倾杯·离宴殷勤
义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前众壑深。夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染心。
离居渐觉笙歌懒，君逐嫖姚已十年。
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟，松老霜天鹤病深。
时来整六翮，一举凌苍穹。"
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾，菱花开落何人见。
"日月生天久，年年庆一回。时平祥不去，寿远节长来。
溪北映初星。（《海录碎事》）"
诸儿莫拗成蹊笋，从结高笼养凤凰。
犹有西垣厅记在，莫忘同草紫泥来。"
玉烛调时钧轴正，台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃，
倾杯·离宴殷勤拼音解释:
yi gong xi chan ji .jie yu yi kong lin .hu wai yi feng xiu .jie qian zhong he shen .xi yang lian yu zu .kong cui luo ting yin .kan qu lian hua jing .ying zhi bu ran xin .
li ju jian jue sheng ge lan .jun zhu piao yao yi shi nian .
hui xing zi xue wu sheng li .gu shou shen qing feng yi jin .song lao shuang tian he bing shen .
shi lai zheng liu he .yi ju ling cang qiong ..
xuan tai ri zhao chou cheng shui .hai hu shan chuang ji shu wan .ling hua kai luo he ren jian .
.ri yue sheng tian jiu .nian nian qing yi hui .shi ping xiang bu qu .shou yuan jie chang lai .
xi bei ying chu xing ...hai lu sui shi ...
zhu er mo ao cheng qi sun .cong jie gao long yang feng huang .
you you xi yuan ting ji zai .mo wang tong cao zi ni lai ..
yu zhu diao shi jun zhou zheng .tai jie ping chu de xing xuan .yan lang li jue wei rong su .
译文及注释
译文
鸟在村里飞翔，人们便感觉到天亮了；鱼在水中(zhong)嬉戏，人们便知道春天来了。
碧清的(de)水面放出冷冷的秋光使人心惊，黄云在暮色中凝聚，台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声，月光斜斜地照进来，照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了，到处是催人的砧杵声。西窗下，开门风动竹，疑是故人来。
登上高楼万里乡愁油然而生，眼中水草杨柳就像江南汀洲。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
宋国有个富人，因下大雨，墙坍(tan)塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
兄弟从军姊妹死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
要知道这江楼水光相接的风景，和去年所见一样幽美一样轻柔(rou)。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧，为筹集明天的生活费用做好准备。
我们兄弟四人加上三百家人，此时不忍闲坐，细细思量我们的过失。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人，当时社会动荡。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外，他凝望着天空，却把一颗明星(xing)当作月亮观看了多时。
银子做的指甲是弹铮所用，随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂，无须洒扫庭院，大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹(chui)扬起白雪，细一看，原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉，衣单天冷想穿绵衣。
在景色萧索的秋天里，我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野，苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀，这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅；水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际，江水浸泡着尚未落尽的夕阳，浪打浪波涛翻滚。
教妻带上小儿女，趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
注释
87.引车避匿：将车子调转躲避。
⑶此二句写柏之高大，是夸大的写法。霜皮，一作苍皮，形容皮色的苍白。溜雨，形容皮的光滑。四十围，四十人合抱。
⑦传：招引。
天堑：天然沟壑，人间险阻。一般指长江，这里借指钱塘江。
(35)五声：指宫、商、角、微、羽。和：和谐。
赏析
作者用“自《三峡》郦道元 古诗七百里中”起笔，既交代了描写对象，又介绍了其总体长度。
苏轼此诗，谆谆嘱咐，劝勉有加，壮爱国之行色，见兄弟之亲情。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情(tong qing)，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思(si)想光辉就应当是这样来理解的。
这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励，也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切，诗人为友人的落第而惋惜，对友人的遭遇深表同情，但全诗的格调并不流于感伤，相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗，会让人有一波感动，有一份温暖，不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动，更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
第二部分（“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”），是长亭饯别的场面，主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理，突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，“‘蜗角虚名，蝇头微利’，拆鸳鸯在两下里”，表明了莺莺对赴试的态度，显示(xian shi)了她的反抗精神。
“昂昂累世士，结根在所固” 二句：昂昂，高超挺拔的样子。累世士，累积几代才出现的贤才。累世，连续几代。结根，扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果，是需要牢固的根基的。
昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
据《资治通鉴》卷二百一十六载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”这段历史记载，可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门，不想回家，可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门，家徒四壁，生活无望，又拔剑出门，妻子生怕出事，一边哭泣一边劝阻，但主人公仍感到无路可走，终于挥衣而去。
本文通篇以「义」字作线眼，旨在表彰范文正公自奉俭约，购置义田，以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式，略可分为叙述、议论与补述三大部分，又可细分为六段：
诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀，那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗！赋税是皇帝管的，白居易无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
总之，此诗虽短小，但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中，而作为“在野”的王建，其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情，亦因此而得以寄托。此外，这首诗的虚实处理也很妙。一二句实，三四句虚，由“忆”相联，于是就从篱、水扩而到山、石，诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
中间四句为第二部分，描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，用浪漫夸张的手法，描绘雪中天地的整体形象，反衬下文的欢乐场面，体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛"，笔墨不多，却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席，倾其所有地搬来各种乐器，且歌且舞，开怀畅饮，这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情，在这里迸发倾泄出来，达到了欢乐的顶点。
而第五，六句“庭槐寒影疏，邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境，在庭院中稀疏的树影中，在邻家急急的夜杵声中，他更显得形单影只，骨子深处的孤独更是无处逃(chu tao)逸，全部涌上心头，强烈而含蓄。
