首页 古诗词 采桑子·那能寂寞芳菲节

采桑子·那能寂寞芳菲节

两汉 / 李孝光

封以梁国土,浇之浚泉水。得地色不移,凌空势方起。
繁华有时节,安得保全盛。色见尽浮荣,希君了真性。"
"动觉日月短,静知时岁长。自悲道路人,暂宿空闲堂。
"宋玉愁空断,娇饶粉自红。歌声春草露,门掩杏花丛。
渐阶群振鹭,入学诲螟蛉。苹甘谢鸣鹿,罍满惭罄瓶。
前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,
连连寒熘下阴轩,荧荧泫露垂秋草。皎晶晶,彰煌煌,
搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。
饮中相顾色,送后独归情。两地无千里,因风数寄声。"
跳脱看年命,琵琶道吉凶。王时应七夕,夫位在三宫。
滉荡天门高,着籍朝厥妻。文才不如人,行又无町畦。


采桑子·那能寂寞芳菲节拼音解释:

feng yi liang guo tu .jiao zhi jun quan shui .de di se bu yi .ling kong shi fang qi .
fan hua you shi jie .an de bao quan sheng .se jian jin fu rong .xi jun liao zhen xing ..
.dong jue ri yue duan .jing zhi shi sui chang .zi bei dao lu ren .zan su kong xian tang .
.song yu chou kong duan .jiao rao fen zi hong .ge sheng chun cao lu .men yan xing hua cong .
jian jie qun zhen lu .ru xue hui ming ling .ping gan xie ming lu .lei man can qing ping .
qian nian ling yu xiang si fa .zhi zhu cheng shan kai bu suan .qu sui ji fan xiang shui ming .
lian lian han liu xia yin xuan .ying ying xuan lu chui qiu cao .jiao jing jing .zhang huang huang .
bo niu pi ruo jie .shi ma xue cheng wen .ti jiao shang ru ci .ji fu an ke yun .
yin zhong xiang gu se .song hou du gui qing .liang di wu qian li .yin feng shu ji sheng ..
tiao tuo kan nian ming .pi pa dao ji xiong .wang shi ying qi xi .fu wei zai san gong .
huang dang tian men gao .zhuo ji chao jue qi .wen cai bu ru ren .xing you wu ting qi .

译文及注释

译文
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
乍一看她,好像是(shi)在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
回环缭绕吞没了铁关(guan)树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说(shuo):“楚国的白珩还(huan)在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影(ying)互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙(long)虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。

注释
2.簪:妇女插鬓的针形首饰,这里形容纤细的花芽。
22、令尹:楚国官名,相当宰相。《论语·公冶长》:“令尹子文,三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。”
邦家:国家。
⑶胡麻:芝麻,据说只有夫妇同种,才能得到好的收成。好种:正是播种的好时候。
⑸江:大江,今指长江。
了(liǎo)却:了结,完成。

赏析

  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  这首词虽有山明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。
  下一段,作者简略描摹出(chu)永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是(yi shi)白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  但另一方面,他又自我宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘浮不定,有如波上的行舟,要么给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  最后两句,由梦中与欧阳修相会,想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修,因为欧阳修当时已擢官翰林学士,因此梅尧臣希望他虽然已处高位,但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表,以问句出之,正是深切希望欧阳修莫改初衷,与诗人保持友情,珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵,要忙于朝政,已经无法享受高眠之适,也是一种合理的解释。
  第四部分写诗人深沉的感慨,从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人,为第四段,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感,感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处,诗人的同情中饱含叹息自己的不幸,“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  从意象构造的角度言,单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉(xue mai)相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。

创作背景

  宋太宗淳化二年(991),王禹偁得罪了宋太宗,贬官商州,任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里,曾写下二百余首诗,占其全部诗作的三分之一,许多艺术水平较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《《村行》王禹偁 古诗》便是这一时期的产物,作于淳化三年。

  

李孝光( 两汉 )

收录诗词 (9287)
简 介

李孝光 李孝光(1285~1350),元代文学家、诗人、学者。初名同祖,字季和,号五峰,后代学者多称之“李五峰”。温州乐清(今属浙江)人。少年时博学,以文章负名当世。他作文取法古人,不趋时尚,与杨维桢并称“杨李”。早年隐居在雁荡五峰山下,四方之士,远来受学,名誉日广。至正七年(1347)应召为秘书监着作郎,至正八年擢升秘书监丞。至正十年(1350)辞职南归,途中病逝通州,享年66岁。着有《五峰集》20卷。

寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 戴祥云

德疏未为高,礼至方觉尊。岂唯耀兹日,可以荣远孙。
恰似有意防奸非。药成满臼不中度,委任白兔夫何为。
谁知二十馀年后,来作客曹相替人。"
"宝马鸣珂踏晓尘,鱼文匕首犯车茵。
晓声隆隆催转日,暮声隆隆唿月出。汉城黄柳映新帘,柏陵飞燕埋香骨。磓碎千年日长白,孝武秦皇听不得。从君翠发芦花色,独共南山守中国。几回天上葬神仙,漏声相将无断绝。
磬杂音徐彻,风飘响更清。纡馀空外尽,断续听中生。
"仙观雨来静,绕房琼草春。素书天上字,花洞古时人。
"画时应遇空亡日,卖处难逢识别人。


