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金陵怀古

元代 / 姚长煦

咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。


金陵怀古拼音解释:

zhi chi dong fang xian jing zai .mo sui bo lang mei guang yin .
xu ce gao zhai chang .juan quan ding bu ru .ke lian qiao ji shi .liu shui man chan ju .
xiao chen zi li si .gao lun jing jing xiu .he si zhong shan ji .zheng wen ji hui xiu ..
zeng zhen you xiang ze .ti yi shang lei hen .yu yan xiao han li .kong you wang lai hun ..
chang yi shuang xi ba yong qian .jiang shi lun dao jie qing xian .wen qi bai feng zhen nan ji .
lu chuan xin shao ru shan quan .yi xun lan bi lin kong jin .que kan xing chen xiang di xuan .
.dao lai jiang shang jiu .shui nian lv you xin .gu guo wu qiu xin .lin jia you ye zhen .
wen shuo zhang yan jiu zhu shu .ren cong pan zhe ban li pi ..
hua biao ta shi que gui ri .cang ming ying kong bian sang tian ..
.wo lai shen chu zuo .sheng jue you yin si .hu si xiao xiang an .yu sheng feng yu shi .
liu zhi yan zu fen .gan huai tian sheng ya .wu tan gong fu zi .bing yi que bu yi .
.kuang wang wei qiao shang .wei yin luo zhao qian .yan xia nong jin hai .chuan yue kuo lian tian .

译文及注释

译文
大家都感谢王子的(de)(de)恩德,不惜献出自己的生命。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里(li),我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
  (她(ta))奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成(cheng)为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
吴会二郡不是我故乡(xiang),如何能够在此久停留。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
  县(xian)令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
此行是继承谢公的风雅传统和精(jing)神,不仅仅是来这里散心。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。

注释
凝睇:凝视。睇:斜视的样子。
善哉 :赞美之词,有夸奖的意思。即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。善,好;哉,语气词,表示感叹。
⑤在廿一史弹词第三段《 说秦汉》中,原文共11句,因为受各影视、文学、音乐等作品(主要是三国演义)的影响,广为流传的是前四句。
⑥吹唇虎啸凤皇楼:《梁书·武帝纪》注“太清二年秋八月戊戌,侯景举兵反。”萧士赞注:“泰清,梁武帝年号。时遭侯景之乱,困于台城,以所求不供,忧愤寝疾,崩于净居殿,乃泰清三年五月丙辰也。”关囚,指囚武帝于台城。全诗校:“一作吹唇虎啸凤皇楼。”
⑺上将:即大将,指封常清。旄:旄节,古代君王赐给大臣用以标明身份的信物。
⑻梨花:酒名。作者原注云:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’。”案此二句写杭州的风俗特产:夸耀杭州产土绫“柿蒂”花色好,市民赶在梨花开时饮梨花春酒。
(15)礛磻:被:遭,受。礛:锋利。磻:同“碆”,石镞。
⑧将摇举:将奋翅高飞。
(2)问,当作“闻”(依《经典释文》) 丧:当官然后失去官职

赏析

  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工(jing gong)细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
  这首词虽有山明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  这是韦应物晚年,任苏州刺史时所作。
  “木芙蓉”,亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗,今俗名酒醉芙蓉。
  前两句记述将军领旨征兵,暗示了这是一次规模浩大的会战,统兵者权倾一时,名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征,而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大,为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果:参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白,却有一种震撼人心的力量。“纷纷”,将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致,但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平,发出了“臣愿节宫厩,分以赐边城”的呼声,这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流,虽然这次惨败,但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因,即战略物资奇缺,以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战,必然失败。所谓兵者,国之大事,不得已而用之,战前不作充分的准务,就仓促应战,其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
  这首诗,诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背景,写得连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周(shuo zhou)朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  语言
  第二首诗是吊古之作。梁园又名兔园,俗名竹园,西汉梁孝王刘武所建,故址在今河南省商丘县东,周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚,宫观相连,奇果佳树,错杂其间,珍禽异兽,出没其中。梁孝王曾在园中设宴,一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天,更见热闹:百鸟鸣啭,繁花满枝,车马接轸,士女云集。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头(liao tou),包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。

创作背景

  这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年(766年)从夔州出三峡,到江陵,先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,深表崇敬,写下了《咏怀古迹五首》,以抒情怀。

  

姚长煦( 元代 )

收录诗词 (3299)
简 介

姚长煦 姚长煦,字浣江,清嘉庆间桐山人。

浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 谷梁凌雪

"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"


一枝花·不伏老 / 郁半烟

"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。


午日处州禁竞渡 / 扶又冬

"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。


画鸭 / 图门霞飞

金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。


九日龙山饮 / 宛戊申

手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,


卜算子·答施 / 眭卯

死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 税甲午

山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"


夷门歌 / 泷又春

"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
好山好水那相容。"
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"


七绝·五云山 / 黑石墓场

"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
始知匠手不虚传。"


金陵三迁有感 / 万亦巧

江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"