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报任少卿书 / 报任安书

明代 / 邵博

绸缪凤枕鸳被。深深处、琼枝玉树相倚。困极欢余,芙蓉帐暖,别是恼人情味。风流事、难逢双美。况已断、香云为盟誓。且相将、共乐平生,未肯轻分连理。"
兄则死而子皋为之衰。"
琼花春岛百花香,太液池边夜色凉。一曲《六么》天上谱,君王曾进紫霞觞。
秋天已晴朗,晚日更澄霁。远峰列在目,杳与神襟契。
宿昔梦颜色,咫尺思言偃。何况杳来期,各在天一面。踟蹰暂举酒,倏忽不相见。春草似青袍,秋月如团扇。三五出重云,当知我忆君。萋萋若被径,怀抱不相闻。
忆昔花间相见后,只凭纤手,暗抛红豆。人前不解,
"闲卧绣帏,慵想万般情宠。锦檀偏,翘股重,翠云欹¤
"清晓妆成寒食天,柳球斜袅间花钿,卷帘直出画堂前¤
绿芜满院柳成阴,负春心。
野鹤望长远,庭花笑不群。须知摇落后,众木始能分。"
不戴金莲花,不得到仙家。
水影横池馆。对静夜无人,月高云远。一饷凝思,两袖泪痕还满。恨私书、又逐东风断。纵西北层楼万尺,望重城那儿。"
玉琼回首免荣枯。颜貌胜凡姝。
楚野平千里,吴江曲一边。标形都大别,洞府岂知焉。
独映画帘闲立,绣衣香¤
最幽微,是天机,你休痴,你不知。"
陵园春雨梦思多,凤辇龙帏下禁坡。直北重关连朔漠,将军边事近如何。
"冠剑不随君去,江河还共恩深。歌袖半遮眉黛惨,
"日掩鸿都夕,河低乱箭移。虫飞明月户,鹊绕落花枝。
夏姬得道。鸡皮三少。


报任少卿书 / 报任安书拼音解释:

chou miu feng zhen yuan bei .shen shen chu .qiong zhi yu shu xiang yi .kun ji huan yu .fu rong zhang nuan .bie shi nao ren qing wei .feng liu shi .nan feng shuang mei .kuang yi duan .xiang yun wei meng shi .qie xiang jiang .gong le ping sheng .wei ken qing fen lian li ..
xiong ze si er zi gao wei zhi shuai ..
qiong hua chun dao bai hua xiang .tai ye chi bian ye se liang .yi qu .liu me .tian shang pu .jun wang zeng jin zi xia shang .
qiu tian yi qing lang .wan ri geng cheng ji .yuan feng lie zai mu .yao yu shen jin qi .
su xi meng yan se .zhi chi si yan yan .he kuang yao lai qi .ge zai tian yi mian .chi chu zan ju jiu .shu hu bu xiang jian .chun cao si qing pao .qiu yue ru tuan shan .san wu chu zhong yun .dang zhi wo yi jun .qi qi ruo bei jing .huai bao bu xiang wen .
yi xi hua jian xiang jian hou .zhi ping xian shou .an pao hong dou .ren qian bu jie .
.xian wo xiu wei .yong xiang wan ban qing chong .jin tan pian .qiao gu zhong .cui yun yi .
.qing xiao zhuang cheng han shi tian .liu qiu xie niao jian hua dian .juan lian zhi chu hua tang qian .
lv wu man yuan liu cheng yin .fu chun xin .
ye he wang chang yuan .ting hua xiao bu qun .xu zhi yao luo hou .zhong mu shi neng fen ..
bu dai jin lian hua .bu de dao xian jia .
shui ying heng chi guan .dui jing ye wu ren .yue gao yun yuan .yi xiang ning si .liang xiu lei hen huan man .hen si shu .you zhu dong feng duan .zong xi bei ceng lou wan chi .wang zhong cheng na er ..
yu qiong hui shou mian rong ku .yan mao sheng fan shu .
chu ye ping qian li .wu jiang qu yi bian .biao xing du da bie .dong fu qi zhi yan .
du ying hua lian xian li .xiu yi xiang .
zui you wei .shi tian ji .ni xiu chi .ni bu zhi ..
ling yuan chun yu meng si duo .feng nian long wei xia jin po .zhi bei zhong guan lian shuo mo .jiang jun bian shi jin ru he .
.guan jian bu sui jun qu .jiang he huan gong en shen .ge xiu ban zhe mei dai can .
.ri yan hong du xi .he di luan jian yi .chong fei ming yue hu .que rao luo hua zhi .
xia ji de dao .ji pi san shao .