饮酒·二十 / 叶楚伧

空馀知礼重,载在淹中篇。"
"玉钗重合两无缘,鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜,
同在道路间,讲论亦未亏。为文于我前,日夕生光仪。
千里相思难命驾,七言诗里寄深情。"
可怜万乘君,聪明受沉惑。忠良伏草莽,无因施羽翼。
重叠间浦溆,逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟,始疑负灵鳌。
申时出省趁看山。门前巷陌三条近,墙内池亭万境闲。
不信扁舟回在晚,宿云先已到柴扉。"


孔子世家赞 / 萧纲

万马踏风衢,众尘随奔车。高宾尽不见,大道夜方虚。
"旭日朱楼光,东风不惊尘。公子醉未起,美人争探春。
"闻君前日独庭争,汉帝偏知白马生。忽领簿书游太学,
欲饮井泉竭,欲医囊用单。稚颜能几日,壮志忽已残。
远阶无近级,造次不可升。贤人洁肠胃,寒日空澄凝。
"一别三年在上京,仙垣终日选群英。
寒犹近北峭,风渐向东生。惟见长安陌,晨钟度火城。
"偶寻黄溪日欲没,早梅未尽山樱发。


诉衷情·当年万里觅封侯 / 虞金铭

便有干霄势,看成构厦材。数分天柱半,影逐日轮回。
四时别家庙,三年去乡国。旅歌屡弹铗,归问时裂帛。"
"(孔子伤不逢时作。古琴操云:习习谷风,以阴以雨。
初对将军映画旗。龙象界中成宝盖,鸳鸯瓦上出高枝。
泪落入俎。侍祠之臣,助我恻楚。乃以上辛,于郊用牡。
掩抑时未来,鸿毛亦无伤。一朝乘严气,万里号清霜。
"茫茫尘累愧腥膻,强把蜉蝣望列仙。闲指紫霄峰下路,
倚玉难藏拙,吹竽久混真。坐惭空自老,江海未还身。"


南乡子·风雨满苹洲 / 朱霈

我歌宁自感,乃独泪沾衣。"
君家诚易知,胜绝倾里闾。人言北郭生,门有卿相舆。
"日日郊亭启竹扉,论桑劝穑是常机。
君家诚易知,胜绝倾里闾。人言北郭生,门有卿相舆。
惊麏走且顾,群雉声咿喔。红焰远成霞,轻煤飞入郭。
尧舜事已远,丘道安可胜。蜉蝣不信鹤,蜩鷃肯窥鹏。
"灯前双舞蛾,厌生何太切。想尔飞来心,恶明不恶灭。
持刺称百姓,献赵公诗云云。州里荣之)"


塞上听吹笛 / 韩绎

为官不事职,厥罪在欺谩。行当自劾去,渔钓老葭薍.
"悠悠飞走情,同乐在阳和。岁中三百日,常恐风雨多。
"一身依止荒闲院,烛耀窗中有宿烟。
层轩隔炎暑,迥野恣窥临。凤去徽音续,芝焚芳意深。
动作诡怪殊。或透藻而出,或破浪而趋。或掉尾孑孑,
"自识夫子面,便获夫子心。夫子一启颜,义重千黄金。
少年乐新知,衰暮思故友。譬如亲骨肉,宁免相可不。
幸遇天官旧丞相,知君无翼上空虚。"


剑器近·夜来雨 / 李充

徙市竟何意,生涯都几时。巢由或逢我,应似我相期。"
雷霆助光怪,气象难比侔。疠疫忽潜遘,十家无一瘳。
"北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。
谁能继此名,名流袭兰麝。五袴有前闻,斯言我非诈。"
"几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。
目成在桑野,志遂贮椒房。岂无三千女,初心不可忘。"
为祥矜大熟,布泽荷平施。已分年华晚,犹怜曙色随。
九皇真人终不下,空向离宫祠太乙。丹田有气凝素华,


幽州夜饮 / 冯云山

归诚慰松梓,陈力开蓬蒿。卜室有鄠杜,名田占沣涝。
"千竿竹翠数莲红,水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒,
迁满一已异,乖离坐难凭。行行事结束,人马何蹻腾。
十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"
似见楼上人,玲珑窗户开。隔花闻一笑,落日不知回。"
对花岂省曾辞杯。自从流落忧感集,欲去未到先思回。
昔为潇湘引,曾动潇湘云。一叫凤改听,再惊鹤失群。
"束简下延阁,买符驱短辕。同人惜分袂,结念醉芳樽。


渔家傲·寄仲高 / 扬无咎

始知补元化,竟须得贤人。
离灯及晨辉,行人起复思。出门两相顾,青山路逶迤。
俭教先勉力,修襟无馀佗。良栖一枝木,灵巢片叶荷。
投竿跨马蹋归路,才到城门打鼓声。"
"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。
何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人,一心百舌何纷纷。
远念尘末宗,未疏俗间名。桂枝妄举手,萍路空劳生。
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞,官军入城人不知。


春昼回文 / 马振垣

羸骥方辞绊,虚舟已绝縆.荣华甘死别,健羡亦生憎。
刺香满地菖蒲草,雨梁燕语悲身老。三月摇扬入河道,
上帝板板主何物,日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何,
慎勿浪信常兢兢。吾尝同僚情可胜,具书目见非妄征,
拔意千馀丈,浩言永堪铭。浩言无愧同,愧同忍丑醒。
度拜稽首,天子圣神。度拜稽首,皇祐下人。
脱巾斜倚绳床坐,风送水声来耳边。"
"戚里容闲客,山泉若化成。寄游芳径好,借赏彩船轻。