首页 古诗词 马诗二十三首·其五

马诗二十三首·其五

魏晋 / 胡薇元

曲罢月移幌,韵清风满斋。谁能将此妙,一为奏金阶。"
只愁明日送春去,落日满园啼竹鸡。"
一杯诚淡薄,四坐愿留连。异政承殊泽,应为天下先。"
大笑鲁儒年四十,腰间犹未识金鱼。"
"黄道天清拥珮珂,东南王气秣陵多。江吞彭蠡来三蜀,
"树夹炎风路,行人正午稀。初蝉数声起,戏蝶一团飞。
拣选封题皆尽力,无人不感近臣心。"
"君咏风月夕,余当童稚年。闲窗读书罢,偷咏左司篇。
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍,岂悲临老事戎轩。
"终日游山困,今朝始傍河。寻芳愁路尽,逢景畏人多。
客舟耿孤灯,万里人夜语。漫流罥苔槎,饥凫晒雪羽。
"闲出城南禁火天,路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣,
共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。
深篱藏白菌,荒蔓露青匏。几见中宵月,清光坠树梢。
"商风动叶初,萧索一贫居。老性容茶少,羸肌与簟疏。
去岁冬至日,拜我立我旁。祝尔愿尔贵,仍且寿命长。
"秋月沿霄汉,亭亭委素辉。山明桂花发,池满夜珠归。
持怀强自欢。笑歌怜稚孺,弦竹纵吹弹。山明溪月上,
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早,小门深向绿阴开。
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
不羡越溪歌者苦,采莲归去绿窗眠。"


马诗二十三首·其五拼音解释:

qu ba yue yi huang .yun qing feng man zhai .shui neng jiang ci miao .yi wei zou jin jie ..
zhi chou ming ri song chun qu .luo ri man yuan ti zhu ji ..
yi bei cheng dan bao .si zuo yuan liu lian .yi zheng cheng shu ze .ying wei tian xia xian ..
da xiao lu ru nian si shi .yao jian you wei shi jin yu ..
.huang dao tian qing yong pei ke .dong nan wang qi mo ling duo .jiang tun peng li lai san shu .
.shu jia yan feng lu .xing ren zheng wu xi .chu chan shu sheng qi .xi die yi tuan fei .
jian xuan feng ti jie jin li .wu ren bu gan jin chen xin ..
.jun yong feng yue xi .yu dang tong zhi nian .xian chuang du shu ba .tou yong zuo si pian .
hong yan nan fei chu ji men .zhi hen wu gong shu shi ji .qi bei lin lao shi rong xuan .
.zhong ri you shan kun .jin chao shi bang he .xun fang chou lu jin .feng jing wei ren duo .
ke zhou geng gu deng .wan li ren ye yu .man liu juan tai cha .ji fu shai xue yu .
.xian chu cheng nan jin huo tian .lu bang qi ma du yao bian .qing song gu mu shang bei jie .
gong xiu fang he yuan .lian jing rui qie duo .ying di gan lu di .ying luan hui feng guo .
shen li cang bai jun .huang man lu qing pao .ji jian zhong xiao yue .qing guang zhui shu shao .
.shang feng dong ye chu .xiao suo yi pin ju .lao xing rong cha shao .lei ji yu dian shu .
qu sui dong zhi ri .bai wo li wo pang .zhu er yuan er gui .reng qie shou ming chang .
.qiu yue yan xiao han .ting ting wei su hui .shan ming gui hua fa .chi man ye zhu gui .
chi huai qiang zi huan .xiao ge lian zhi ru .xian zhu zong chui dan .shan ming xi yue shang .
kan yin shan qin ru guo lai .you yuan du jing qiu qi zao .xiao men shen xiang lv yin kai .
xi ri zhao lai ren gong xu .jin chao zhao ba zi sheng yi .jing shang you chen you ke cui .
bu xian yue xi ge zhe ku .cai lian gui qu lv chuang mian ..

译文及注释

译文
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的(de)事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有(you)谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如(ru)玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处(chu)于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留(liu)一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解(jie)其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
绿柳簇拥的院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中,难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
诸葛亮未显达(da)之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。

注释
(18)修:善,美好。
29、格:衡量。
秦襄公,周平王东迁时始列为诸侯。章:显著,显赫。文、缪(mù):秦文公、缪公,春秋时候秦国两个国君。缪,一作“穆”。献、孝:秦献公、孝公,战国时期秦国两个国君。蚕食:像蚕吃桑叶般慢慢地吞并。并:兼并。冠带之伦:高冠大带之辈,指六国诸侯。一说,比喻习于礼教的人民,别于夷狄而言。
萝茑(niǎo):女萝和茑,两种蔓生植物,常缘树而生。翳(yì):遮掩。
⑸云物:景物。乡国:家乡。
210、扱衽(xī rèn):义同“褰裳”。

