译文
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
(织女)伸出细长而(er)白皙的(de)手 ,摆弄着织机(织着布),发出札(zha)札的织布声。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志(zhi)仍然是能够驰骋千里。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
过去的事难(nan)以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄(qi)凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很(hen)自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
注释
⑴戚氏:词牌名,为柳永所创,长调慢词,《乐章集》收入“中吕调”。全词三叠,计212字,为北宋长调慢词之最,亦堪称柳词压轴之作。
106、血食:享受祭祀。古时祭祀要宰杀牲畜作祭品,所以叫“血食”。
②镇敛眉峰:双眉紧锁的样子。
(18)谓百年己分(fèn):以为长命百年是自己的当然之事。分,本应有的。
14、未几:不久。
旅:客居。
⑵床:今传五种说法。
29.合:合聚。百草:指众芳草。实:充实。