秋兴八首·其一
苕水思曾泛，矶山忆重经。清风门客仰，佳颂国人听。
巨灵何忍擘，秦政肯轻移。晚觉莎烟触，寒闻竹籁吹。
多惭不及当时海，又下嵯峨一万层。"
吾心不觉侵衣冷，曾向此中居几年。"
曷由旌不朽，盛美流歌引。"
本向他山求得石，却于石上看他山。"
"青门聊极望，何事久离群。芳草失归路，故乡空暮云。
"春信在河源，春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂，春梦绕轘辕。
险极山通蜀，平多地入秦。营营名利者，来往岂辞频。"
异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。
苦却乐，乐却苦，卢至黄金忽如土。"
秋兴八首·其一拼音解释:
shao shui si zeng fan .ji shan yi zhong jing .qing feng men ke yang .jia song guo ren ting .
ju ling he ren bo .qin zheng ken qing yi .wan jue sha yan chu .han wen zhu lai chui .
duo can bu ji dang shi hai .you xia cuo e yi wan ceng ..
wu xin bu jue qin yi leng .zeng xiang ci zhong ju ji nian ..
he you jing bu xiu .sheng mei liu ge yin ..
ben xiang ta shan qiu de shi .que yu shi shang kan ta shan ..
.qing men liao ji wang .he shi jiu li qun .fang cao shi gui lu .gu xiang kong mu yun .
.chun xin zai he yuan .chun feng dang qie hun .chun ge za ti jue .chun meng rao huan yuan .
xian ji shan tong shu .ping duo di ru qin .ying ying ming li zhe .lai wang qi ci pin ..
yi guo fei suo zhi .fan lao shu qing xian .jing tao qian wan li .wu nai jian zhong shan .
ku que le .le que ku .lu zhi huang jin hu ru tu ..
译文及注释
译文
浇来到嫂子门口，他(ta)对嫂子有何要求？
红花多姿，绿叶茂密，是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。（花草）那鲜明的衣服，真像(xiang)是从织女那里割来了一织机的锦缎。
在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼，黄昏时分，独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》的调子，无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。 军中起舞，伴奏的琵琶翻出新声，不管怎样翻新，每每听到《关山月》的曲调时，总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起，欲理还乱，无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。 边城榆树的叶子早已稀疏飘落，颜色发黄了，傍晚时分，一场战斗刚刚结束，环视战场，只见暮云低合，荒丘起伏。将军向皇帝上表，奏请班师，以便能把战死沙(sha)场的将士们的尸骨运回故土安葬(zang)，不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。 青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾，遮暗了整个祁连山，远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里，频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲，不将敌人打败绝不回还。 塞北沙漠中大风狂起，尘土飞扬，天色为之昏暗，前线军情十分紧急，接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战，刚刚听说与敌人交火，现在就传来了已获得大捷的消息。 将军臂膊上绑缚着胡瓶，骑着紫薄汗马，英姿飒爽；碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情，皇上派使者星夜传诏将军，并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌；将军拜诏辞京，奔赴战场，将士用命，一鼓作气，很快就攻破了敌人的老巢。 玉门关周围山峦层层叠叠，像重重屏障护卫着王朝的西北边防；烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息；那里山深林密，马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
酿造清酒与甜酒，
哪一天能回家洗客袍，结束客游劳顿的生活呢？哪一天能和家人团聚在一起，调弄镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形的盘香？春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟(shu)，芭蕉又绿了，春去夏又到。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗，独处罗帐半夜愁。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？
路上遇见的人，有很多都是带着创伤，痛苦呻吟，有的伤口还在流血呢！
宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。
皇上的心思，是虚心的期待争取回纥帮助，当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。
辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢？”鲁仲连说:“从前，齐威王曾经奉行仁义，率(lv)领天下诸侯而朝拜周天子。当时，周天子贫困又弱小，诸侯们没有谁去朝拜，唯有齐国去朝拜。过了一年多，周烈王逝世，齐王奔丧去迟了，新继位的周显王很生气，派人到齐国报丧说: ‘天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝，睡在草席上，东方属国之臣田婴齐居然敢迟到，当斩。’齐威王听了，勃然大怒，骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢！ ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见，死了就破口大骂，实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子，也没什么值得奇怪的。”
注释
①午日：端午节这天。
16.众人：普通人，一般人。
79.暖气二句：以寒谷变暖、死灰复燃喻己流放遇赦。
⑼故侯瓜：召平，本秦东陵侯，秦亡为平民，贫，种瓜长安城东，瓜味甘美。
⑥春风面：春风中花容。
宫沟：皇宫之逆沟。
14、驰：向往。这里指：老虎从山上（往沙滩）跑下来。
赏析
周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制，但周王毕竟身为天子，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（《小雅·北山》），诸侯们还是要对之尽臣下的职责；实质性者如发生兵事时的勤王，礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
鹈鹕站在鱼梁上，只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼，不必入水，不必沾湿翅膀。所以然者，是由于地位特殊，近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”，言其“不称其服”。服者，官阶的标志也。身服高品赤芾，享受种种特权，但无才无能，无功受禄，无劳显荣，与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
三个显贵人物展现后，跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之，是一个倜傥洒脱，少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态，很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿(yong keng)锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
此诗共两章，每章首句，毛传以为“兴也”，季本《诗说解颐》以为“赋也”，严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”；除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴：诗人早晨面对初升的旭日，或晚间仰望刚起的新月，都似乎有一种异样的感觉：那艳丽而热烈的朝阳，皎洁而恬静的月光，多么像他那位艳美而温柔的情人（妻子）啊。她对他的追求是那样大胆热切，又充满着柔情蜜意，竟不顾一切自荐枕席，男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好：“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”（转引自朱光潜《诗论》）此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中，由此激起了难以压抑的爱的狂潮，竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私：不仅说出了情人（妻子）在他的卧室内，还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的，读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此，所以十句诗中竟有六句有“我”字，自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄，俏皮而不油滑，体现了古代情歌质朴的本色。
（三）发声
尾联语意双关。花朵用生命装点了春天，落得个凋残、沾衣的结局；而诗人素怀壮志，却屡遭挫折，也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”；陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”，两者时间相距甚远，似不可凭信。《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄（lí），公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此，此篇当作于西周初期，即公刘处豳时期。
缪钺先生曾论唐宋诗之别道：“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵酝藉(yun jie)空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。唐诗如芍药海棠，秾华繁采；宋诗如寒梅秋菊，幽韵冷香。”（《论宋诗》）不仅风格如此，就审美取向来看，也很有区别。例如，唐人笔下，多写牡丹，而宋人笔下，则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度，正如南宋人赵师秀所形容的：“但能饱吃梅花数斗，胸次玲珑，自能作诗。”（韦居安《梅涧诗话》卷中）要想欣赏晏诗，首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅，长在寺院之中，斜欹门槛屋檐。吹香、照影，就是林诗的暗香、疏影，但梅香只许仙人欣赏，梅影只许高士游观，而不容游蜂野蝶相顾，这就明显和“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”不同了。如果说，林诗中的梅像一个寒士的话，那么，晏诗中的梅就像一个高僧。你看，时与高贤名士相过从，月涧照影，苔色映姿，确实使人生出关于禅房的联想。所以，最后用神秀和惠能的偈语赞道：“本性由来不染埃”，就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系（如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》：“梅花同伴瘦，一瘦有谁过？”）似乎进了一步。以梅花喻(yu)修持的作品还有不少，如虚舟普度禅师的《墨梅》：“常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事，只欠清香不欠花。”以画梅作喻，花之易画而香之难形，亦正如所谓道，凡能言语叙说的，终落下乘。