译文及注释

译文
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
“苗满空山”的(de)美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
众(zhong)人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是(shi)什么样的人?
  三月十六日,前乡(xiang)贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整(zheng)个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度(du)都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。

注释
囹圄:监狱。
觉: 醒悟:~悟。~醒。“~今是而昨非”。
  8“成于机杼”,今语要倒过来说,在织布机上织成。“机”,最早就是指织布机。杼,机上的梭子。
(13)宦(yí)窔(yǎo):房屋的东北角与东南角。古代建房,多在东南角设溷厕,东北角设厨房。此即代指这些设施。
(43)忻忻——与“欣欣”同,高兴欢乐的样子。

赏析

  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思(ti si)想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所(dui suo)咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想,所以夜眠洞房,因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫,而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”,正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍,也暗示出平日的密意深情。换句话说,是用时间的速度和空间的广度,来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事,在梦中片时就实现了,虽嫌迷离,终觉美好。很多人都有这种生活经验,诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
  鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲!然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也(ru ye)很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  此诗共十句,以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环,我牛尾秃速",拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些,我的牛尾细而毛少些。"其实,牛角牛尾都是如此, 无所谓角弯环不弯环,尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提,以"尾秃速"与"角弯环"对举,仅是为了凸现牧童之童心,以及牧童爱己牛之情。如此写来,可谓先声夺人,未见其人,先闻其声,牧童之形象则呼之欲出。
  李贺曾得到韩愈的推重和相助,但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情,无心苦吟,打算写字消遣,年老时做一个渔翁了事。
  这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  同样,对于早行者来说,板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”,这真是“莫道君行早,更有早行人”啊!这两句纯用名词组(ci zu)成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上“意象具足”的佳句。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

邵博( 明代 )

收录诗词 (6631)
简 介

邵博 邵博 [约公元一一二二年前后在世]字公济,洛阳人。邵伯温之次子。生年不详,约宋徽宗宣和中前后在世。绍兴八年(1138)赐同进士出身,次年(1139)出知果洲。二十二年(1152)被免去“左朝散大夫知眉州”之职。曾在雅州为官。后居犍为而卒。着有闻见后录三十卷。《四库总目》是书为续其父之闻见录,故称后录。

鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 绪承天

慵整,海棠帘外影¤
湖中百种鸟,半雌半是雄。鸳鸯逐野鸭,恐畏不成双。
水碧风清,入槛细香红藕腻。谢娘敛翠恨无涯,小屏斜¤
青楼薄幸何时见,细说与、这忡忡。念远离情,感时愁绪,应解与人同。"
讴乎其已乎。苞乎其往归田成子乎。
愁锁黛眉烟易惨,泪飘红脸粉难匀。憔悴不知缘底事,
银汉云情玉漏长,蛩声悄画堂。筠簟冷,碧窗凉,
青草白沙入渺漫,层层山色旧曾看。赤城晓日霞初起,黑谷晴岚雨未干。锦帕蒙鞍中使马,宝刀分脍内家盘。不才底事频行役,只合清江把钓竿。


赏牡丹 / 乌雅彦杰

闲情悄。绮陌游人渐少。少年风韵,自觉随春老。追前好。帝城信阻,天涯目断,暮云芳草。伫立空残照。"
终朝咫尺窥香阁,迢遥似隔层城。何时休遣梦相萦,
重来扬子故人远,满目风烟如隔生。我游无往不适意,世故何者能关情。清宵宴坐山月上,白日缓步江风轻。扁舟欲发更留滞,隔岸杳杳来钟声。
步虚坛上,绛节霓旌相向。引真仙,玉佩摇蟾影,
象床珍簟,山障掩,玉琴横¤
人马晓来兼手札。教令参谒礼数全,头头要处相称掣。
负你残春泪几行。
玉容光照菱花影,沉沉脸上秋波冷。白雪一声新,


