译文
有海上景象图案的(de)幛子裂开,因(yin)缝补而变得七弯八折。
不能在流传千年的史册上留名(ming),我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
蓝天下的草(cao)原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层(ceng)城楼。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船(chuan)人。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自(zi)开朗。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
注释
119.蓱:蓱翳(yì),雨师的名字。
④齐棹:整齐地举起船浆。
②吴会,吴地也,详十二卷注。
小臣:杜甫自谓。鲁钝:粗率,迟钝。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
(18)舞殿冷袖,风雨凄凄:意思是说,人们在殿中舞蹈,舞袖飘拂,好像带来寒气,如同风雨交加那样凄冷。(19)妃嫔媵嫱(feīpín yìng qiáng):统指六国王侯的宫妃。她们各有等级(妃的等级比嫔、嫱高)。媵是陪嫁的侍女,也可成为嫔、嫱。下文的“王子皇孙”指六国王侯的女儿,孙女。