第四章“死生契阔”，毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于(zhi yu)如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按此章的原意，次序应该是：
这首诗，叙离别而全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激昂，议论滔滔，形象丰满，别具一格。
“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
鹈鹕站在鱼梁上，只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼，不必入水，不必沾湿翅膀。所以然者，是由于地位特殊，近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”，言其“不称其服”。服者，官阶的标志也。身服高品赤芾，享受种种特权，但无才无能，无功受禄，无劳显荣，与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
三个显贵人物展现后，跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之，是一个倜傥洒脱，少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态，很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿(yong keng)锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
此诗共两章，每章首句，毛传以为“兴也”，季本《诗说解颐》以为“赋也”，严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”；除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴：诗人早晨面对初升的旭日，或晚间仰望刚起的新月，都似乎有一种异样的感觉：那艳丽而热烈的朝阳，皎洁而恬静的月光，多么像他那位艳美而温柔的情人（妻子）啊。她对他的追求是那样大胆热切，又充满着柔情蜜意，竟不顾一切自荐枕席，男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好：“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”（转引自朱光潜《诗论》）此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中，由此激起了难以压抑的爱的狂潮，竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私：不仅说出了情人（妻子）在他的卧室内，还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的，读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此，所以十句诗中竟有六句有“我”字，自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄，俏皮而不油滑，体现了古代情歌质朴的本色。
（三）发声
尾联语意双关。花朵用生命装点了春天，落得个凋残、沾衣的结局；而诗人素怀壮志，却屡遭挫折，也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”；陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”，两者时间相距甚远，似不可凭信。《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄（lí），公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此，此篇当作于西周初期，即公刘处豳时期。
缪钺先生曾论唐宋诗之别道：“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵酝藉(yun jie)空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。唐诗如芍药海棠，秾华繁采；宋诗如寒梅秋菊，幽韵冷香。”（《论宋诗》）不仅风格如此，就审美取向来看，也很有区别。例如，唐人笔下，多写牡丹，而宋人笔下，则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度，正如南宋人赵师秀所形容的：“但能饱吃梅花数斗，胸次玲珑，自能作诗。”（韦居安《梅涧诗话》卷中）要想欣赏晏诗，首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅，长在寺院之中，斜欹门槛屋檐。吹香、照影，就是林诗的暗香、疏影，但梅香只许仙人欣赏，梅影只许高士游观，而不容游蜂野蝶相顾，这就明显和“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”不同了。如果说，林诗中的梅像一个寒士的话，那么，晏诗中的梅就像一个高僧。你看，时与高贤名士相过从，月涧照影，苔色映姿，确实使人生出关于禅房的联想。所以，最后用神秀和惠能的偈语赞道：“本性由来不染埃”，就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系（如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》：“梅花同伴瘦，一瘦有谁过？”）似乎进了一步。以梅花喻(yu)修持的作品还有不少，如虚舟普度禅师的《墨梅》：“常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事，只欠清香不欠花。”以画梅作喻，花之易画而香之难形，亦正如所谓道，凡能言语叙说的，终落下乘。
第四章“死生契阔”，毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于(zhi yu)如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按此章的原意，次序应该是：
