逐贫赋
"三十六峰横一川，绿波无路草芊芊。牛羊晚食铺平地，
"虏马崩腾忽一狂，翠华无日到东方。
"阳和未解逐民忧，雪满群山对白头。
深山寺路千层石，竹杖棕鞋便可登。"
"帘外辛夷定已开，开时莫放艳阳回。
永安宫受诏，筹笔驿沉思。画地干坤在，濡毫胜负知。
唯有年光堪自惜，不胜烟草日萋萋。"
少年箭道惊杨叶。战功高后数文章，怜我秋斋梦蝴蝶。
杞国忧寻悟，临邛渴自加。移文莫有诮，必不滞天涯。"
"云门夹峭石，石路荫长松。谷响猿相应，山深水复重。
自喜他年接巾舄，沧浪地近虎溪头。"
逐贫赋拼音解释:
.san shi liu feng heng yi chuan .lv bo wu lu cao qian qian .niu yang wan shi pu ping di .
.lu ma beng teng hu yi kuang .cui hua wu ri dao dong fang .
.yang he wei jie zhu min you .xue man qun shan dui bai tou .
shen shan si lu qian ceng shi .zhu zhang zong xie bian ke deng ..
.lian wai xin yi ding yi kai .kai shi mo fang yan yang hui .
yong an gong shou zhao .chou bi yi chen si .hua di gan kun zai .ru hao sheng fu zhi .
wei you nian guang kan zi xi .bu sheng yan cao ri qi qi ..
shao nian jian dao jing yang ye .zhan gong gao hou shu wen zhang .lian wo qiu zhai meng hu die .
qi guo you xun wu .lin qiong ke zi jia .yi wen mo you qiao .bi bu zhi tian ya ..
.yun men jia qiao shi .shi lu yin chang song .gu xiang yuan xiang ying .shan shen shui fu zhong .
zi xi ta nian jie jin xi .cang lang di jin hu xi tou ..
译文及注释
译文
还有那失群的猴(hou)子和熊罴，呼唤同伴声声悲啼。
仓促地由花丛中走过，懒得回头顾(gu)盼；这缘由，一半是因为修道人(ren)的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
不知道是什么事萦绕心怀，难以放下，醒时醉时都一样无聊难耐，就是梦里也没有到过谢桥。
秋风飒飒，秋雨萧萧，一切都显得那么凄凉冷落，所以，秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候，而诗人却在诗中说，人们以为秋气使人悲哀，其实未必是这样，轻微地有一点寒意，这不正是气候宜人的季节吗？
弃我而去的昨日，早已不可(ke)挽留。
战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家(jia)失地的大业，取得世(shi)代相传的美名。可怜已成了白发人！
无可找寻的
主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。
商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓(man)藤。
石岭关山的小路呵，
虽然缺乏敢于谏诤的气魄，总惟恐皇上思虑有所疏失。
称我不愧于你，宛如青鸟有丹心。
鸱鸟在枯桑上鸣叫，野鼠乱拱洞穴。
注释
⑨大采：五采。朝日：天子以春分朝日。
5.非：不是。
86.必：一定，副词。
⑦披拂：用手拨开草木。偃（yǎn掩）：仰卧。扉（fēi非）：门。“愉悦”句是说：愉快地偃息在东轩之内。
⑸鱼窟：指鱼栖身的洞穴。鱼：一作“龙”。
13.凭征鞍：站在马身边。词题小序说“马上”，作者骑着马行进。
（13）宦（yí）窔（yǎo）：房屋的东北角与东南角。古代建房，多在东南角设溷厕，东北角设厨房。此即代指这些设施。
赏析
文章末尾，作者又强调了一下：“夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹，“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹，做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏，用君子之真朋，退小人之伪朋，以使国家兴盛起来。
此诗在构思农家苦这一(zhe yi)题材时，颇具特色。在一般的作品中，作者在表现封建剥削对人民的压榨时，多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收，农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果，并不是生活的改善，而是受到更重的盘剥，生活依然悲惨，无法避开不幸的命运。这种遭遇，不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦，而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇，如此选材，相当具有典型性和概括性。
从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事，二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州，有《初南食贻元十八协律》诗说：“唯蛇旧所识，实惮口眼狞。开笼听其去，郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州，韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说：“余初不下喉，近亦能稍稍，……而君复何为，甘食比豢豹。”诗人综此二事，说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”，亦能由“始惮”至于“甘食”，所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶，吃它们终究于性命无危害，不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文，河豚的味道“美无度”，又是蛇与虾蟆所不可企及的。