赏析

  第二首诗以“痴情化梦”的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  几度凄然几度秋;
  此诗的后两章很善于借景寄情,方玉润云:“纯是一种阴幽荒凉景象,写来可畏。所谓亡国之音哀以思,诗境至此,穷仄极矣。”(同上)诚哉斯言。
  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容(bu rong)于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
  接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水,禁不住感叹道:“今朝此为别,何处还相遇?”分别容易重逢难,这后会之期就难以预料了。
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚(nv hun)姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤(wang xian)伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀(ji ai)终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  第二层(9—12句),过渡段,承上启下:

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

胡薇元( 魏晋 )

收录诗词 (6299)
简 介

胡薇元 胡薇元,字孝博,大兴籍浙江山阴人。举人,四川知县。有《天云楼诗》。

苏氏别业 / 袁太初

映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
世治则麟,世乱则麇。出非其时,麋鹿同群。
须知所甚卑,勿谓天之高。"
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
"凤凰楼下醉醺醺,晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路,
"八行银字非常草,六出天花尽是梅。
丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理,肺渴多因酒损伤。
"锦窠花朵灯丛醉,翠叶眉稠裛露垂。


襄王不许请隧 / 王直方

岭头无限相思泪,泣向寒梅近北枝。"
"柳花扑帘春欲尽,绿阴障林莺乱啼。
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
人生随处堪为乐,管甚秋香满鬓边。"
阙下亲知别,江南惠化新。朝昏即千里,且愿话逡巡。"
苍苍上兮皇皇下。"
双魂终会合,两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱,巧笑安能干。
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。


送毛伯温 / 袁亮

劝年少,乐耕桑。使君为我剪荆棘,使君为我驱豺狼。
"丛木开风径,过从白昼寒。舍深原草合,茶疾竹薪干。
"路岐何渺邈,在客易蹉跎。却是去家远,因循住日多。
"晴登洛桥望,寒色古槐稀。流水东不息,翠华西未归。
眼界行处不着我,天花下来惟有香,我今胡为寄他乡。"
莫怪云泥从此别,总曾惆怅去年中。"
咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"
夜如明月入我室,晓如白云围我床。我心久养浩然气,


楚天遥过清江引·有意送春归 / 吴敏树

不待秋蟾白,须沈落照红。更将门下客,酬和管弦中。"
"晓发龙江第一程,诸公同济似登瀛。海门日上千峰出,
欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。"
"公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。
少年嫌老可相亲。分司吉傅频过舍,致仕崔卿拟卜邻。
如何渐与蓬山远。"
多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"


峨眉山月歌 / 释士圭

圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
"短亭分袂后,倚槛思偏孤。雨雪落残腊,轮蹄在远涂。
几世身在梦,百年云无根。悠悠竟何事,愚智相忧冤。
"房传往世为禅客,王道前生应画师。我亦定中观宿命,
别为一天地,下入三泉路。珠华翔青鸟,玉影耀白兔。
"空门临大道,师坐此中禅。过客自生敬,焚香惟默然。
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 文喜

"献谋既我违,积愤从心痗.鸿门入已迫,赤帝时潜退。
锡阴迷坐石,池影露斋身。苦作南行约,劳生始问津。"
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽,清凉常愿与人同。
"西陵树已尽,铜雀思偏多。雪密疑楼阁,花开想绮罗。
"隔坐应须赐御屏,尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖,
夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"
静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"


丰乐亭游春·其三 / 高攀龙

流年何处在,白日每朝新。闻有长生术,将求未有因。"
凄凄视环玦,恻恻步庭庑。岂待庄舄吟,方知倦羁旅。"
泥深同出借驴骑。交游今日唯残我,富贵当年更有谁。
"翠岩幽谷高低寺,十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧,
暂别愁花老,相思倚竹阴。家贫无以养,未可话抽簪。"
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活,弦抨赤羽火星流。
前溪漠漠花生。和风澹荡归客,落日殷勤早莺。
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。


重别周尚书 / 李聘

"若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲。
应是诸天观下界,一微尘内斗英雄。
几重便上华堂里,得见天人吹凤笙。"
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"
鼎重山难转,天扶业更昌。望贤馀故老,花萼旧池塘。
"吾爱栖云上华表,汝多攫肉下田中。
"管急弦繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。


咏愁 / 熊朝

时有猿猱扰钟磬,老僧无复得安禅。
"西风屡鸣雁,东郊未升日。繁烟幕幕昏,暗骑萧萧出。
"礼成中岳陈金册,祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤,
"斋庄修祀事,旌旆出效闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。
朝朝门不闭,长似在山时。宾客抽书读,儿童斫竹骑。
自从造得滩声后,玉管朱弦可要听。"
偶圣今方变,朝宗岂复还。昆仑在蕃界,作将亦何颜。"
谁家踯躅青林里,半见殷花焰焰枝。


喜春来·春宴 / 吴乙照

"轻生奉国不为难,战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷,
"金错银盘贮赐冰,清光如耸玉山棱。
哀风破山起,夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。
爱将红袖遮娇笑,往往偷开水上莲。"
"白马披鬃练一团,今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹,
吾吟行路五十篇,尽说江南数千里。自怜兄弟今五人,
乃知东海水,清浅谁能问。
家集二百编,上下驰皇王。多是抚州写,今来五纪强。