译文
被我(wo)的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
须知在华丽的堂舍,美(mei)人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
今朝北方客子思归去(qu),回乡(xiang)迎来纥那披绿罗。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
他(ta)家的佣人说:“(你打算)死吗?”
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
只祈望(wang)一盏蒲酒,共话天下太平。
注释
8.杼(zhù):织机的梭子
③杜宇:即杜鹃鸟,鸣声凄厉,好象在劝说行人“不如归去”。
屈:即北屈,晋地名,在今山西省吉县东北。
20.“用舍”二句:《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏。”意为任用与否在朝廷,抱负施展与否在自己。行藏(cáng),意为被任用就出仕,不被任用就退隐。
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。
内集:家庭聚会。
(30)公:指饶介。顾瞻:观看。顾,回头看;瞻,向上或向前看。
45. 休于树:在树下休息。