“谁云圣达节，知命故不忧？宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节，次守节，下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》，原意所启示的是天的法则，即懂得自然变化过程中的机遇，就会明白命运演变的必然规律，就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中，深深感悟到即使是看透了世界，通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明，圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子，汉成(cheng)帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》：鲁哀公十四年，孔子听说有人在鲁国西部，打猎捕获到麒麟后，认为麒麟此时出没不合时宜，是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕，他摸着眼泪唉声叹气地说：我们无路可走了！刘琨借孔子对鲁国命运的感叹，抒发了自己面对死亡威胁的焦虑，这焦虑并不是常人不明智的怕死，而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
这首诗紧扣《秋径》保暹 古诗，写出了《秋径》保暹 古诗的宜人，表露了自己浓厚的游兴与淡泊闲适的情怀，语语浅近，句句含情，这在宋初西昆体主宰诗坛的时候，实属难得。
这篇征行赋作于汉安帝永初七年（公元113年），斯年班昭随儿子曹成（字子谷）去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感，注重四个方面：
“在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉，《佳人》杜甫 古诗自言自誓，有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时，可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽，生活的清贫困窘。浦起龙评论说：“这二句，可谓贞士之心，化人之舌，建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》：“相彼泉水，载清载浊。”但在这首诗中，有多种解释，都有一定的道理。或以新人旧人为清浊，或以前华后憔为清浊，或以在家弃外为清浊，或以守贞为清、改节为浊。还有人认为：《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是妇人为夫所爱，世人便认为她是清的；为夫所弃，世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地，就像泉水在山，没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山，随物流荡，于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒，也不愿再嫁，成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样：“古人以水喻性，有旨(you zhi)哉斯谈！非以停之则清，混之则浊邪？情因所习而迁移，物触所遇而兴感。”
“山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感，极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜，山泽还如蒸笼，凝聚着暑热的炎气(yan qi)；长天无云，银河里也闪耀着刺眼的光辉；太阳烈焰的烧烤，滋润万物生长的露水已无影无踪；四野宁静，没有一丝凉风。
与之相反的，则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪，仿佛凭吊历史古迹，眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠，独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
此诗含义为何，佳处为何，要理解正确，关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名，又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说，结二句之意为人生易尽，还是珍惜声名为要；由后说，则其意变为：人生苦短，不如早取荣禄声名，及时行乐显身。二说之境界高下，颇有不同。今按荣名一词，古籍屡见。如《战国策·齐策》：“且吾闻效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》：“死有遗业，生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
首二句“驱马蓟门北，北风边马哀”起手颇奇，在律诗中运用顶针重叠的手法，前两句中两个“北”字前后勾连重复，营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀，更有“驱马”人内心的“哀”，一笔两到，领起全篇。
诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”，是皇家的写照，“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”，突显出郭给事桃李满天下，而“柳絮飞”意指那些门生故吏，个个飞扬显达。前后两句，形象地描(di miao)绘出郭给事上受皇恩之曝，下受门生故吏拥戴，突出了他在朝中的地位。
