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已凉

清代 / 胡长卿

"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
夕与人群疏,转爱丘壑中。心澹水木会,兴幽鱼鸟通。
渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。
"江上云气黑,gg山昨夜雷。水恶平明飞,雨从嶓冢来。
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
何时复来此,再得洗嚣烦。"
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。


已凉拼音解释:

.po chan yi jia shi yi nan .zuo wu cong ci ba jiang shan .
xi yu ren qun shu .zhuan ai qiu he zhong .xin dan shui mu hui .xing you yu niao tong .
yu jia qin die lang .dao shu gua can hui .kuang ru hu xiang lu .na kan hua luan fei ..
xi quan song jing li .fan jing zhu lin xi .wan yu men ren bie .yi yi chu hu xi ..
yu guo jiang shan chu .ying ti cun luo shen .wei zhi jiang ya dao .he chu xie zhi yin ..
yu zhe yue zhong gui .chi wei han zhe xin .lu bang yi qie xiao .tian lu jiang he yin .
miu tian yan tai zhao .er pei guo wei zong .shui liu zhi ru hai .yun qu huo cong long .
.sheng zha chen wang shi .chuang yi shu nian zhong .yi shen chao bei que .jia lei shou tian nong .
.jiang shang yun qi hei .ggshan zuo ye lei .shui e ping ming fei .yu cong bo zhong lai .
yao tiao qing jiang zhuan .can cha yuan xiu lian .xiang si wu zhou ye .dong qi si chang chuan ..
he shi fu lai ci .zai de xi xiao fan ..
.jin wu chi ji hu xuan yan .tian le chuan jiao wan xing zhan .
gong fu shi fan juan .kai jian ying xin pian .fei jiang wo zhong bao .he yi bi qi yan .

译文及注释

译文
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心(xin)思,我能揣测到。’说的(de)就是(shi)先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不(bu)出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
犹带初情的谈谈春阴。
  况且清扫了道路而后行(xing)车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相(xiang)聚(ju);或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。

注释
12.业:以……为业,名词作动词。
(5)颇:廉颇。牧:李牧。均为战国时名将。
(10)蛬(qióng):同“蛩”,蟋蟀。
125、台阁:原指尚书台,这里泛指大的重府。
⒀宗:宗庙。

