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赠王粲诗

金朝 / 陈颢

"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。


赠王粲诗拼音解释:

.mei tian dao xi you wu .ting mi zhu xi chou chu .qi ling jun xi ruo cun .
zhu pan yang cheng lu .sha feng fu mo xiao .luo zhao qin xu you .chang hong tuo kua qiao .
song jun ding ning you shen zhi .hao xun fo ku you yin di .xue mei na seng jie zheng qi .
.zhui ye ru hua yu man gou .po li huang jing yi chan you .
.cheng fu seng liu bu ni gui .mi hou jun nen dou miao ji .na kan can yue pian duo yu .
ju hai hong ya luan ye jin .ru wan si .qiu yi sheng .tou zhen ou xue fei tong yu .
.er zi wu xiao xi .duo ying ge zi geng .ba jiang si du fu .zhang shui yi liu zhen .
tiao tiao shan jing jun .wan ren xian ai wei .shi qiao mei tai lv .shi jian bai yun fei .
duo xian er long tong han dai .xiu yi yun ge gong rong qin ..
.zuo wo chang xie jiu yi hu .bu jiao shuang yan shi huang du .
shan yao qing chu shu .ye ji mu lian kong .he yi nian xiong di .ying si jie shan tong ..
ju tan yan xia geng nan ming .ling gan you jie tong tian qu .zhi yao wu gen de di sheng .

译文及注释

译文
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已(yi)战死在边城了啊!
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
送别情人,我满怀离(li)愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗(yi)迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低(di)照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断(duan)魂。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
解开缆绳(sheng)你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”

注释
(26)海色:晓色也。
(22)系:继。望舒:神话传说中为月亮驾车的仙人,这里代指月亮。
(13)疏:离开。濯淖(zhuó nào浊闹):污浊。蝉蜕(tuì退):这里是摆脱的意思。获:玷污。滋:通“兹”,黑。皭(jiào叫)然:洁白的样子。泥(niè聂):通“涅”,动词,染黑。滓(zǐ子):污黑。
洞庭波起:化用屈原《湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”句描写落叶。
6.阏氏(yān zhī):汉时匈奴单于之妻的称号,即匈奴皇后之号。
⑷僵卧:躺卧不起。这里形容自己穷居孤村,无所作为。僵,僵硬。
⑴《陇西行》王维 古诗:乐府古题,又名“步出夏门行”,属《相和歌·瑟调曲》。陇西,陇山之西,在今甘肃省陇西县以东。
⑸这两句再承三四句极力形容咏叹柏树之高大。赵次公云:“巫峡在夔之下(按当言东),巫峡之云来而柏之气与接;雪山在夔之西,雪山之月出而柏之寒与通,皆言其高大也。”宋人刘须溪认为云来二句当在君臣二句前,君臣二句当在云来二句后(仇兆鳌把这四句倒置,就是依据刘说的),实太生观大胆。因为这样一来,似乎是通顺些,但文章却显得乎庸没有气势,所以黄生斥为“小儿之见”。——以上是第一段,是咏古柏的正文。

赏析

  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人(shi ren)漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合(ren he)于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  这首七律,首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里,空气中弥漫着令人沉醉的幽香,一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同,而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事,而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬,烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛,语句华美流转,富于唱叹的情致,将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景,而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间,灯红酒暖,觥筹交错,藏钩射覆,笑语喧阗,场面是何等热烈醉人啊!“春酒暖”和“蜡灯红”,不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛,也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊,彼此的目成心会已不言自明,真是酒不醉人人自醉。尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至(shen zhi)富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  整首诗,前四句叙事,后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激,抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象,自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样,诗人受压抑但并不沉沦,虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。
  这首诗情真意切,出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归,寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨(hen)。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上,末二句自然、真挚,脱口而出,毫无矫揉装束之态,沈德潜评云:“断句以自然为宗,此种最是难到。”
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不(huan bu)善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳(zhai fang)芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。

创作背景

  据《后汉书·东夷传》,周厉王之时因为政治昏乱,东方的淮夷入寇,虢仲征之,未能取胜。宣王之时,首先消除玁狁之患,然后宣王亲征,平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨,命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来,宣王大加赏赐,召伯虎因而作铜簋以纪其功事,并作此诗,以颂其祖召康公之德与天子之英明。

  

陈颢( 金朝 )

收录诗词 (5238)
简 介

陈颢 (1264—1339)元清州人,字仲明。稍长,入京师,从王磐习金典章,又从安藏习诸国语。因安藏荐入宿卫,从爱育黎拔力八达于藩府。仁宗入定内难,迎武宗,皆预谋。仁宗即位,特拜集贤大学士,与闻政事,科举之行,赞助之力尤多。仁宗卒,辞官家居。文宗立,复起为大学士。卒谥文忠。

一叶落·泪眼注 / 邓克劭

"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 高拱枢

除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"


卜算子·雪江晴月 / 邵远平

去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
太平平中元灾。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。


弈秋 / 陆采

"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 玉并

拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"


长安春望 / 杨凭

颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 江瓘

谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。


生查子·烟雨晚晴天 / 盛子充

"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。


齐天乐·蝉 / 唐致政

泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。


早秋三首 / 吴芳楫

誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。