首页 古诗词 小雅·南山有台

小雅·南山有台

明代 / 袁道

采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
超然侔壮观,已谓殷寥廓。突兀犹趁人,及兹叹冥莫。"
东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
"白面谁家郎,青骊照地光。桃花开绶色,苏合借衣香。
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,
"我衰更懒拙,生事不自谋。无食问乐土,无衣思南州。
满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。"
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐,君肯辛苦越江湖。
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,


小雅·南山有台拼音解释:

cai de xin shi ti shi bi .lao ren chou chang bu tong you ..
chao ran mou zhuang guan .yi wei yin liao kuo .tu wu you chen ren .ji zi tan ming mo ..
dong wang xi jiang shui .nan you bei hu kai .bo ju qi jing chu .hui you gu ren bei .
da jiang he ying ling .guan jun dong tian di .jun huai sheng yu yi .ben yu fu qi ji .
wang hou yu lou yi .tong jin sui qiu xu .yuan wen di yi yi .hui xiang xin di chu .
li ma qian shan mu .hui zhou yi shui xiang .shi jun zi you fu .mo xue ye yuan yang ..
.bai mian shui jia lang .qing li zhao di guang .tao hua kai shou se .su he jie yi xiang .
ye ting chun huan za hua yuan .yu weng ming ta gu zhou li .cang lang shui shen qing ming kuo .
.wo shuai geng lan zhuo .sheng shi bu zi mou .wu shi wen le tu .wu yi si nan zhou .
man xia zhong jiang shui .kai fan ba yue zhou .ci shi tong yi zui .ying zai zhong xuan lou ..
chu wei luo he chu .yong jiang wu suo yi .ming mang jian xi jian .shan se yue zhong wei .
gu ying lin bing jing .han guang dui yu yan .bu sui chi ri jin .liu gu sui hua jian ..
bu dan xi chi gui ming ding .jun kan zheng gu qu yin yuan ..
xi yang mi long sui .qiu yu yan jia xiao .hua sha wu liu ying .ming jing yi du qiao ..
he shu ke qi feng .gao wu zhi fu tian .tuo shen fu xi li .zai bi hu wei qian .
zi sun yong luo xi nan yu .xiang fei rong shi bei zheng fa .jun ken xin ku yue jiang hu .
gan zi jue dai cheng miao shou .sui ling tan zhe bu rong kou .qi lin du bu zi ke zhen .

译文及注释

译文
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的(de)人。一天正赶上(shang)有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见(jian)屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
丈夫说:“你不要管!我(wo)去了!我已(yi)走得太晚了!我已见白发脱落了,这(zhe)种苦日子谁知还能够活几天?”
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生(sheng)好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。

注释
③空中箫鼓:出自中唐时期的笔记小说《诸山记》:“《武夷山》李商隐 古诗神号武夷君,秦始皇二年,一日语村人曰:‘汝等以八月十五日会山顶。’是日村人毕集,……闻空中人声,不见其形。须臾乐响,亦但见乐器,不见其人。”
⑺“经年”句:经年,经过一年或若干年。梦亦非,梦境也不同了。
3.无相亲:没有亲近的人。
27.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志:自古以来能够成就伟大功绩的人,不仅仅要有超凡出众的才能,也一定有坚韧不拔的意志。
[8]寻;古以八尺为一寻。倍寻:两寻,合古尺一丈六尺。
铮琮(chēngcōng称从);玉器撞击之声,形容乐曲声韵铿锵悦耳; 琮:玉声,比喻玉真嗓音脆美如玉声。

赏析

  最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,这意味着什么呢?这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  诗中表现的是一位勇武过人的英雄,而所写的战争从全局上看,是一场败仗。但虽败却并不令人丧气,而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”,“独”字几乎有千斤之力,压倒了敌方的千军万马,给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写,但通过紧张的战斗场景,把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出,给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照,让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样,就把刚才这一场突围战,以及英雄的整个战斗历程,渲染得格外威武壮烈,完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将,而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争,甚至敢于去写败仗,而又从败仗中显出豪气,给人以鼓舞,如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题(wen ti),也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  这里,寥落古《行宫》元稹 古诗中的白头宫女,还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期,宠幸杨贵妃,终日沉溺在淫乐酒色之中,把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠,朝纲紊乱,谄佞当道,终于酿成安史之乱。乱后,玄宗被迫退位,赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振,日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说:“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君(jun)王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”四句诗,已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由,其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉,极尽渲染之能事,他只能采取对照、暗示点染等方法,把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩,加以典型化的处理,从而让人回味咀嚼。寥落的古《行宫》元稹 古诗,那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花,那红颜少女的变为白发老人,都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世,本身就是历史的见证人,“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在,也是诗人认为应引以为戒的地方,却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现,语少意多,有无穷之味。
  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命(ben ming),或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零,红芳褪尽,绿叶成阴,结子满枝,果实累累,春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化,其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的(di de)威严光临,经常运用形容帝王威仪的现成词语,如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性,平静的水池倒映着虚空,但随着帝王紫光及香车的到来,这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例,把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时,他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中,他的车“御风”,这一词语出自《庄子》,用来描写羽化成仙的列子。
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其意。诗人李白不但深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
  又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物,但又是必不可少的人物。他是君,唐雎是臣,他的态度决定着唐雎的态度,他不失为明君,但却比唐雎软弱,更缺乏才干,大敌当前,他有见识,会应对,却拿不出解决问题的办法,找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国,面对秦王,一开口便胜安陵君一筹,“否,非若是也”,不卑不亢;接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏,只要掌握时机,就能一举而战胜之。但反回头说,没有安陵君的支持信任,唐雎纵然浑身胆识,怕也难有用武之地。两个人物,两种性格,互为表里,相辅相成。

