译文
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而(er)转的烛火。
你应试落弟不能待(dai)诏(zhao)金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
既然老是埋怨白天(tian)是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
我的生命是有限的,而知识是无(wu)限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
现在(zai)(zai)清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁(jia)给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
注释
⑴筝:一种拨弦乐器,相传为秦人蒙恬所制,故又名“秦筝”。它发音凄苦,令人“感悲音而增叹,怆憔悴而怀愁”(汉侯瑾《筝赋》)。
钩——弯刀,是古代的一种兵器,形似月牙。
13.拥火:拿着火把。拥,持,拿。以:连词,连接状语与中心词。
③不周山:山名,传说在昆仑西北。《山海经·大荒西经》载:“大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”
天宇:指上下四方整个空间。
(12)但见:只听见。号古木:在古树木中大声啼鸣。从:跟随。
致:让,令。
(7)戏马台:一名掠马台,项羽所筑,今江苏徐州城南。晋安帝义熙十二年,刘裕北征,九月九日会僚属于此,赋诗为乐,谢瞻和谢灵运各赋《九日从宋公戏马台集送孔令》一首。两谢:即谢瞻和谢灵运。
23.“又怪其”四句:意思是说,又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原,反而陈设在这偏僻的蛮夷地区,经历千百年也不能够一展,它的风采,这当然是徒劳而无功用的。中州,中原地区。更,gēng音。售其伎,贡献其技艺,其技艺得到赏识。伎,通“技”。售,出售,这里是显露的意思。