译文
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
从前愁苦凄滚的(de)往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终(zhong)只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情(qing)情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大(da)多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走(zou)兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十(shi)两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整(zheng)整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
相思的幽怨会转移遗忘。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
注释
⑴尽:全。道:讲,说。丰年瑞:瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。
君:作者自称。能:或作“都”、“那”、“还”、“却”。
③汀:水中洲。
8、旗旄(máo):旗帜。旄,旗竿上用旄牛尾装饰的旗帜。这是大官出行的标志。
(27)惟:希望
(3)柩(jiù):装有尸体的棺材。
⑺本心:天性
[46]述而不作:谓记述其事而不再构筑这类亭子。“作”,创造。
(26)乐毅:魏国人,燕昭王任为上将军,曾为燕伐齐,破齐七十余城。