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菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲

未知 / 梁云龙

一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。
使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。
大江动我前,汹若溟渤宽。篙师暗理楫,歌笑轻波澜。
"春旱天地昏,日色赤如血。农事都已休,兵戈况骚屑。
每欲孤飞去,徒为百虑牵。生涯已寥落,国步乃迍邅。
刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。
胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。
玉镫初回酸枣馆,金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水,
城里人迎露网车。长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。
"客里何迁次,江边正寂寥。肯来寻一老,愁破是今朝。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲拼音解释:

yi yang fa yin guan .shu qi han gong ding .nai zhi jun zi xin .yong cai wen zhang jing .
shi jun qi zi ma .peng yong cong xi lai .shu yu jing qian li .lin jiang jiu pei hui .
da jiang dong wo qian .xiong ruo ming bo kuan .gao shi an li ji .ge xiao qing bo lan .
.chun han tian di hun .ri se chi ru xue .nong shi du yi xiu .bing ge kuang sao xie .
mei yu gu fei qu .tu wei bai lv qian .sheng ya yi liao luo .guo bu nai zhun zhan .
yi kui mo fang shou .fang shou shang kui gen .a weng lan duo jiu .jue er xing bu ben .
yu ling yu er nv .yan fa kong luan sui .xi shi suo qi jia .er you wu sheng zi .
sheng shi wan ran huai bao li .qing lai xin de xie gong shi ..
wei wo li zhi mei yao shan .qian ren xiang shi she xiang jing .huan fu chu fang qin zi zhuan .
yu deng chu hui suan zao guan .jin dian zheng wu shi liu qun .hu jing wan shi sui liu shui .
cheng li ren ying lu wang che .chang sha di jin bei cai zi .gu jun shan duo yi jiu lu .
.ke li he qian ci .jiang bian zheng ji liao .ken lai xun yi lao .chou po shi jin chao .

译文及注释

译文
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
落下一片花瓣让人感到(dao)春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味(wei)醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代(dai)一定有因为美酒而使国家灭(mie)亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都(du)是南之威一样(yang)的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
老百姓从此没有哀叹处。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。

注释
⑥礼乐(yuè):这里指儒家思想。礼,泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德体系。乐,音乐。儒家很重视音乐的教化作用。
(11)说:同“悦”,喜欢,高兴。
(75)尚冠里:长安城内里名。
遗德:遗留的美德。
⑵晴:与“情”谐音。《全唐诗》:也写作“情”。
天帝:上天。

赏析

  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超(bai chao)功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  尾联两句总收全诗。云(yun)说“白”,山说“青”,正是寒食佳节春来江上的自然景色,“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去,为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情,将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说:“‘云白山青’应‘佳辰’,‘愁看直北’应‘隐几’”,这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外,近处远处的观感,以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内,而以一个“愁”字总结,既凝重地结束了全诗,又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远(zhe yuan)适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受(meng shou)战乱的痛苦。
  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟(zhuo yan)水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  此诗在章法上也较独特,先是叙事,由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首,而是放在议论之前,且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论,使议论充满了形象感而未流于枯燥,加厚了诗意。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此(chu ci)作构思之机巧、剪裁之精当。
  “龙庭但苦战,燕颔会封侯”,写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗,在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物,克敌制胜,赢得功名利禄。
  刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  第一段:和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。

创作背景

  《甲辰八月辞故里》共两首,该诗为第二首。甲辰,指公元1664年(清康熙​三年)。是年七月,张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘,押至鄞县;八月初,解往杭州。临近出发的时候,为张煌言送行的有几千人,张煌言辞别故乡父老,赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后,矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

  

梁云龙( 未知 )

收录诗词 (8131)
简 介

梁云龙 梁云龙(1528-1606)海南琼山新坡梁沙村人,字会可,号霖雨。自少勤奋好学,聪颖超群。由于家境贫寒如洗,至十四岁那年才伊始进入私塾就读。人生多艰,梁云龙仅入学数月,天灾不断,饥寒交迫,被迫辍学回家,协助哥嫂上山砍柴、放牛、挑水做饭。但求学之志未衰,发愤图强,晚上攻读诗书,没有钱买油点灯照明,他自力更生,搜集荧火玻璃瓶中和摭拾海棠仁照明。梁云龙,明代进士,知名度颇高,他的生平事迹在海南民间都有盛传。累官初任武库司主事,贵州乡试、兵部副使、湖广巡抚、兵部左侍郎等职。

