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苦雪四首·其三

明代 / 释普初

青琴仙子长教示,自小来来号阿真。
"晚波东去海茫茫,谁识蓬山不死乡。
"夜程何处宿,山叠树层层。孤馆闲秋雨,空堂停曙灯。
春风到云峤,把酒时相忆。豆蔻花入船,鹧鸪啼送客。
暗记神仙传,潜封女史箴。壶中知日永,掌上畏年侵。
白须相并出,清泪两行分。默默空朝夕,苦吟谁喜闻。"
北阙终行贾谊书。好趁江山寻胜境,莫辞韦杜别幽居。
羽翼应抟北海风。春雪预呈霜简白,晓霞先染绣衣红。
似暖花消地,无声玉满堂。洒池偏误曲,留砚忽因方。
"一径互纡直,茅棘亦已繁。晴阳入荒竹,暧暧和春园。
乡遥路难越,道蹇时易失。欲静又不能,东山负芝朮."


苦雪四首·其三拼音解释:

qing qin xian zi chang jiao shi .zi xiao lai lai hao a zhen .
.wan bo dong qu hai mang mang .shui shi peng shan bu si xiang .
.ye cheng he chu su .shan die shu ceng ceng .gu guan xian qiu yu .kong tang ting shu deng .
chun feng dao yun jiao .ba jiu shi xiang yi .dou kou hua ru chuan .zhe gu ti song ke .
an ji shen xian chuan .qian feng nv shi zhen .hu zhong zhi ri yong .zhang shang wei nian qin .
bai xu xiang bing chu .qing lei liang xing fen .mo mo kong chao xi .ku yin shui xi wen ..
bei que zhong xing jia yi shu .hao chen jiang shan xun sheng jing .mo ci wei du bie you ju .
yu yi ying tuan bei hai feng .chun xue yu cheng shuang jian bai .xiao xia xian ran xiu yi hong .
si nuan hua xiao di .wu sheng yu man tang .sa chi pian wu qu .liu yan hu yin fang .
.yi jing hu yu zhi .mao ji yi yi fan .qing yang ru huang zhu .ai ai he chun yuan .
xiang yao lu nan yue .dao jian shi yi shi .yu jing you bu neng .dong shan fu zhi shu ..

译文及注释

译文
望见了池塘中的(de)春水,让已经白头的我回想起了江南(nan)。三十多年前父亲兄长带我来(lai)到这里,牵着我的手(shou),从东走到西,从西走到东。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
还有其他无数类似的伤心惨事,
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝(chao)的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云(yun)呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文(wen)皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。

注释
⑸独:唯一,特地。回:量词。
⑾胡:何。朱熹《诗集传》:“胡不万年,愿其寿考之辞也。”
⑴式:作语助词。微:(日光)衰微,黄昏或曰天黑。
⑶太白:这里指太白星,即金星。这里喻指仙人。
(17)仿佯:同“彷徉”,即彷徨、徜徉。

赏析

  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两(zhe liang)句展开的。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民(ren min)怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  由此可见,所谓的“雊雉(gou zhi)之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄(zheng xuan)笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所(wu suo)不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  第一章是全诗的总冒,写车马盛备,将往东方狩猎。战马精良,猎车牢固,队伍强壮,字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫,旌旗蔽日,显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整,服饰华美,显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺,驾车不失法度,射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束,硕果累累,大获成功,气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵,称颂军纪严明。赞语作结,喜悦之情溢于言表。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  与这种抑扬起伏的感情抒发相适应,此诗在句式上整散相间,以散为主,用韵上平仄交替,富于变化。如开始两句散,接着两句整,后面又回到散。开始四句用低韵仄声,中间四句用文韵平声,“君不见”两句句句用韵,为药韵仄声,末尾两句再回到尤韵平声。这样,随着整散的变化和韵脚的转换,不仅与感情的抑扬起伏相适应,而且形式上也有整齐对称之美,纵横飞动之妙,节奏鲜明,音调优美。文情声情,丝丝入扣。这些特点,直接影响了后来长篇七古的发展。

创作背景

  题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年(837年)冬,兴元军节度使令狐楚病卒,李商隐随丧回长安,途经这里,曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》,唐宣宗大中九年(855年)末至大中十年(856年)初,东川节度使柳仲郢奉调还朝,李商隐又随自梓州返回长安,再次往返这里。于是写此诗寄托感慨,因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。

  

释普初( 明代 )

收录诗词 (2881)
简 介

释普初 释普初,住澧州钦山寺,称干明普初禅师。为南岳下十四世,夹山纯禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。

山花子·此处情怀欲问天 / 邓繁桢

传家有天爵,主祭用儒衣。何必劳知己,无名亦息机。
"天仗拥门希授钺,重臣入梦岂安金。江河定后威风在,
海曙云浮日,江遥水合天。(发浙江,见《诗人玉屑》)
楚水秦天莽空阔。翔雁横秋过洞庭,西风落日浪峥嵘。
玉集胡沙割,犀留圣水磨。斜门穿戏蝶,小阁锁飞蛾。
苏小宅房花正开。解舞细腰何处往,能歌姹女逐谁回。
僧语夜凉云树黑,月生峰上月初生。"
岂知京洛旧亲友,梦绕潺湲江上亭。"


送孟东野序 / 憨山

"北门杨柳叶,不觉已缤纷。值鹤因临水,迎僧忽背云。
日西千绕池边树,忆把枯条撼雪时。"
湘南诗客海中行,鹏翅垂云不自矜。秋水静磨金镜土,
"且咏闲居赋,飞翔去未能。春风花屿酒,秋雨竹溪灯。
京口贵公子,襄阳诸女儿。折花兼踏月,多唱柳郎词。"
"帝里馀新第,朱门面碧岑。曙堂增爽气,乔木动清阴。
"命与才违岂自由,我身何负我身愁。临生白发方监郡,
"独上黄坛几度盟,印开龙渥喜丹成。


