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观沧海

唐代 / 项纫

贫居不问应知处,溪上闲船系绿萝。"
真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到,衰容自去抛凉天。
"诗源何代失澄清,处处狂波污后生。常感道孤吟有泪,
北向称臣陆贾功。箫鼓尚陈今世庙,旌旗犹镇昔时宫。
"内举无惭古所难,燕台遥想拂尘冠。登龙有路水不峻,
"秋尽郊原情自哀,菊花寂寞晚仍开。高风疏叶带霜落,
城郭休过识者稀,哀猿啼处有柴扉。
泪落故山远,病来春草长。知音逢岂易,孤棹负三湘。"
上结孤圆顶,飞轩出泰清。有时迷处所,梁栋晓云生。
扇举遮王导,樽开见孔融。烟飞愁舞罢,尘定惜歌终。
名高渐少翻飞伴,几度烟霄独去来。"
蔫红半落平池晚,曲渚飘成锦一张。"
远目穷千里,归心寄九衢。寝甘诚系滞,浆馈贵睢盱。
一夜林霜叶尽红。山叠楚天云压塞,浪遥吴苑水连空。
醒后犹攘臂,归时更折腰。狂夫自缨绝,眉势倩人描。
星残萤共映,叶落鸟惊飞。去去渡南渚,村深人出稀。"
"池满风吹竹,时时得爽神。声齐雏鸟语,画卷老僧真。


观沧海拼音解释:

pin ju bu wen ying zhi chu .xi shang xian chuan xi lv luo ..
zhen zhu mi zi fu rong pian .xiang zhong ji dao meng bu dao .shuai rong zi qu pao liang tian .
.shi yuan he dai shi cheng qing .chu chu kuang bo wu hou sheng .chang gan dao gu yin you lei .
bei xiang cheng chen lu jia gong .xiao gu shang chen jin shi miao .jing qi you zhen xi shi gong .
.nei ju wu can gu suo nan .yan tai yao xiang fu chen guan .deng long you lu shui bu jun .
.qiu jin jiao yuan qing zi ai .ju hua ji mo wan reng kai .gao feng shu ye dai shuang luo .
cheng guo xiu guo shi zhe xi .ai yuan ti chu you chai fei .
lei luo gu shan yuan .bing lai chun cao chang .zhi yin feng qi yi .gu zhao fu san xiang ..
shang jie gu yuan ding .fei xuan chu tai qing .you shi mi chu suo .liang dong xiao yun sheng .
shan ju zhe wang dao .zun kai jian kong rong .yan fei chou wu ba .chen ding xi ge zhong .
ming gao jian shao fan fei ban .ji du yan xiao du qu lai ..
nian hong ban luo ping chi wan .qu zhu piao cheng jin yi zhang ..
yuan mu qiong qian li .gui xin ji jiu qu .qin gan cheng xi zhi .jiang kui gui sui xu .
yi ye lin shuang ye jin hong .shan die chu tian yun ya sai .lang yao wu yuan shui lian kong .
xing hou you rang bi .gui shi geng zhe yao .kuang fu zi ying jue .mei shi qian ren miao .
xing can ying gong ying .ye luo niao jing fei .qu qu du nan zhu .cun shen ren chu xi ..
.chi man feng chui zhu .shi shi de shuang shen .sheng qi chu niao yu .hua juan lao seng zhen .

译文及注释

译文
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
战士们还远没有进入玉门(men)关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣(qi)(qi);她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往(wang)下滴。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
也许志高,亲近太阳?
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出(chu)尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
太平(ping)一统,人民的幸福无量!
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。

注释
茗,茶。罍,酒杯。
(52)岂:难道。
麦陇:麦田里。
眼大:眼眶子高了,瞧不起人。
(28)《大雅》:指《诗·大雅》中的诗歌。
[12]“瞎王留”句:爱出风头的青年率领一伙装模作样的坏家伙。瞎,犹言坏,胡来。王留,元曲中常用以指好出风头的农村青年。火,同“伙”、“夥”。乔男女,坏家伙。丑东西。

赏析

  先“画龙”后“点睛”,是这(shi zhe)诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  这首诗的标题写得很清楚,它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》:“低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉,思量何事不回头?”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗,也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作(dui zuo)者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
  此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是,它使得读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律,反复咏叹强调爱惜时光,莫要错过青春年华。从字面看,是对(shi dui)青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的主旨。因此,若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平(de ping)民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些(na xie)还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后(ci hou),即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范(de fan)例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗若一味旷达,恐非合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化解灾变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终于经受住这次考验了。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。

创作背景

  《《柳毅传》李朝威 古诗》是唐传奇小说的典型代表。其人物及表现手法、艺术特色无不体现了中唐传奇志怪小说的典型特征。那么这些特征背后所反映的时代背景又是怎样的呢?

  

项纫( 唐代 )

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简 介

项纫 字祖香,钱塘人,屏山夫人紃妹。

子夜吴歌·秋歌 / 漆雕元哩

陇鸟悲丹觜,湘兰怨紫茎。归期过旧岁,旅梦绕残更。
信来漳浦岸,期负洞庭波。时扫高槐影,朝回或恐过。"
崇文馆里丹霜后,无限红梨忆校书。"
今日见君嘉遁处,悔将名利役疏慵。"
"轻轻须重不须轻,众木难成独早成。柔性定胜刚性立,
万古山空碧,无人鬓免黄。骅骝忧老大,鶗鴂妒芬芳。
风带巢熊拗树声,老僧相引入云行。
童子遥迎种豆归。鱼下碧潭当镜跃,鸟还青嶂拂屏飞。


