首页 古诗词 浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅

浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅

唐代 / 徐问

盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅拼音解释:

pan zhong shi xiang rui .tian xia qia yan zheng ..mai bing zhe .yi xia .yin chuang za lu ..
ru jin jin pao ye .zhi ji de tian shu meng wen shu .di wang man kou hu chang zhe ..
you hui huang jin yi wan jin .bu ru yi jian yu ren ren .wo xi du shi shu .
xiong di ju qing dao .yuan lin sheng bai yun .xiang si kong chang wang .ting ye chi fen fen ..
.hai zhong zi wu peng lai dao .an qi zi qiao qu he zao .you xi duo qi bai qi lin .
.ri bian xiang jing bie nian shen .zhong guo ling zong yu bian xun .
xuan gao yi yun xi .shi rong he zu lei .gao bu san qing jing .chao deng jiu xian wei ..
da kou shan nan ge .gu cheng shu he shao .feng yan zhong ri qi .tang mu yong xin jiao .
wan jing feng chui luan .ting qiu yu yin chang .ling jun zeng cai xie .ren pei gua he shang ..
.qing niao dong fei zheng luo mei .xian hua man kou xia yao tai .
.lian hua bu zhan ji han you .jin xi yang chun du huan qiu .
yin xie qin jian xia yan luo .he xing jin chao xi zan guo .mao xiang ben lai you zi ke .

译文及注释

译文
黄昏的时候,我乘一叶孤舟(zhou)停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有(you)那闲工夫发愁呢。
“咽(yan)咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟(niao),其羽毛之美(mei),为人间天上所少有。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
  昌国君乐毅,替燕昭王(wang)联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池(chi),都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三

注释
31.且如:就如。
(18)胜概:美好的生活状况。胜,美好的。概,状况,此指生活状况。
哗:喧哗,大声说话。
《抑戒》:《抑戒》是《诗·大雅》中的篇名。相传为卫武公所作,以刺周厉王并自戒。其中第三章:“颠覆厥德,荒湛于酒。”荒湛于酒即过度逸乐沉俪于酒。
⑸年:年时光景。
⑸瓜州:在长江北岸,今江苏省邗江县南部,与镇江市隔江相对,向来是长江南北水运的交通要冲。

赏析

  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩(cai),因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中(zhong)记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立(ze li)于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  (四)声之妙
  这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色,抒发诗人的怀才不遇之感,语意极为沉痛、悲凉(bei liang)。
  “深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝” 暗夜如影,吞噬天日,夜锁独栖之鸟,生硬将情爱毒杀,剑斩连理歃血凄然。
  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视(qing shi),“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上(chi shang)大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。 
  “对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行吟天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。
  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不(geng bu)允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。
  一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事,暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功,歌颂了这场战争的正义性。
  诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界,以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所,“深深”说明别院深幽寂静,因为寂静,而感到了“清”,体现出物我之间的通感,使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉,窗外榴花盛开,透过窗帘,仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象,诗人躺在席子上,榴花映照屋内,颜色柔和,带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合,点出中午这个时间,说庭院深深,午时也绿阴遍地,凉意沁人。通过上面三句,午睡的各项条件都已具备,可接手写午睡了,诗却一下跳开,直接写梦醒,用笔灵活。梦醒后宁谧,又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适,睡觉时恬静舒适也就可想而知了,这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)

创作背景

  此诗写在北宋时期,充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷,人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作,不经常进城,一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。

  

徐问( 唐代 )

收录诗词 (1896)
简 介

徐问 常州府武进人,字用中,号养斋。弘治十五年进士。授广平推官。召为刑部主事。出为登州知府,滨海多盗,尽捕之。调临江,修坏堤七十二处。累迁广东左布政使。嘉靖十一年以右副都御史巡抚贵州,讨杀父之独山土官蒙钺。官至南京户部尚书。引疾去,卒谥庄裕。有《读书札记》、《山堂萃稿》。

古从军行 / 檀清泽

莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。


送东莱王学士无竞 / 皇甫俊峰

但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
山花寂寂香。 ——王步兵
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
新月如眉生阔水。"


橘颂 / 锺离俊郝

禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,


聪明累 / 莘沛寒

深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。


折桂令·过多景楼 / 子车江潜

昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,


从军行七首·其四 / 谷梁雨涵

何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"


秋​水​(节​选) / 干赤奋若

"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
早晚从我游,共携春山策。"
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
早晚花会中,经行剡山月。"
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"


绸缪 / 韶雨青

"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
姜师度,更移向南三五步。


杜陵叟 / 妻雍恬

狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 澹台志强

"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。