赏析

  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗(shi)中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式,以“四时之吏,五行之佐,宣其气”、“三公论道,六卿分职,张其教”,对儒家理想中“垂拱而天下治”(《尚书·武成》)的治道原因进行解释,借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性,从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院,“勤政”则是文章的立意所在。
  暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与细腰。
  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。
  金元好问评柳诗云:“谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。”(《遗山先生文集》卷十一《论诗绝句》)一语道破了柳宗元诗歌感情深沉,弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。
  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  这封信分为五段,层次、脉络分明。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》,此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀,表现了中华子民热爱祖国的伟大精神,揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句,是诗人内心的真实写照,也是历代爱国志士爱国之心的真实写照,这也是它能历尽沧桑,历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折,壮志难酬,而年已老大,自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着希望。
  全诗从“闻说”落笔,极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物,以抒发诗人不辞路途遥远艰苦,尽力国事的高昂的思想感情。
  牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世,合在增城阿姥家。”,首句点明在牛僧孺南墅中,偶然的机会,初次见到牡丹花(hua),就如同遇到生命中“贵人”似的,无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界,在诗人看来,牡丹是日月精华的结晶,应栽天上,今日人间相逢,纯属“偶然”,所以一见到牛宅中牡丹,就作惊人语。首句破空雨入,诗人恍惚浸入仙境,跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量,暗衬主人之高雅脱俗,一笔双,可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典,巧妙地描写出了牡丹重瓣,花瓣层层叠叠的形态。
  “梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”。《诗经(shi jing)·小雅·常棣》“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴,讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟,所以表面上作者是在讲两种花,指堂棣之华早就开谢了,自己还在想着它,而梅花正含苞欲放。而实际上,作者前一句是起兴,讲的是眼前的景:梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪:对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱,那里有知我怜我的兄弟,所以我特别地想念它。(棠棣,有人以为就是郁李,以上为郁李花。)诗人说,愁闷极了,本想写首诗来排遣这愁闷,没料到诗写成后自己吟咏起来,反而更觉得凄凉与寂寞了。
  “蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软,有如绿色的衣带,圆圆的小花又有如衣带上的钱纹;素淡的花朵混动着晶莹的露珠,仿佛正在哭泣流泪一般,给人幽冷之感。除幕归来,但见往日非常逗人喜爱的蔷薇,如今也和自己一样无精打彩,流淌泪珠,凄凄楚楚,打迭不起精神来。爱妻亡故,诗人把自己哀愁的情感,无意中移到庭院的蔷薇,使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩,创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说,蔷薇细长柔嫩的枝条,也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带,使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而,妻已亡故,庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字,已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云,抱日西帘晓。”首两句帘外,这两句由帘外写到帘内,由花而人。日高帘卷,娇儿幼小无知,还不懂得失母之哀,只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”,也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚,更见小儿的不懂事。这里,以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧,这种写法,与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知,时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染,次二句以娇郎无知反衬,一帘外一帘内,从不同角度写出妻亡之悲。
  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗(chu shi)人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是(ming shi)羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  再如作者写仆道之碑,叙写“其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’”,并从而考究今人读音之谬,也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论,同样起着铺垫的作用,使之前呼后应,结为一体。总观全文,记游为议论提供了条件,而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点,作者严于取舍,精于剪裁,善于铺垫过渡的写作技巧,是值(shi zhi)得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑,与篇首相呼应,结构严丝合缝,脉络清晰。
  这样的世态人情,这样的操守格调,调愈高,和愈寡。纵使良媒能托,亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳!”个人的亲事茫然无望,却要每天每天压线刺绣,不停息地为别人做出嫁的衣裳!月复一月,年复一年,一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵!独白到此戛然而止,女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。
  此诗以十分形象化的手法,抒发自己的丹心热血。
  把婚姻和家庭看得十分重要,还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中,可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说,《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇,不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆,就更可以清楚地看出,婚姻和家庭问题,在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
  东岳(dong yue)泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪,仿佛凭吊历史古迹,眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠,独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。

创作背景

  这首诗当作于唐德宗贞元二十年(804年)岁末,作者时年三十三岁,任秘书省校书郎。冬至这一天,朝廷要放假,民间也很热闹,穿新衣,互赠饮食,互致祝贺,一派过节的景象。白居易当时正宦游在外,夜宿于邯郸驿舍中,有感而作此诗。

  

胡长卿( 清代 )

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简 介

胡长卿 胡长卿,字元之,吴县(今江苏苏州)人。孝宗干道二年(一一六六)进士(《吴郡志》卷二八)。淳熙七年(一一八○),为将作监丞(《宋会要辑稿》职官七二之六)。十一年,改军器监丞(同上书选举二二之六)。光宗绍熙三年(一一九二),知崇化县(《周文忠集》卷二八(《吉州新贡院记》)。四年,由知吉州迁提点广西刑狱。五年,为广西转运判官(《止斋文集》卷一七《广西提刑胡长卿除广西路转运判官制》)。今录诗三首。

感旧四首 / 司马天赐

"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。


西河·天下事 / 申屠钰文

山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。


名都篇 / 章佳龙云

"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。


出其东门 / 士子

"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。


四怨诗 / 尔痴安

"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"


沁园春·雪 / 端木淑宁

吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 常雨文

影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
流水蒹葭外,诸山睥睨中。别君秋日晚,回首夕阳空。"
"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。


八月十五夜桃源玩月 / 公叔寄秋

越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。


哀时命 / 庾波

卷帘山对酒,上马雪沾衣。却向嫖姚幕,翩翩去若飞。"
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"


金铜仙人辞汉歌 / 谷梁文瑞

不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。
竹径厚苍苔,松门盘紫藤。长廊列古画,高殿悬孤灯。
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。