此诗在构思农家苦这一(zhe yi)题材时，颇具特色。在一般的作品中，作者在表现封建剥削对人民的压榨时，多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收，农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果，并不是生活的改善，而是受到更重的盘剥，生活依然悲惨，无法避开不幸的命运。这种遭遇，不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦，而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇，如此选材，相当具有典型性和概括性。
从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事，二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州，有《初南食贻元十八协律》诗说：“唯蛇旧所识，实惮口眼狞。开笼听其去，郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州，韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说：“余初不下喉，近亦能稍稍，……而君复何为，甘食比豢豹。”诗人综此二事，说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”，亦能由“始惮”至于“甘食”，所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶，吃它们终究于性命无危害，不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文，河豚的味道“美无度”，又是蛇与虾蟆所不可企及的。
“谁云圣达节，知命故不忧？宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节，次守节，下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》，原意所启示的是天的法则，即懂得自然变化过程中的机遇，就会明白命运演变的必然规律，就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中，深深感悟到即使是看透了世界，通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明，圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子，汉成(cheng)帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》：鲁哀公十四年，孔子听说有人在鲁国西部，打猎捕获到麒麟后，认为麒麟此时出没不合时宜，是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕，他摸着眼泪唉声叹气地说：我们无路可走了！刘琨借孔子对鲁国命运的感叹，抒发了自己面对死亡威胁的焦虑，这焦虑并不是常人不明智的怕死，而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
这首诗紧扣《秋径》保暹 古诗，写出了《秋径》保暹 古诗的宜人，表露了自己浓厚的游兴与淡泊闲适的情怀，语语浅近，句句含情，这在宋初西昆体主宰诗坛的时候，实属难得。
这篇征行赋作于汉安帝永初七年（公元113年），斯年班昭随儿子曹成（字子谷）去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感，注重四个方面：
“在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉，《佳人》杜甫 古诗自言自誓，有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时，可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽，生活的清贫困窘。浦起龙评论说：“这二句，可谓贞士之心，化人之舌，建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》：“相彼泉水，载清载浊。”但在这首诗中，有多种解释，都有一定的道理。或以新人旧人为清浊，或以前华后憔为清浊，或以在家弃外为清浊，或以守贞为清、改节为浊。还有人认为：《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是妇人为夫所爱，世人便认为她是清的；为夫所弃，世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地，就像泉水在山，没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山，随物流荡，于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒，也不愿再嫁，成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样：“古人以水喻性，有旨(you zhi)哉斯谈！非以停之则清，混之则浊邪？情因所习而迁移，物触所遇而兴感。”
“山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感，极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜，山泽还如蒸笼，凝聚着暑热的炎气(yan qi)；长天无云，银河里也闪耀着刺眼的光辉；太阳烈焰的烧烤，滋润万物生长的露水已无影无踪；四野宁静，没有一丝凉风。
与之相反的，则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪，仿佛凭吊历史古迹，眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠，独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
此诗含义为何，佳处为何，要理解正确，关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名，又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说，结二句之意为人生易尽，还是珍惜声名为要；由后说，则其意变为：人生苦短，不如早取荣禄声名，及时行乐显身。二说之境界高下，颇有不同。今按荣名一词，古籍屡见。如《战国策·齐策》：“且吾闻效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》：“死有遗业，生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
