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百字令·半堤花雨

明代 / 谢方琦

微风侵烛影,叠漏过林端。腊后分朝日,天明几刻残。"
"东方晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井,
"杖策倚柴门,泉声隔岸闻。夕阳诸岭出,晴雪万山分。
还似萧郎许玄度,再看庭石悟前生。"
东西分艳蒂相连。自知政术无他异,纵是祯祥亦偶然。
"为君三日废行程,一县官人是酒朋。
"莲华不朽寺,雕刻满山根。石汗知天雨,金泥落圣言。
"十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞,
池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"
七十期渐近,万缘心已忘。不唯少欢乐,兼亦无悲伤。
"万里去心违,奇毛觉自非。美人怜解语,凡鸟畏多机。
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
诗情生酒里,心事在山边。旧里无因到,西风又一年。"
皮开凤彩出,节劲龙文现。爱此守坚贞,含歌属时彦。"
只愁陵谷变人寰,空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影,
"深色胭脂碎剪红,巧能攒合是天公。
"闲逐维私向武城,北风青雀片时行。


百字令·半堤花雨拼音解释:

wei feng qin zhu ying .die lou guo lin duan .la hou fen chao ri .tian ming ji ke can ..
.dong fang xiao ri shang xiang luan .xi zhuan cang long fu lu pan .wei shui han guang yao zao jing .
.zhang ce yi chai men .quan sheng ge an wen .xi yang zhu ling chu .qing xue wan shan fen .
huan si xiao lang xu xuan du .zai kan ting shi wu qian sheng ..
dong xi fen yan di xiang lian .zi zhi zheng shu wu ta yi .zong shi zhen xiang yi ou ran .
.wei jun san ri fei xing cheng .yi xian guan ren shi jiu peng .
.lian hua bu xiu si .diao ke man shan gen .shi han zhi tian yu .jin ni luo sheng yan .
.shi nian ceng deng wei zhu chen .bin mao bai jin ba jiang chun .lu ming yuan xiao sui ji mo .
chi bian dao shi kua yan ming .ye qu jiao ming zhai wen jie ..
qi shi qi jian jin .wan yuan xin yi wang .bu wei shao huan le .jian yi wu bei shang .
.wan li qu xin wei .qi mao jue zi fei .mei ren lian jie yu .fan niao wei duo ji .
.yi ci wei que jiu shang bin .san di xian ju ba jiu chun .chu shi bei mu wei you sou .
shi qing sheng jiu li .xin shi zai shan bian .jiu li wu yin dao .xi feng you yi nian ..
pi kai feng cai chu .jie jin long wen xian .ai ci shou jian zhen .han ge shu shi yan ..
zhi chou ling gu bian ren huan .kong tan sang tian gui hai an .yuan fen jing po ding xing ying .
.shen se yan zhi sui jian hong .qiao neng zan he shi tian gong .
.xian zhu wei si xiang wu cheng .bei feng qing que pian shi xing .

译文及注释

译文
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞(sai)之地尽力量尚未破除匈奴围。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
市集和朝堂都改(gai)变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没(mei)有遇到一个知音。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百(bai)尺之松.
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
装满一肚子诗书,博古通今。
昭阳殿里的姻缘早已隔断(duan),蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西(xi)可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”

注释
天涯芳信:给闺中人传递从远方带来的书信。古有双燕传书之说。
⑷念:想到。悠悠:形容时间的久远和空间的广大。
(7)朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。朱本是一屠夫,侯原是魏国都城大梁东门的门官,两人都受到信陵君的礼遇,都为信陵君所用。炙,烤肉。啖,吃。啖朱亥,让朱亥来吃。
⑹悠悠:遥远貌。山陂:泛指山和水。 吕向 注:“陂,水也。”。这二句是说路途遥远,结婚不易。
⑸值千金:形容剑之名贵。值:价值。
⑶莫诉:不要推辞。
③不间:不间断的。

赏析

  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份(fen),看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
  “单于夜遁逃”,敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念,令读者为之振奋。
  诗的前六句极写幽静的景色之美,显示诗人怡然自得之乐,读诗至此,真令人以为此翁完全寄情物外,安于终老是乡了。但结联陡然一转,长叹声中,大书一个“老”字,顿兴“万物得时,吾生行休”之叹,古井中漾起微澜,结出诗情荡漾。原来,尽管万物欣然,此翁却心情衰减,老而易倦,倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然,无人可诉说。志士空老,报国无成,言念至此,只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
  不知什么缘故,南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意,为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识(shi)马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人(qi ren)”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  此诗最明显的(xian de)一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景(qing jing),间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。

