
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷，自怜居士病绵绵。
五月水边柳
"香刹悬青磴，飞楼界碧空。石门栖怖鸽，慈塔绕归鸿。
"仙观曾过知不远，花藏石室杳难寻。
"碧落高高云万重，当时孤鹤去无踪。
尝忧车马繁，土薄闻水声。（并见张为《主客图》）"
偏能飘散同心蒂，无那愁眉吹不开。"
携手上谒玉晨君。夫妻同寿，万万青春。"
邹生枚叟非无兴，唯待梁王召即来。"
"云水千重绕洞门，独归何处是桃源。
相逢行
仙溪绿尽含空虚，天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树，
有榭江可见，无榭无双眸。"
"主人家在龙池侧，水中有鱼不敢食。
"混沌本冥冥，泄为洪川流。雄哉大造化，万古横中州。
"殁世议方存，升平道几论。诗情光日月，笔力动干坤。
秋风一奏沈湘曲，流水千年作恨声。"
"三年病不出，苔藓满藤鞋。倚壁看经坐，闻钟吃药斋。
旄头骑箕尾，风尘蓟门起。胡兵杀汉兵，尸满咸阳市。
酹江月·驿中言别
城中人不绝，哀挽相次行。莫非北邙后，重向洛城生。
蝶惜芳丛送下山，寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东，
"后集寄将何处去，故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在，
"野寺绝依念，灵山会遍行。老来披衲重，病后读经生。
冢头莫种有花树，春色不关泉下人。"
仙家若有单栖恨，莫向银台半夜游。"
"方塘菡萏高，繁艳相照耀。幽人夜眠起，忽疑野中烧。
策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。"
蟾宫曲·京口怀古·镇江
折简展离旷，理径俟招寻。处阴诚多惨，况乃触隅禽。"
鲸鬣掀东海，胡牙揭上阳。喧唿马嵬血，零落羽林枪。
"三百六旬今夜尽，六十四年明日催。不用叹身随日老，
颠狂楚客歌成雪，媚赖吴娘笑是盐。
"琉璃地上绀宫前，发翠凝红已十年。
丹橘村边独火微，碧流明处雁初飞。
"后集寄将何处去，故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在，
万古长恨端，萧萧泰陵陌。"
庐山谣寄卢侍御虚舟
白露滴未死，凉风吹更鲜。后时谁肯顾，唯我与君怜。"
细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏，西顾忽思乡路远。
闻道咸阳坟上树，已抽三丈白杨枝。"
翁喜客来至，客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁，时果仍新苞。
南陌游人回首去，东林道者杖藜归。（咏道旁亭子）
"惜岁岁今尽，少年应不知。凄凉数流辈，欢喜见孙儿。
一拜隔千里，生人意何极。唯有阳春曲，永播清玉德。"
"南庄胜处心常忆，借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下，