咏怀八十二首·其一 / 可云逸

白道青松了然在。此时闻有燕昭台,挺身东望心眼开。
伤心可惜从前事,寥落朱廊堕粉泥。"
在昔王纲紊,因谁国步清。如无一战霸,安有大横庚。
或言帝轩辕,乘龙凌紫氛。桥山葬弓剑,暧昧竟难分。
近来闻说烧丹处,玉洞桃花万树春。"
"路岐人不见,尚得记心中。月忆潇湘渚,春生兰杜丛。
坟上俄生碧草烟。箧里诗书疑谢后,梦中风貌似潘前。
旌节行中令引道,便从尘外踏丹梯。"


水调歌头·游览 / 别饮香

孤城杨柳晚来蝉。路长草色秋山绿,川阔晴光远水连。
时物信佳节,岁华非故园。固知春草色,何意为王孙。"
黄河淹华岳,白日照潼关。若值乡人问,终军贱不还。"
不见故人劳梦寐,独吟风月过南燕。"
"扬雄词赋举天闻,万里油幢照塞云。
巍巍致君期,勋华将比崇。承天四柱石,嶷若窥衡嵩。
"瀵水南流东有堤,堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐,
茶兴留诗客,瓜情想戍人。终篇本无字,谁别胜阳春。"


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 绍敦牂

读书三径草,沽酒一篱花。更欲寻芝朮,商山便寄家。"
"诏移丞相木兰舟,桂水潺湲岭北流。青汉梦归双阙曙,
霜风红叶寺,夜雨白苹洲。长恐此时泪,不禁和恨流。"
事等和强虏,恩殊睦本枝。四郊多垒在,此礼恐无时。"
如病如痴二十秋,求名难得又难休。
曾话黄陵事,今为白日催。老无儿女累,谁哭到泉台。
"古僧精进者,师复是谁流。道贵行无我,禅难说到头。
树老萝纡组,岩深石启闺。侵窗紫桂茂,拂面翠禽栖。


题春晚 / 宰父福跃

处困羞摇尾,怀忠壮犯鳞。宅临三楚水,衣带二京尘。
"老听笙歌亦解愁,醉中因遣合甘州。行追赤岭千山外,
半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外,镜光犹挂玉楼前。
角悲临海郡,月到渡淮船。唯以一杯酒,相思高楚天。"
客思往来波上萍。马氏识君眉最白,阮公留我眼长青。
定系猖狂虏,何烦矍铄翁。更探黄石略,重振黑山功。
"俊鸟还投高处栖,腾身戛戛下云梯。有时透雾凌空去,
殽函与府寺,从此俱荒凉。兹地乃蔓草,故基摧坏墙。


菊梦 / 其俊长

"星使追还不自由,双童捧上绿琼辀.九枝灯下朝金殿,
声繁乍离籁,洒急不成沤。经夕江湖思,烟波一钓舟。"
"红花初绽雪花繁,重叠高低满小园。正见盛时犹怅望,
皎皎荥阳子,芳春富才义。涨海豁心源,冰壶见门地。
谩夸书剑无知己,水远山长步步愁。"
月在东轩旧选床。几日旌幢延骏马,到时冰玉动华堂。
何事最能悲少妇,夜来依约落边城。"
"何故谒司空,云山知几重。碛遥来雁尽,雪急去僧逢。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 朱夏蓉

祸乱基潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
"云门夹峭石,石路荫长松。谷响猿相应,山深水复重。
度碛黄云起,防秋白发生。密机曾制敌,忧国更论兵。
"高丘归未得,空自责迟回。身事岂能遂,兰花又已开。
日者闻高躅,时人盖强名。口无滋味入,身有羽仪生。
"霁阙露穹崇,含生仰圣聪。英明高比日,声教下如风。
楞伽顶上清凉地,善眼仙人忆我无。
雪耀冰霜冷,尘飞水墨昏。莫教垂露迹,岁晚杂苔痕。"


采薇 / 郎申

曾闻清禁漏,却听赤城钟。妙宇研磨讲,应齐智者踪。"
"人定朱门尚未开,初星粲粲照人回。
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》)
七尺发犹三角梳,玳牛独驾长檐车。
"圣敬文思业太平,海寰天下唱歌行。秋来气势洪河壮,
高顶白云尽,前山黄叶多。曾吟庐岳上,月动九江波。"
"泪沿红粉湿罗巾,重系兰舟劝酒频。
"浮云何权奇,绝足世未知。长嘶清海风,蹀躞振云丝。


沁园春·丁巳重阳前 / 南宫卫华

"路长春欲尽,歌怨酒多酣。白社莲塘北,青袍桂水南。
"宝婺摇珠佩,常娥照玉轮。灵归天上匹,巧遗世间人。
"十里松萝映碧苔,一川晴色镜中开。
"不识长杨事北胡,且教红袖醉来扶。
"剑南归受贺,太学赋声雄。山路长江岸,朝阳十月中。
专城年少岂蹉跎。应怜旅梦千重思,共怆离心一曲歌。
"因钓鲈鱼住浙河,挂帆千里亦相过。茅檐夜醉平阶月,
眠鸥犹恋草,栖鹤未离松。闻在金銮望,群仙对九重。"


前赤壁赋 / 诗灵玉

"西风吹雨雁初时,病寄僧斋罢献书。万里咸秦劳我马,
"羊公留宴岘山亭,洛浦高歌五夜情。
江上西来共鸟飞,剪荷浮泛似轻肥。王珣作簿公曾喜,
"贳酒携琴访我频,始知城市有闲人。君臣药在宁忧病,
"杨柳色已改,郊原日复低。烟生寒渚上,霞散乱山西。
露庭月井大红气,轻衫薄细当君意。蜀殿琼人伴夜深,
微雾苍平楚,残晖淡远峰。林疏霜摵摵,波静月溶溶。
且共刘郎一笑同。已落又开横晚翠,似无如有带朝红。