早梅芳·海霞红 / 裘己酉

越王台殿蓼花红。
"碎霞浮动晓朦胧。春意与花浓。银瓶素绠,玉泉金甃,真色浸朝红。
金张许史应难比。贪恋欢娱,不觉金乌坠。
"春色,春色,依旧青门紫陌。日斜柳暗花嫣,
"目前咫尺长生路,多少愚人不悟。爱河浪阔,洪波风紧,
传闻三女冈,不志三女名。萧萧白杨尽,靡靡芳草生。西施殆其国,此恨尚未平。碧血化游䗲,犹当照吴城。
旭旭杲杲。我其旁导。
冻水洗我若之何。太上糜散我若之何。


点绛唇·长安中作 / 巫马永金

"半塘前日染来红,瘦尽金方昨夜风。留样最嗟无巧笔,
海棠初发去春枝,首唱曾题七字诗。今日能来花下饮,不辞频把使头旗。
座主门生,沆瀣一家。
望越心初切,思秦鬓已斑。空怜上林雁,朝夕待春还。"
帝作奎章儗石渠,花明长日幸銮舆。丹丘词气凌司马,封禅何如谏猎书。
细追思,恨从前容易,致得恩爱成烦恼。心下事千种,尽凭音耗。以此萦牵,等伊来、自家向道。洎相见,喜欢存问,又还忘了。"
愿君知我心。"
口舌贫穷徒尔为。"


都下追感往昔因成二首 / 鑫加

不独闲花不共时,一株寒艳尚参差。凌晨未喷含霜朵,应候先开亚水枝。芬郁合将兰并茂,凝明应与雪相宜。谢公吟赏愁飘落,可得更拈长笛吹。
瑞烟浓。"
状类白蝙蝠,幽感腾化精。应知五马来,启蛰迎春荣。
绿芜满院柳成阴,负春心。
"大冠若修剑拄颐。
花冠玉叶危¤
"轻霭浮空,乱峰倒影,潋滟十里银塘。绕岸垂杨。红楼朱阁相望。芰荷香。双双戏、鸂鶒鸳鸯。乍雨过、兰芷汀洲,望中依约似潇湘。
废苑斜晖傍短墙。近取松筠为伴侣,远将桃李作参商。


咏史·郁郁涧底松 / 长孙胜民

"冻云深,淑气浅,寒欺绿野。轻雪伴、早梅飘谢。艳阳天,正明媚,却成潇洒。玉人歌,画楼酒,对此景、骤增高价。
君子爰猎。爰猎爰游。
长是不宜春。早是自家无气力,更被你,恶怜人。"
怜摩怜,怜摩怜。
天乙汤。论举当。
"帽檐风细马蹄尘。常记探花人。露英千样,粉香无尽,蓦地酒初醒。
"狡兔死。良狗烹。
零陵芳草露中秋。


踏莎行·二社良辰 / 时雨桐

凭阑一呕,已觉空喉。(姚岩杰)"
“十一郎亦饮十分。”)"
"九日重阳节,三秋季月残。菊花催晚气,萸房辟早寒。
长是不宜春。早是自家无气力,更被你,恶怜人。"
弄珠游女,微笑自含春¤
渔竿消日酒消愁,一醉忘情万事休。却恨韩彭兴汉室,功成不向五湖游。花满西园月满池,笙歌摇曳画船移。如今暗与心相约,不动征旗动酒旗。
剡溪不辨沙头路,粉水平堤。姑射人归。记得歌声与舞时。"
"断破重轮种者谁,银蟾何事便相随。莫言望夜无攀处,