创作背景

  徐文长一生侘傺潦倒,其磊落不平之气,一一发之于诗文,“愤激无聊,放言高论,不复问古人法度为何物”。(《四库全书总目提要》)其诗实力公安一派的先鞭,尤其是他批判理学之伪,提倡一己之适,蔑弃礼法,作狂傲世,更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起,突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生,同情之心溢于言表,景仰之情流注行间,寄情楮墨,表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。

  

袁道( 明代 )

收录诗词 (7821)
简 介

袁道 江西吉水人,字德纯。成化八年进士。授监察御史,巡按广西。斥罢赃吏,诸司官吏皆惮之。时称真御史。

忆王孙·春词 / 崔木

"连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈,
"郎官作掾心非好,儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。
焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,
续命芳兰彩丝。竞处高明台榭,槐阴柳色通逵。"
不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"
"农务村村急,春流岸岸深。干坤万里眼,时序百年心。
黔阳信使应稀少,莫怪频频劝酒杯。"
必凭托乎阻修。常儗儗兮伺人,又如何兮不愁。


秋思赠远二首 / 曲贞

塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
"宁知待漏客,清夜此从容。暂别迎车雉,还随护法龙。
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
洗足解尘缨,忽觉天形宽。清钟扬虚谷,微月深重峦。
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"


春晓 / 孙士毅

刷羽思乔木,登龙恨失波。散才非世用,回首谢云萝。"
使我不能餐,令我恶怀抱。若人才思阔,溟涨浸绝岛。
"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。
欲醉流霞酌,还醒度竹钟。更怜琪树下,历历见遥峰。"
"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。
"朱樱此日垂朱实,郭外谁家负郭田。
客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。


小雅·鹿鸣 / 李行言

"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
独倚营门望秋月。"
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
猿挂时相学,鸥行炯自如。瞿唐春欲至,定卜瀼西居。"
莫作云霄计,遑遑随缙绅。"
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。


园有桃 / 沙从心

楚山迎驿路,汉水涨秋涛。鶱翥方兹始,看君六翮高。"
"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
清秋凋碧柳,别浦落红蕖。消息多旗帜,经过叹里闾。
"日暮衔花飞鸟还,月明溪上见青山。
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
"武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。
"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。


诉衷情·秋情 / 汪楚材

九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"
弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。
君家自是成蹊处,况有庭花作主人。"
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。
尔来大谷梨,白花再成雪。关梁限天险,欢乐竟两绝。
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。


春闺思 / 柯芝

"怅望南徐登北固,迢遥西塞恨东关。
鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"
斗酒百花里,情人一笑稀。别离须计日,相望在彤闱。"
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"
今日逢明圣,吾为陶隐居。"
"江浦寒鸥戏,无他亦自饶。却思翻玉羽,随意点春苗。
茫茫天际帆,栖泊何时同。将寻会稽迹,从此访任公。"


满江红·斗帐高眠 / 冯溥

向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"
"东山气鸿濛,宫殿居上头。君来必十月,树羽临九州。
"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。
宿阴繁素柰,过雨乱红蕖。寂寂夏先晚,泠泠风有馀。
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬,峡口惊猿闻一个。
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若,弦惊翰苑失鸳鸾。
百事无留到官后,重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪,
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。


船板床 / 宗渭

"小径升堂旧不斜,五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实,
烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。
相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。
一请甘饥寒,再请甘养蒙。"
带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。
转忆秦中相忆人。万里莺花不相见,登高一望泪沾巾。"


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 王祥奎

栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。
漫歌无人听,浪语无人惊。时复一回望,心目出四溟。
犹卧禅床恋奇响。"
暂喜孤山出,长愁积水平。野风飘叠鼓,海雨湿危旌。
真气重嶂里,知君嘉遁幽。山阶压丹穴,药井通洑流。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
未闻细柳散金甲,肠断秦川流浊泾。"