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浣溪沙·咏橘

宋代 / 张实居

"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,
君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。"
流水蒹葭外,诸山睥睨中。别君秋日晚,回首夕阳空。"
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
是时仓廪实,洞达寰区开。勐士思灭胡,将帅望三台。
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,
"湖上孤帆别,江南谪宦归。前程愁更远,临水泪沾衣。
朱李沈不冷,雕胡炊屡新。将衰骨尽痛,被褐味空频。
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。


浣溪沙·咏橘拼音解释:

.huai hai wei yang yi jun ren .jin zhang zi shou zhao qing chun .zhi hui neng shi hui tian di .
jun mo xiao liu yi cong lai bu yi yuan .jia wu dan shi shu bai wan ..
liu shui jian jia wai .zhu shan pi ni zhong .bie jun qiu ri wan .hui shou xi yang kong ..
ru jun xiong di tian xia xi .xiong ci jian bi jie ruo fei .jiang jun jin yin duo zi shou .
zuo ge nai zhang shan .bi wu reng e jie .gan tan jiang wei shui .dui zhi kong duo duo ..
zao sui ai dan jing .liu xin xiang qing nang .miao miao yun zhi yuan .you you hai huai chang .
shi shi cang lin shi .dong da huan qu kai .meng shi si mie hu .jiang shuai wang san tai .
chang an liu zhi chun yu lai .luo yang li hua zai qian kai .wei hou chi guan jin shang zai .
.hu shang gu fan bie .jiang nan zhe huan gui .qian cheng chou geng yuan .lin shui lei zhan yi .
zhu li shen bu leng .diao hu chui lv xin .jiang shuai gu jin tong .bei he wei kong pin .
feng yan wu xia yuan .tai xie chu gong xu .chu mu fei lun gu .xin wen shang qi yu .

译文及注释

译文
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而(er)坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光(guang)还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好(hao),卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈(ying)盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
他天天把相会的佳期耽误。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈(xiong)奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄(xiong)弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难(nan)免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。

注释
⑵难(nuó):通“娜”,盛。
昴(mǎo):二十八宿之一,西方白虎七宿的第四宿,据说它的星象和冀州(包括赵国在内)的人事有关。太白食昴,是说太白星侵入了昴星座,象征赵国将遭到军事失利。
⑥缣素:供书画用的白色细绢。
数(shǔ):历数;列举
⒁寄寓:犹言旅馆。
48.之:代词,指种树之“道”。官理:为官治民。理,治理,唐人避高宗李治名讳,改“治”为“理”。
(21)明灭:忽明忽暗。
⑻“不与”句:苏轼自注:“诗人王昌龄,梦中作梅花诗。”
⑾曼倩:汉代滑稽家东方朔的字。

赏析

  杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
  “一年三百六十日,都是横戈马上行(xing)。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是(ta shi)紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  布局以外,景物吸引读者视线的,是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛,猩红的画屏,门帘上的彩绣,被面的锦缎光泽,合组成一派旖旎温馨的气象,不仅增添了卧室的华贵势派,还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未(zhong wei)露面,她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图(zhi tu),却不由得使人生发出“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”(无名氏《金缕衣》)的感叹。面对这幅画图,主人公不可能不有感于自己的逝水流年,而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索,更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂,簟席上增加被褥,表明暑热已退,秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触,在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化,当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托,主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀,也就隐约可见了。

创作背景

  此词为作者绍圣四年(1097)作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判,再贬监州酒税,后又被罗织罪名贬谪郴州,削去所有官爵和俸禄;又贬横州,此词作于离郴前,

  

张实居( 宋代 )

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简 介

张实居 明末清初山东邹平人,字萧亭,一字宾公。明亡,隐居大谷,采得五色灵芝,因作采芝山堂。弹琴咏歌以自娱。诗多述怀感叹之作。有《萧亭诗选》。

采桑子·恨君不似江楼月 / 逢俊迈

且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹,此身那得更无家。
"花间昔日黄鹂啭,妾向青楼已生怨。花落黄鹂不复来,
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,
愿言携手去,采药长不返。"
大驾今返正,熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼,献可在笔端。
"寂寞草中兰,亭亭山上松。贞芳日有分,生长耐相容。


水龙吟·楚天千里无云 / 庆欣琳

谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
峭壁连崆峒,攒峰叠翠微。鸟声堪驻马,林色可忘机。怪石时侵径,轻萝乍拂衣。路长愁作客,年老更思归。且悦岩峦胜,宁嗟意绪违。山行应未尽,谁与玩芳菲?
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽,吾爱老翁无所求。
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
京洛多知己,谁能忆左思。"
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。


骢马 / 梁丘乙卯

"楚岸收新雨,春台引细风。情人来石上,鲜脍出江中。
锦鲸卷还客,始觉心和平。振我粗席尘,愧客茹藜羹。"
有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。
舟楫因人动,形骸用杖扶。天旋夔子国,春近岳阳湖。
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
"爱尔无羁束,云山恣意过。一身随远岫,孤棹任轻波。


国风·豳风·狼跋 / 隗映亦

难拒供给费,慎哀渔夺私。干戈未甚息,纪纲正所持。
更忆东岩趣,残阳破翠微。脱巾花下醉,洗药月前归。
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
石古细路行人稀。不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。
不有平川决,焉知众壑趋。干坤霾涨海,雨露洗春芜。
"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
渐向群木尽,残飞更氤氲。"


风赋 / 羊初柳

天子惟孝孙,五云起九重。镜奁换粉黛,翠羽犹葱胧。
寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,
晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"


梁园吟 / 泰辛亥

卷帘见西岳,仙掌明朝暾。昨夜闻春风,戴胜过后园。
枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。"
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
风连西极动,月过北庭寒。故老思飞将,何时议筑坛。
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
"凤辖将军位,龙门司隶家。衣冠为隐逸,山水作繁华。
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"


太常引·姑苏台赏雪 / 徭念瑶

篱隔溪钟度,窗临涧木疏。谢公怀旧壑,回驾复何如。"
起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
茅屋还堪赋,桃源自可寻。艰难贱生理,飘泊到如今。
"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,
帐下亲兵皆少年,锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘,
虏骑瞻山哭,王师拓地飞。不应须宠战,当遂勒金徽。"
兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 欧阳高峰

赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
秉烛千官去,垂帘一室眠。羡君青琐里,并冕入炉烟。"
履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。
麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,
京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
"楚客怨逢秋,闲吟兴非一。弃官守贫病,作赋推文律。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 西门癸酉

自春生成者,随母向百翮。驱趁制不禁,喧唿山腰宅。
"武库分帷幄,儒衣事鼓鼙。兵连越徼外,寇尽海门西。
频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉,八柱天台好纳凉。
入门见中峰,携手如万里。横琴了无事,垂钓应有以。
"画戟朱楼映晚霞,高梧寒柳度飞鸦。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。
"淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。


春夕 / 厉伟懋

爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,
"石城除击柝,铁锁欲开关。鼓角悲荒塞,星河落曙山。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
"暝色赴春愁,归人南渡头。渚烟空翠合,滩月碎光流。
"翰林逼华盖,鲸力破沧溟。天上张公子,宫中汉客星。
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。