踏莎行·细草愁烟 / 张埴

酌桂烟屿晚,鴂鸣江草深。良图一超忽,万恨空相寻。
"往年公子宅,夜宴乐难忘。高竹动疏翠,早莲飘暗香。
香掩蕙兰气,韵高鸾鹤声。应怜茂陵客,未有子虚名。"
一自上皇惆怅后,至今来往马蹄腥。"
月圆疑望镜,花暖似依屏。何必旧巢去,山山芳草青。"
"宁因不得志,寂寞本相宜。冥目冥心坐,花开花落时。
"我有吊古泣,不泣向路岐。挥泪洒暮天,滴着桂树枝。
此夜空亭闻木落,蒹葭霜碛雁初过。"


酬丁柴桑 / 朱芾

随樵劫猿藏,隈石觑熊缘。(隐山书事,见《襄阳志》)
带雨别僧衡岳回。芳樽稍驻落日唱,醉袖更拂长云开。
"羡君休作尉,万事且全身。寰海多虞日,江湖独往人。
庾信生多感,杨朱死有情。弦危中妇瑟,甲冷想夫筝。
宿雨回为沼。春沙淀作汀。鱼罾栖翡翠,蛛网挂蜻蜓。
曰余吞声地,举足伤瓦砾。见尔一开颜,温明乃珠璧。
"僻寺多高树,凉天忆重游。磬过沟水尽,月入草堂秋。
"到处逢人求至药,几回染了又成丝。


老马 / 吴炎

"陵前春不尽,陵下夜何穷。未信金蚕老,先惊玉燕空。
霞明川静极望中,一时飞灭青山绿。"
古木含风久,疏萤怯露深。人闲始遥夜,地迥更清砧。
"滩恶黄牛吼,城孤白帝秋。水寒巴字急,歌迥竹枝愁。
"天河堕双鲂,飞我庭中央。掌握尺馀雪,噼开肠有璜。
疏雨残虹影,回云背鸟行。灵均如可问,一为哭清湘。"
景阳宫女正愁绝,莫使此声催断魂。"
云朗镜开匣,月寒冰在壶。仍闻酿仙酒,此水过琼酴。"


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 宋宏

平仲朝归卧一裘。醉后独知殷甲子,病来犹作晋春秋。
"条绿似垂缨,离筵日照轻。向人虽有态,伤我为无情。
频来不似军从事,只戴纱巾曳杖藜。"
相逢一笑怜疏放,他日扁舟有故人。"
凤凰名在故台空。市朝迁变秋芜绿,坟冢高低落照红。
惆怅心思滑台北,满杯浓酒与愁和。"
鬓发宜簪白燕高。愁傍翠蛾深八字,笑回丹脸利双刀。
"世难那堪恨旅游,龙钟更是对穷秋。故园千里数行泪,


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 吴藻

"男儿所在即为家,百镒黄金一朵花。
露索秦宫井,风弦汉殿筝。几时绵竹颂,拟荐子虚名。"
有女悲初寡,无男泣过门。朝争屈原草,庙馁莫敖魂。
"糕果盈前益自愁,那堪风雨滞刀州。单床冷席他乡梦,
"到处吟兼上马吟,总无愁恨自伤心。
猿声离楚峡,帆影入湘云。独泛扁舟夜,山钟可卧闻。"
"蝉噪秋风满古堤,荻花寒渡思萋萋。潮声归海鸟初下,
"想君秦塞外,因见楚山青。槲叶晓迷路,枳花春满庭。


随师东 / 王震

邓攸无子续清风。文章高韵传流水,丝管遗音托草虫。
"渡江旌旆动鱼龙,令节开筵上碧峰。翡翠巢低岩桂小,
珠盘凝宝瑟,绮席递华觞。今日皆何处,闭门春草长。"
"捧月三更断,藏星七夕明。才闻飘迥路,旋见隔重城。
"金榜前头无是非,平人分得一枝归。正怜日暖云飘路,
度碛黄云起,防秋白发生。密机曾制敌,忧国更论兵。
梦泽悲风动白茅,楚王葬尽满城娇。 未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。
且蓦羊肠过少年。七叶汉貂真密近,一枝诜桂亦徒然。


饮酒·其二 / 灵保

"曾入桃溪路,仙源信少双。洞霞飘素练,藓壁画阴窗。
"维摩青石讲初休,缘访亲宗到普州。
自知终有张华识,不向沧洲理钓丝。"
只有三张最惆怅,下山回马尚迟迟。
四海秋风阔,千岩暮景迟。向来忧际会,犹有五湖期。"
二毛梳上雪,双泪枕前冰。借问曹溪路,山多路几层。"
"清晨候吏把书来,十载离忧得暂开。痴叔去时还读易,
幽石归阶陛,乔柯入栋梁。火云如沃雪,汤殿似含霜。


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 况桂珊

"皓月方离海,坚冰正满池。金波双激射,璧彩两参差。
贱子迹未安,谋身拙如鸠。分随烟霞老,岂有风云求。
制衣新濯锦,开酝旧烧罂。同日升科士,谁同膝下荣。"
清奥已萧萧,陈柯将槭槭。玉律诗调正,琼卮酒肠窄。
舞袖岚侵涧,歌声谷答回。磬音藏叶鸟,雪艳照潭梅。
多君林泉趣,耽玩日成癖。长啸凌清晖,襟情当雪涤。
步摇瓶浪起,盂戛磬声微。还坐栖禅所,荒山月照扉。"
筹画言何补,优容道实全。讴谣人扑地,鸡犬树连天。