这首诗，叙离别而全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激昂，议论滔滔，形象丰满，别具一格。
创作背景
白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》回赠白居易。
唐仲冕( 近现代 )
收录诗词 (4792) 首
简 介
唐仲冕 （1753—1827）清湖南善化人，字六枳，号陶山。干隆五十八年进士，官江苏荆溪等县知县。道光间累官陕西布政使。所至建书院，修水渠。知吴县时曾访得唐寅墓。有《岱览》、《陶山集》等。
大雅·江汉
"折槛意何如，平安信不虚。近来焚谏草，深去觅山居。
霜天半夜芳草折，烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾，
松林惊野吹，荒隧落寒霜。言离何以赠，留心内典章。"
贾客停非久，渔翁转几遭。飒然风起处，又是鼓波涛。"
"和风装点锦城春，细雨如丝压玉尘。
矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。血淋淋而滂流兮，
兴言振颓纲，将以有所维。君臣恣淫惑，风俗日凋衰。
思山石藓净，款客露葵肥。果得宗居士，论心到极微。"
怨诗行
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
腻粉暗销银镂合，错刀闲剪泥金衫。 ——威
浮沈升降入中宫，四象五行齐见土。驱青龙，擒白虎，
"旧寄炉峰下，杉松绕石房。年年五六月，江上忆清凉。
扶桑诞初景，羽盖凌晨霞。倏欻造西域，嬉游金母家。
撑拄筇犹重，枝梧力未任。终将此形陋，归死故丘林。
含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。"
江南神仙窟，吾当混其真。不嫌市井喧，来救世间人。
浣溪沙·惆怅梦余山月斜
道心制野猿，法语授幽客。境净万象真，寄目皆有益。
"不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。
孤鸾伤对影，宝瑟悲别鹤。君子去不还，遥心欲何托。
"不语凄凉无限情，荒阶行尽又重行。
"索索复索索，无凭却有凭。过溪遭恶雨，乞食得干菱。
有人能学我，同去看仙葩。"
吾知世代相看尽，谁悟浮生似影公。"
"箬溪朝雨散，云色似天台。应是东风便，吹从海上来。
清人
朱阁临清溪，琼宫衔紫房。佳情期在此，只是断人肠。"
"轻舸趣不已，东风吹绿苹.欲看梅市雪，知赏柳家春。
贤哉苟征君，灭迹为圃畦。顾已成非薄，忝兹忘筌蹄。
桑条韦也，女时韦也乐。
"满院花飞人不到，含情欲语燕双双。（《春情》，
"永夜不欲睡，虚堂闭复开。却离灯影去，待得月光来。
刚被时流借拳势，不知身自是泥人。"
杳杳冥冥莫问涯，雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥，
送魏大从军
唯愿先生频一顾，更玄玄外问玄玄。"
自昔寻师日，颠峰绝顶头。虽闻不相似，特地使人愁。
造业大如山，岂解怀忧怕。那肯细寻思，日夜怀奸诈。
灵鼍振冬冬，神龙耀煌煌。红楼压波起，翠幄连云张。
"瘴雨过孱颜，危边有径盘。壮堪扶寿岳，灵合置仙坛。
寻僧白岩寺，望月谢家楼。宿昔心期在，人寰非久留。"
桃花洞口开，香蕊落莓苔。佳景虽堪玩，萧郎殊未来。
霜洲枫落尽，月馆竹生寒。（见《万花谷》）
回乡偶书二首·其一
"门前石路彻中峰，树影泉声在半空。寻去未应劳上下，
论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。
萧洒去物累，此谋诚足敦。
"悟了长生理，秋莲处处开。金童登锦帐，玉女下香阶。
春风因过东君舍，偷样人间染百花。
一嚼永添千载寿，一丸丹点一斤金。
"江盘栈转虚，候吏拜行车。家世维城后，官资宰邑初。
不欲散大朴，焉能为尧师。炼真自轻举，浮世何足遗。"
永遇乐·落日熔金
邻叟教修废，牛童与纳租。寄言来往客，不用问荣枯。"
地角天涯外，人号鬼哭边。大河流败卒，寒日下苍烟。
"铜壶滴滴禁漏起，三十六宫争卷帘。（《月》，
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日，九九中延九万年。
还怜我有冥搜癖，时把新诗过竹寻。"
"泽国相逢话一宵，云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳，
"数年百姓受饥荒，太守贪残似虎狼。
披云得灵境，拂石临芳洲。积翠遥空碧，含风广泽秋。
田园乐七首·其四
龙驾朝紫微，后天保令名。岂如寰中士，轩冕矜暂荣。
海面云归窦，猿边月上关。寻思乱峰顶，空送衲僧还。"
"行心乞得见秋风，双履难留去住踪。红叶正多离社客，
夜夜忆故人，长教山月待。今宵故人至，山月知何在。
时花结就长生药。长生药，采花心，花蕊层层艳丽春。
冯轼望远道，春山无断绝。朝行入郢树，夜泊依楚月。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。
时人不解野僧意，归去溪头作鸟群。
破阵子·燕子欲归时节
妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。动言俱演道，语默尽神仙。
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
事迩智莫及，愿乖情不任。迟君忘言侣，一笑开吾襟。"
"朝衣登别席，春色满秦关。芸阁吏谁替，海门身又还。
北风吹蕙带，萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期，流芳已再歇。
朝右要君持汉典，明年北墅可须营。"
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙，
"厚于铁围山上铁，薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠，
永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调
"夕阳在西峰，叠翠萦残雪。狂风卷絮回，惊猿攀玉折。
露洒一鹤睡，钟馀万象闲。惭将此时意，明日寄东山。"
竹花冬更发，橙实晚仍垂。还共岩中鹤，今朝下渌池。"
任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。"
纵横计出皆获全，士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门，
一杯酒向青春晚，寂寞书窗恨独眠。"
"闲步浅青平绿，流水征车自逐。
春来犹赖邻僧树，时引流莺送好声。"