首句“山光物态弄春辉”，写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳，呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化，给山中景物赋予了人的性格，描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。
文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇（xu）造的
头二句写两人相互愁望，相互思念。“江南江北”，这是两个人的行为，鱼玄机在这头愁望，李亿(li yi)在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她，即使她的判断有误。她回忆以前的交往，唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句，但这些都没有用，仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句，诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主(de zhu)儿，那么诗人就是可怜的相思。
这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱；要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔！虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
苏轼此诗，谆谆嘱咐，劝勉有加，壮爱国之行色，见兄弟之亲情。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情(tong qing)，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思(si)想光辉就应当是这样来理解的。
这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励，也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切，诗人为友人的落第而惋惜，对友人的遭遇深表同情，但全诗的格调并不流于感伤，相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗，会让人有一波感动，有一份温暖，不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动，更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
第二部分（“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”），是长亭饯别的场面，主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理，突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，“‘蜗角虚名，蝇头微利’，拆鸳鸯在两下里”，表明了莺莺对赴试的态度，显示(xian shi)了她的反抗精神。
“昂昂累世士，结根在所固” 二句：昂昂，高超挺拔的样子。累世士，累积几代才出现的贤才。累世，连续几代。结根，扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果，是需要牢固的根基的。
昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
据《资治通鉴》卷二百一十六载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”这段历史记载，可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门，不想回家，可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门，家徒四壁，生活无望，又拔剑出门，妻子生怕出事，一边哭泣一边劝阻，但主人公仍感到无路可走，终于挥衣而去。
本文通篇以「义」字作线眼，旨在表彰范文正公自奉俭约，购置义田，以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式，略可分为叙述、议论与补述三大部分，又可细分为六段：
诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀，那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗！赋税是皇帝管的，白居易无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
总之，此诗虽短小，但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中，而作为“在野”的王建，其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情，亦因此而得以寄托。此外，这首诗的虚实处理也很妙。一二句实，三四句虚，由“忆”相联，于是就从篱、水扩而到山、石，诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
中间四句为第二部分，描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，用浪漫夸张的手法，描绘雪中天地的整体形象，反衬下文的欢乐场面，体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛"，笔墨不多，却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席，倾其所有地搬来各种乐器，且歌且舞，开怀畅饮，这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情，在这里迸发倾泄出来，达到了欢乐的顶点。
而第五，六句“庭槐寒影疏，邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境，在庭院中稀疏的树影中，在邻家急急的夜杵声中，他更显得形单影只，骨子深处的孤独更是无处逃(chu tao)逸，全部涌上心头，强烈而含蓄。
首句“山光物态弄春辉”，写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳，呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化，给山中景物赋予了人的性格，描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。
文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇（xu）造的
头二句写两人相互愁望，相互思念。“江南江北”，这是两个人的行为，鱼玄机在这头愁望，李亿(li yi)在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她，即使她的判断有误。她回忆以前的交往，唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句，但这些都没有用，仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句，诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主(de zhu)儿，那么诗人就是可怜的相思。
这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱；要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔！虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
创作背景
宋仁宗庆历四年（1044年）秋冬之际，诗人被政敌所构陷，削职为民，逐出京都。他由水路南行，于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。
王柏心( 未知 )
收录诗词 (4775) 首
简 介
王柏心 （1797—1871）湖北监利人，字子寿。道光二十四年进士，授刑部主事。旋乞归。专事讲学。生平博涉经史，肆力诗古文辞，不喜章句考据，自负有经世之略，文集所收书札，与曾国藩、左宗棠等论兵事者，为数颇多。有《枢言》、《导江议》、《子寿诗钞》等，总为《百柱堂全集》。
嫦娥
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动，棕叶霜沾鹤翅垂。
昨夜盘中甘露满，婕妤争去奏官家。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适，临戎谈笑固无妨。
常闻秋夕多无寐，月在高台独凭栏。"
"偶奉纶书莅旭川，郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺，
临风一长恸，谁畏行路惊。"
露泣承华月，风惊丽正尘。空馀商岭客，行泪下宜春。
"青天何历历，明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺。
幽州夜饮
"今朝把酒复惆怅，忆在杜陵田舍时。
"嶓冢祠前汉水滨，饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客，
遥望青青河畔草，几多归马与休牛。
"书剑催人不暂闲，洛阳羁旅复秦关。
暮春华池宴，清夜高斋眠。此道本无得，宁复有忘筌。"
奈何怀良图，郁悒独愁坐。杖策寻英豪，立谈乃知我。
天晴云归尽，雨洗月色新。公事常不闲，道书日生尘。
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信，俗虑悠悠尔不知。
葛覃
北人听罢泪将落，南朝曲中怨更多。"
却是旅人凄屑甚，夜来魂梦到家乡。"
"窈窕夕阳佳，丰茸春色好。欲觅淹留处，无过狭斜道。
鱼龙川北盘谿雨，鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚，
"湛湛嘉树阴，清露夜景沉。悄然群物寂，高阁似阴岑。
数家鱼网疏云外，一岸残阳细雨中。（《湘江行》）
"前日解侯印，泛舟归山东。平旦发犍为，逍遥信回风。
愁里难消日，归期尚隔年。阳关万里梦，知处杜陵田。"
小雅·渐渐之石
执烛小儿浑放去，略无言语与君王。"
宫女擎锡杖，御筵出香炉。说法开藏经，论边穷阵图。
"蹉跎春又晚，天末信来迟。长忆分携日，正当摇落时。
笼鹤羡凫毛，勐虎爱蜗角。一日贤太守，与我观橐籥.
