首页 古诗词 菩萨蛮·落花夜雨辞寒食

菩萨蛮·落花夜雨辞寒食

宋代 / 史监

轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食拼音解释:

lun wang qian ge zi .xiang bo wu sun er . ..jiang shi .
yin qing yuan zu sui lun wang .san gong zi you hui liu fa .wan wu na wu yun yong fang .
.juan lian qing meng hou .fang shu yin liu ying .ge ye chuan chun yi .chuan hua song xiao sheng .
ta shi bu de jun zhao yin .hui zhu nan gui chu ke chuan ..
.shi jia wei zheng bie .qing ku ri wen xin .luan hou wu huang di .gui lai jin yuan ren .
jin wen xin bai ming .luan feng you qi ji .quan jun ji yi zhi .qie yang ming ming yi .
.yi bai er shi ri .jian ao ji bu sheng .yi gui cang hai si .leng yi cui ya leng .
wo wen da zhong xian tong zhen ling zhu .xiang wei da du jian xiao du .
.xi jiang dong zhu ji .gu zhao ruo liu xing .feng lang xiang sui bai .yun zhong du guo qing .
ru jin liu xiang tong che ma .wei kong ta shi li ji yuan ..
sou shu qiu ji ge .zou ma xi yang tian .ji tu tou shen cao .chen ying xia ban tian .
.shui qian xi lai fu yue yun .zi you gui qu jing he yin .shan kan bi li ying can xue .
xian yi yi min ci xin di .yi ban wu ran yu zhen kong ..
jin ri zhi ni jian zheng zhao .bie xu tai wai zhen shuang wei ..
zhi ai man wo fu .zheng ru man hai shen .dao tou xu pu po .que san yu ta ren .
.qing chuan zhi yuan yi .yi yi xia gu ting .qiu sheng man yang liu .mu se rao jiao shang .
.ji ji ning shen tai ji chu .wu xin ying wu deng kong xu .

译文及注释

译文
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的(de)(de)歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广(guang)阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没(mei)有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善(shan)终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。

注释
8。然:但是,然而。
31.蹲石鳞鳞:蹲踞着的一块块石头像鱼鳞排列。
〔70〕暂:突然。
(84)翠华:皇帝仪仗中饰有翠羽的旌旗。这里代指皇帝。
(40)瞠(撑chēng)视而笑——瞪眼看着笑,形容惊喜激动的情状。
(4)“残雪”二句:诗人在《夷陵县四喜堂记》中说,夷陵“又有橘柚茶笋四时之味”。残雪:初春雪还未完全融化。 冻雷:初春时节的雷,因仍有雪,故称。
妄辔:肆意乱闯的车马。
⑥望望:望了又望。

赏析

  我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”,而是拿曹植和王粲来替自己说话,先是以“陈王初丧应刘,端忧多暇”作为起笔。之后,陈王“抽毫进牍,以命仲宣”,让主角转到王粲身上,文章由此处宕开,最后,再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作,谢庄并非头一位,这种以构拟的人物进行对话的行文方式,早已成了“赋”文学的一特征。
  诗从草堂营成说起;中间写景,用“语燕新巢”作为过脉;最后由物到人,仍然回到草堂,点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”,和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙,不见痕迹。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思(si)而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  “朱实陨劲风,繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落,生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落,浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄,被突如其来的灾难击毙,人生的无常是多么的可怕。
  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。
  首联,描述了四月初夏天和暖的天气,恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  全诗大致可分为三段,也可以说是三层,但是这三层并不是平列的,而是一层比一层深,一层比一层高,而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
  此诗前三联对仗工整,全诗词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然,一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙,总是一气不断,自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)
  金陵一行,诗人是快乐的。在这样一个美好的时节,一个让人留恋的地方,诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留,诗人依依不舍,他在想:怎样才能表达自己的无限惜别之情呢?也许饯别的酒店正面对大江(da jiang),诗人顺手一指,以水为喻:“请你们问问那东流的江水,离情别意与它相比究竟谁短谁长?”
  “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。
  “萧条清万里,瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致,而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景,字里间处处充溢着萧煞悲凉之意,起到照应上文,着重渲染出诗题“塞”,渲染气氛,制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”,是全诗的脉络。
  从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木,其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松,有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大,结体山崖,到头来有的消亡了,有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡,桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬,更有今昔的对比,而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机,自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡,皇宫苑囿时,可谓备极尊宠:“开花建始之殿,落实睢阳之园”,但它们又是不幸的,因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲,引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华,在它们的意识中,始终不能忘却故乡,风朝月夕,不免悲吟。心灵的折磨,使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣,而今流落北朝,飘零异地,不觉年老,像枯树一样,已失去生意。下文转笔写各种不材之木,其中有弯曲臃肿的,也有节疤横生的,加工这种树木,使能工巧匠也望而生畏;但经过一番雕刻砍削之后,居然能雕出诸如“重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用,与此相反,便出现了“材大难为用”的反常现象。
  这首诗以强烈深沉的感情,含蓄精炼的手法,摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响,标志着唐代五言绝句的成熟,为唐诗的健康发展开拓了道路。
  第三段是全文的题旨所在,作者由感慨自然而叹人生,百感交集,黯然神伤。这一段,作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上,着力指出,对于人来说,人事忧劳的伤害,比秋气对植物的摧残更为严重。
  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东游景象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  “看疏(kan shu)林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。

创作背景

  淳熙十五年(1188年)冬,陈亮约朱熹在赣闽交界处的紫溪与辛弃疾会面。陈亮先由浙江东阳到江西上饶 ,访问了罢官闲居带湖的辛弃疾。恰好收到陈亮索词的书信,辛弃疾便将《贺新郎》录寄。陈亮的这首“老去凭谁说”,就是答辛弃疾那首《贺新郎》原韵的。

  

史监( 宋代 )

收录诗词 (4531)
简 介

史监 (1434—1496)苏州府吴江人,字明古,号西村。于书无所不读,尤熟于史。论千载事,历历如见。对时事及时人言论,得于闻见者,勤于笔录。文章纪事有法。诗学魏晋。弘治、正德间,吴中高士首推沈周,史鉴次之。有《西村集》。

活水亭观书有感二首·其二 / 陆长源

到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。


春庄 / 刘秉琳

莫言大道人难得,自是行心不到头。"
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。


感遇十二首·其四 / 吴彩霞

未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,


对竹思鹤 / 陆游

"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。


辛未七夕 / 张辑

"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。


薤露 / 狄归昌

一丸萝卜火吾宫。"
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
生生世世常如此,争似留神养自身。
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,


清平乐·雨晴烟晚 / 周郔

"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 许德苹

宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。


菊花 / 赵以夫

"神真炼形年未足,化为我子功相续。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。


大车 / 梁本

日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,