译文
曼卿的(de)为人,胸怀开阔而有大志(zhi),今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没(mei)有施展志向的地方(fang),就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足(zu)。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩(wan)乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访(fang)求天下奇士。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
偏僻的街巷里邻居很多,
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
注释
1.余:我。
⑸烽戍:烽火台和守边营垒。古代边疆告警,以烽燧为号,白天举烟为“燧”,夜晚举火为“烽”。戍,一本作“火”。断:中断联系。
⑺锦囊术:成仙之术。《汉武内传》载:汉武帝曾把西王母和上元夫人所传授的仙经放在紫锦囊中。
⑧知音:识曲的人,借指知心的人。相传俞伯牙善鼓琴,钟子期善听琴,子期死后,伯牙再不弹琴,因为再没有知音的人。这两句是说,我难过的不只是歌者心有痛苦,而是她内心的痛苦没有人理解。
食(sì):同“饲”,这里有供养、养活的意思。
⑷桓桓:威武的样子。
⑷孙子仲:即公孙文仲,字子仲,邶国将领。
⑶肯数:岂可只推。邺下黄须儿:指曹彰,曹操第二子,须黄色,性刚猛,曾亲征乌丸,颇为曹操爱重,曾持彰须曰:“黄须儿竟大奇也。”这句意谓,岂可只算黄须儿才是英雄。邺下,曹操封魏王时,都邺(今河北临漳县西)。
64.驯:被驯服。驳:毛色不纯的马。驷(sì):古代四匹马驾一车称驷,此泛指马。