首二句“驱马蓟门北，北风边马哀”起手颇奇，在律诗中运用顶针重叠的手法，前两句中两个“北”字前后勾连重复，营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀，更有“驱马”人内心的“哀”，一笔两到，领起全篇。
诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”，是皇家的写照，“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”，突显出郭给事桃李满天下，而“柳絮飞”意指那些门生故吏，个个飞扬显达。前后两句，形象地描(di miao)绘出郭给事上受皇恩之曝，下受门生故吏拥戴，突出了他在朝中的地位。
创作背景
此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前，李白去幽州（北京）自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后，当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。
李垂( 未知 )
收录诗词 (3847) 首
简 介
李垂 （965—1033）宋博州聊城人，字舜工。真宗咸平间进士。累迁着作郎、馆阁校理，上《导河形胜书》，欲复九河故道，为时论所重。因不附丁谓，罢知亳州，迁颍、晋、绛三州。仁宗明道中还朝，欲用为知制诰，因不愿私谒宰相而出知均州。
再经胡城县
旧交多得路，别业远仍贫。便欲辞知己，归耕海上春。"
晚花红艳静，高树绿阴初。亭宇清无比，溪山画不如。
何事世人偏重色，真娘墓上独题诗。"
紫陌提携在绣衣。几度拂花香里过，也曾敲镫月中归。
"素汾千载傍吾家，常忆衡门对浣纱。好事喜逢投宿客，
"虎丘山下剑池边，长遣游人叹逝川。罥树断丝悲舞席，
见说杨朱无限泪，岂能空为路岐分。"
草色连江人自迷。碧落晴分平楚外，青山晚出穆陵西。
己亥岁感事
离人闻美弹，亦与哀弹同。况兹切切弄，绕彼行行躬。
风衣藤簟滑，露井竹床寒。卧忆郊扉月，恩深未挂冠。
"沈沈百尺馀，功就岂斯须。汲早僧出定，凿新虫自无。
虱暴妨归梦，虫喧彻曙更。
朝来送在凉床上，只怕风吹日炙销。"
雏虎如凭怒，漦龙性漫驯。封崇自何等，流落乃斯民。
南游衡岳上，东往天台里。足蹑华顶峰，目观沧海水。
细算人生事，彭殇共一筹。与愁争底事，要尔作戈矛。
破阵子·燕子欲归时节
"正怀何谢俯长流，更览馀封识嵊州。树色老依官舍晚，
不是求心印，都缘爱绿珠。何须同泰寺，然后始为奴。
静处知生乐，喧中见死夸。无多珪组累，终不负烟霞。"
素娥毕竟难防备，烧得河车莫遣尝。"
荒榭苔胶砌，幽丛果堕榛。偶来疏或数，当暑夕胜晨。
正是去年题叶时。叶落燕归真可惜，东流玄发且无期。
笳吟寒垒迥，鸟噪空山暮。怅望麋鹿心，低回车马路。
妙理三乘达，清才万象供。山高横睥睨，滩浅聚艨艟。
朝天子·小娃琵琶
边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。
若无攀桂分，只是卧云休。泉树一为别，依稀三十秋。"
酒尽露零宾客散，更更更漏月明中。"
古寺期秋宿，平林散早春。漱流今已矣，巢许岂尧臣。"
"凄凉遗迹洛川东，浮世荣枯万古同。桃李香消金谷在，
终南长在茅檐外，别向人间看华山。"
西岩焕朝旭，深壑囊宿雾。影气爽衣巾，凉飔轻杖履。
伶伦吹裂孤生竹，却为知音不得听。"
龙潭夜坐
积毁方销骨，微瑕惧掩瑜。蛇予犹转战，鱼服自囚拘。
入门下马问谁在，降阶握手登华堂。临邛美人连山眉，
徐孺亭西铁轴船。八部元侯非不贵，万人师长岂无权。
"云压松枝拂石窗，幽人独坐鹤成双。
"眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。
直上高峰抛俗羁。"
扇举遮王导，樽开见孔融。烟飞愁舞罢，尘定惜歌终。
病久欢情薄，乡遥客思孤。无心同落帽，天际望归途。"
南乡子·登京口北固亭有怀
才微分薄忧何益，却欲回心学塞翁。"
春色欲阑休闭关。花外鸟归残雨暮，竹边人语夕阳闲。
此意欲传传不得，玫瑰作柱朱弦琴。为君裁破合欢被，
晚来又喜登楼见，一曲高歌和者谁。"
紫陌罢双辙，碧潭穷一纶。高秋更南去，烟水是通津。"
草木荣枯似人事，绿阴寂寞汉陵秋。"
弱柳千条露，衰荷一面风。壶关有狂孽，速继老生功。"
家住锦水上，身征辽海边。十书九不到，一到忽经年。
剑阁铭
吴山侵越众，隋柳入唐疏。日欲躬调膳，辟来何府书。"
夜入咸阳中，悲吞不能饭。"
政声长与江声在，自到津楼日夜闻。"
"玉榼酒频倾，论功笑李陵。红缰跑骏马，金镞掣秋鹰。
"闻君来日下，见我最娇儿。渐大啼应数，长贫学恐迟。
南守欲知多少重，抚毛千万唤丁丁。"
却到人间迷是非。千秋御节在八月，会同万国朝华夷。
"江南江北雪初消，漠漠轻黄惹嫩条。灞岸已攀行客手，
荆轲歌 / 渡易水歌
花白风露晚，柳青街陌闲。翠微应有雪，窗外见南山。"
亡国亡家为颜色，露桃犹自恨春风。"
鸿舂乖汉爵，桢病卧漳滨。岳整五千仞，云惟一片身。
苍梧多蟋蟀，白露湿江蓠。擢第荣南去，晨昏近九疑。"
天子待功成，别造凌烟阁。"
"玄武开新苑，龙舟宴幸频。渚莲参法驾，沙鸟犯句陈。
征归诏下应非久，德望人情在凤池。
西儿笑东东又笑。西云养志与荣名，彼此相非不同调。
大风歌
车马满城原上去，岂知惆怅有闲人。"
满庭芳草坐成恨，迢递蓬莱入梦频。"
宫妆襟袖皆仙姿。青门紫陌多春风，风中数日残春遗。
"蓝溪秋漱玉，此地涨清澄。芦苇声兼雨，芰荷香绕灯。
蕲簟曙香冷，越瓶秋水澄。心闲即无事，何异住山僧。
风飘高竹雪，泉涨小池冰。莫讶频来此，修身欲到僧。"
"人间鹓鹭杳难从，独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜，
隋帝宫荒草，秦王土一丘。相逢好大笑，除此总云浮。"
满江红·刘朔斋赋菊和韵
西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题，窄路垂藤困堪把。
"禅庭高鸟道，回望极川原。樵径连峰顶，石泉通竹根。
"别酒离亭十里强，半醒半醉引愁长。
私归人暂适，扶杖绕西林。风急柳溪响，露寒莎径深。
"南朝才子尚途穷，毕竟应须问叶公。书剑伴身离泗上，
"斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。
今日宾阶忘姓字，当时省记荐雄无。
"真集道方至，貌殊妒还多。山泉入城池，自然生浑波。