村居书喜 / 勤旃蒙

清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。
竹径厚苍苔,松门盘紫藤。长廊列古画,高殿悬孤灯。
借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。
相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。"
"出家童子岁,爱此雪山人。长路经千里,孤云伴一身。


弈秋 / 乜翠霜

"到来心自足,不见亦相亲。说法思居士,忘机忆丈人。
月色更添春色好,芦风似胜竹风幽。"
鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"
待贤开相府,共理登方伯。至今青云人,犹是门下客。"
"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。
旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。
"白苹楚水三湘远,芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽,
竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"


长寿乐·繁红嫩翠 / 儇水晶

幸得陪情兴,青青赏未阑。"
山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"
兵戈犹在眼,儒术岂谋身。共被微官缚,低头愧野人。"
放神八极外,俯仰俱萧瑟。终契如往还,得匪合仙术。"
汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。
蕴藉异时辈,检身非苟求。皇皇使臣体,信是德业优。
"滟滪既没孤根深,西来水多愁太阴。江天漠漠鸟双去,
不惜中肠苦,但言会合赊。思归吾谁诉,笑向南枝花。"


送方外上人 / 送上人 / 云赤奋若

月明垂叶露,云逐渡溪风。清渭无情极,愁时独向东。
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"
秋草灵光殿,寒云曲阜城。知君拜亲后,少妇下机迎。"
君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
"儒衣羞此别,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。


更漏子·春夜阑 / 夹谷沛凝

"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
平生霞外期,宿昔共行藏。岂无蓬莱树,岁晏空苍苍。"
苦苣刺如针,马齿叶亦繁。青青嘉蔬色,埋没在中园。
军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
"几年深道要,一举过贤关。名与玄珠出,乡宜昼锦还。
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,
霜浓木石滑,风急手足寒。入舟已千忧,陟巘仍万盘。


喜迁莺·鸠雨细 / 酉惠琴

诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"
攀援悬根木,登顿入天石。青山自一川,城郭洗忧戚。
抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
"剖竹向江濆,能名计日闻。隼旗新刺史,虎剑旧将军。


感事 / 林婷

金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。
山雨醒别酒,关云迎渡船。谢君贤主将,岂忘轮台边。"
"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,
"副相西征重,苍生属望晨。还同周薄伐,不取汉和亲。
今将问茂宗,茂宗欲何辞。若云吾无心,此来复何为。
"汲井向新月,分流入众芳。湿花低桂影,翻叶静泉光。
宗儒俎豆事,故吏去思计。眄睐已皆虚,跋涉曾不泥。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 傅云琦

"东阁一何静,莺声落日愁。夔龙暂为别,昏旦思兼秋。
祸首燧人氏,厉阶董狐笔。君看灯烛张,转使飞蛾密。
"惊湍流不极,夜度识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。
"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。
"大雅何寥阔,斯人尚典刑。交期余潦倒,材力尔精灵。
檐影微微落,津流脉脉斜。野船明细火,宿雁聚圆沙。
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。


塞鸿秋·春情 / 端木红波

"太白明无象,皇威未戢戈。诸侯持节钺,千里控山河。
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
欲识离心尽,斜阳到海时。"
系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。"
"慧眼沙门真远公,经行宴坐有儒风。香缘不绝簪裾会,
"文士皆求遇,今人谁至公。灵台一寄宿,杨柳再春风。
错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。
玉粒指应久,丹砂验不微。坐看青节引,要与白云飞。"


终风 / 卯辛未

杜鹃暮春至,哀哀叫其间。我见常再拜,重是古帝魂。
"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。
山色东西多少?朝朝几度云遮。"
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
高宴诸侯礼,佳人上客前。哀筝伤老大,华屋艳神仙。
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。