译文
无人珍贵骏马之(zhi)骨,天马空自腾骧,不得大用。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位(wei),襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或(huo)意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报(bao)(bao),但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清(qing)(qing)明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
朽木不 折(zhé)
(像)诸葛亮和公孙述(shu)这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
注释
⑸勒铭才:建功立业的才能。西晋时张载作《剑阁铭》,晋世祖司马炎派人刻于石上。铭中有“兴时在德,险亦难恃”之语。
耎:“软”的古字。
息:呼息。这句是说又勉强活下去。
徙居:搬家。
③调:抚弄乐器。宝瑟:瑟的美称。
(27)伟长:徐干的字。怀文抱质:文质兼备。文,文采。质,质朴。
① 罗衣著破:著,穿。