夏启吾君子，周储上帝宾。音容一飘忽，功业自纷纶。
满斋尘土一床藓，多谢从容水饭回。"
水阔缘湘困，云寒过碛迷。悲鸣感人意，不见夜乌啼。"
赌墅终规利，焚囊亦近名。不如相视笑，高咏两三声。"
清平乐·赠陈参议师文侍儿
明世重才彦，雨露降丹霄。群公正云集，独予忻寂寥。"
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代，求之不得心常爱。
犹乘飞凫舄，尚识仙人面。鬓发何青青，童颜皎如练。
见《吟窗杂录》）
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑，绵绵蛮蛮如有情。
"青天何历历，明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺。
内宴初开锦绣攒，教坊齐奏万年欢。
乱发思一栉，垢衣思一浣。岂如望友生，对酒起长叹。
皇矣
"北望极长廊，斜扉映丛竹。亭午一来寻，院幽僧亦独。
风清竹阁留僧宿，雨湿莎庭放吏衙。（《宰彭泽作》）
裂素持作书，将寄万里怀。眷眷待远信，竟岁无人来。
行看五马送潮归。望夫山上花犹发，新妇江边莺未稀。
业成早赴春闱约，要使嘉名海内闻。"
婆娑不材生，苒苒向秋荒。幸遭薰风日，有得皆簸扬。
"几年出家通宿命，一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎，
"立马荒郊满目愁，伊人何罪死林丘。风号古木悲长在，
箕山
五月也须应到舍，知君不肯更淹留。"
朝廷重英彦，时辈分圭璧。永谢柏梁陪，独阙金门籍。
畏瘦疑伤窄，防寒更厚装。半啼封裹了，知欲寄谁将。"
楼上美人相倚看，红妆透出水晶帘。
"决狱多馀暇，冥搜万象空。卷帘疏雨后，锁印夕阳中。
锦褥花明满殿铺，宫娥分坐学樗蒲。
辘轳剑折虬髯白，转战功多独不侯。"
出解床前帐，行吟道上篇。古人不唾井，莫忘昔缠绵。"
朝中措·梅
七岁辨声律，勤苦会诗赋。九岁执公卷，倜傥干名意。
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠，山路孤猿亦共愁。
鸿鹄复矫翼，凤凰忆故池。荣乐一如此，商山老紫芝。"
古宅集祆鸟，群号枯树枝。黄昏窥人室，鬼物相与期。
主人东溪老，两耳生长毫。远近知百岁，子孙皆二毛。
"东观婆娑树，曾怜甲坼时。繁英共攀折，芳岁几推移。
"千钟紫酒荐菖蒲，松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛，
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓，结茅终愧负烟萝。
霜天晓角·题采石蛾眉亭
"久作涔阳令，丹墀忽再还。凄凉辞泽国，离乱到乡山。
"便返城闉尚未甘，更从山北到山南。花枝似雪春虽半，
"妾家巫峡阳，罗幌寝兰堂。晓日临窗久，春风引梦长。
汉主承干帝道光，天家花烛宴昭阳。
非无他人家，岂少群木枝。被兹甘棠树，美掩召伯诗。
"浮名深般若，方寺设莲华。钟呗成僧国，湖山称法家。
今兹守吴郡，绵思方未平。子复经陈迹，一感我深情。
"我吟传舍咏，来访真人居。烟岭迷高迹，云林隔太虚。
追和柳恽
坚然物莫迁，寂焉心为师。声发响必答，形存影即随。
昔为帝王州，今幸天地平。五朝变人世，千载空江声。
"常爱夏阳县，往年曾再过。县中饶白鸟，郭外是黄河。
堪珍仲宝穷幽笔，留得荆湘一片秋。"
圣朝及天宝，豺虎起东北。下沉战死魂，上结穷冤色。
日回禽影穿疏木，风递猿声入小楼。"
寒泉出涧涩，老桧倚风悲。纵有来听者，谁堪继子期。"
世人犹未知，天子愿相见。朝从青莲宇，暮入白虎殿。