观大散关图有感 / 梅辛亥

惆怅恨难平¤
我适安归矣。
玉海云生贝阙高,骑鲸人去采芝遨。滦江一夕秋风到,瑟瑟珊瑚涌翠涛。
树下彼何人,不语真吾好。语若及日中,烟霏谢成宝。
"残月朦胧,小宴阑珊,归来轻寒凛凛。背银釭、孤馆乍眠,拥重衾、醉魄犹噤。永漏频传,前欢已去,离愁一枕。暗寻思、旧追游,神京风物如锦。
虞士不往兮招维旌,鲁有两生兮没齿无名。古道悠兮时事并,疑莫稽兮拔茅征。贞菊延年兮姑餐以落英。
太仓日富中邦最。宣室夜思前席对。归心怡悦酒肠宽,不泛千钟应不醉。"
"不聪不明。不能为王。


临江仙·峭壁参差十二峰 / 图门癸未

黄昏飞尽白蝙蝠,茶火数星山寂然。"
"晓来中酒和春睡,四支无力云鬟坠。斜卧脸波春,
薄霞衣酣酒面。重抱琵琶轻按。回画拨,抹幺弦。一声飞露蝉。"
帝子枕前秋夜,霜幄冷,月华明,正三更¤
"榴花帘外飘红。藕丝罩、小屏风。东山别后,高唐梦短,犹喜相逢。
"翠色凛空庭,披衣独绕行。取从山顶崄,栽得道心生。
"泛泛春船载乐,溶溶湖水平桥。高鬟照影翠烟摇。白纻一声云杪。
"租彼西土。爰居其野。


飞龙引二首·其一 / 王宛阳

汉皋古来雄,山水天下秀。高当轸翼分,化作英髦囿。暴秦之前人,灰灭不可究。自从宋生贤,特立冠耆旧。离骚既日月,九辩即列宿。卓哉悲秋辞,合在风雅右。庞公乐幽隐,辟聘无所就。只爱鹿门泉,泠泠倚岩漱。孔明卧龙者,潜伏躬耕耨。忽遭玄德云,遂起鳞角斗。三胡节皆峻,二习名亦茂。其馀文武家,相望如斥堠。缅思齐梁降,寂寞寡清胄。凝融为漪澜,复结作莹琇.不知粹和气,有得方大受。将生皮夫子,上帝可其奏。并包数公才,用以殿厥后。尝闻儿童岁,嬉戏陈俎豆。积渐开词源,一派分万熘。先崇丘旦室,大惧隳结构。次补荀孟垣,所贵亡罅漏。仰瞻三皇道,虮虱在宇宙。却视五霸图,股掌弄孩幼。或能醢髋髀,或与翼雏鷇.或喜掉直舌,或乐斩邪脰。或耨鉏翳荟,或整理错谬。或如百千骑,合沓原野狩。又如晓江平,风死波不皱。幽埋力须掘,遗落赀必购。乃于文学中,十倍猗顿富。囊乏向咸镐,马重迟步骤。专场射策时,缚虎当羿彀。归来把通籍,且作高堂寿。未足逞戈矛,谁云被文绣。从知偶东下,帆影拂吴岫。物象悉摧藏,精灵畏雕镂。伊余抱沈疾,憔悴守圭窦。方推洪范畴,更念大玄首。陈诗采风俗,学古穷篆籀。朝朝贳薪米,往往逢责诟。既被邻里轻,亦为妻子陋。持冠适瓯越,敢怨不得售。窘若晒沙鱼,悲如哭霜狖。唯君枉车辙,以逐海上臭。披襟两相对,半夜忽白昼。执热濯清风,忘忧饮醇酎。驱为文翰侣,驽皂参骥厩。有时谐宫商,自喜真邂逅。道孤情易苦,语直诗还瘦。藻匠如见酬,终身致怀袖。
"铜壶滴漏初尽,高閤鸡鸣半空。催启五门金锁,
柳丝牵恨一条条¤
弱柳万条垂翠带,残红满地碎香钿,蕙风飘荡散轻烟。
都如梦,何曾共,可怜孤似钗头凤。关山隔,晚云碧,
鸾吟凤啸清相续。管裂弦焦争可逐。何当夜召入连昌,飞上九天歌一曲。"
相彼盍旦。尚犹患之。"
维某年某月上日。明光于上下。