创作背景

  平慧善《李清照诗文词选译》认为,公元1121年(宣和三年辛丑)八月间,李清照自青州赴莱州,途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。

  

谢方琦( 明代 )

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简 介

谢方琦 江苏宜兴人,字应云。康熙三十五年举人。与弟皆能诗,曾刻《咏雪亭唱和诗》。有《东墅集》。

暮春山间 / 刘永之

树色连秋霭,潮声入夜风。年年此光景,催尽白头翁。"
讵肯藏深匣,终朝用刜钟。莲花生宝锷,秋日励霜锋。
寝幌凝宵态,妆奁闭晓愁。不堪鸣杼日,空对白榆秋。"
"圣代无为化,郎中似散仙。晚眠随客醉,夜坐学僧禅。
"野步出茆斋,闲行坐石台。久悲乡路远,犹喜杏花开。
琼台下昏侧,手足前采乳。但造不死乡,前劳何足数。"
蜀客春城闻蜀鸟,思归声引未归心。
飞沈皆适性,酣咏自怡情。花助银杯气,松添玉轸声。


卜算子·席间再作 / 汪宪

"异音来骠国,初被奉常人。才可宫商辨,殊惊节奏新。
"绣岭明珠殿,层峦下缭墙。仰窥丹槛影,犹想赭袍光。
"入巷萧条起悲绪,儿女犹居旧贫处。
羸马经旧途,此乡喜重过。居人无故老,倍感别日多。
"霜鬓莫欺今老矣,一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户,
雁行回晓岫,蜃色上湖田。更想清吟处,多同隐者眠。"
"炎天木叶焦,晓夕绝凉飙。念子独归县,何人不在朝。
外容闲暇中心苦,似是而非谁得知。"


春泛若耶溪 / 释益

欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚,户外不知银汉转。
侍臣不自高,笑脱绣衣裳。眠云有馀态,入鸟不乱行。
失计空知命,劳生耻为身。惟看洞庭树,即是旧山春。"
"健夫结束执旌旗,晓度长江自合围。野外狐狸搜得尽,
"昔人思避世,惟恐不深幽。禽庆潜名岳,鸱夷漾钓舟。
表祥近自远,垂化聚还分。宁作无依者,空传陶令文。"
池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)
"吴王剑池上,禅子石房深。久慕白云性,忽劳青玉音。


闰中秋玩月 / 徐宝善

"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。
七珍飞满座,九液酌如泉。灵佩垂轩下,旗幡列帐前。
小奴惊出垂藤下,山犬今朝吠一人。"
晏驾辞双阙,灵仪出九衢。上云归碧落,下席葬苍梧。
文字元无底,功夫转到难。苦心三百首,暂请侍郎看。
恍惚游醉乡,希夷造玄关。五千言下悟,十二年来闲。
眷恋心方结,踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓,燕雀任蓬蒿。
共忆襄阳同醉处,尚书坐上纳银觥。"


古东门行 / 杨试昕

"笙歌只解闹花天,谁是敲冰掉小船。
且攀隋宫柳,莫忆江南春。师有怀乡志,未为无事人。
愁为终日客,闲过少年身。寂寞正相对,笙歌满四邻。"
"天假纵横入幕筹,东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁,
珪璋分辨状,沙砾共怀柔。愿赴朝宗日,萦回入御沟。"
"八十山僧眼未昏,独寻流水到穷源。
弄日莺狂语,迎风蝶倒飞。自知疏懒性,得事亦应稀。
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。


望驿台 / 王维宁

"下马邯郸陌头歇,寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干,
月隐仙娥艳,风残梦蝶扬。徒悲旧行迹,一夜玉阶霜。"
"君王多感放东归,从此秦宫不复期。
位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。
弟子悲徐甲,门人泣蔡经。空闻留玉舄,犹在阜乡亭。
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
艰难别离久,中外往还深。已改当时法,空馀旧日心。
过海量鲸力,归天算鹤程。露凝钟乳冷,风定玉箫清。


时运 / 王彝

风吹红烛举还低。官清立在金炉北,仗下归眠玉殿西。
"南山白额同驯扰,亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患,
"玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
"鸟道见狼烟,元戎正急贤。图书借朋友,吟咏入戈鋋.
屯田数十万,堤防常慑惴。急征赴军须,厚赋资凶器。
诗成始欲吟将看,早是去年牵课中。"
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。
亚身摧蜡烛,斜眼送香球。何处偏堪恨,千回下客筹。"


元夕二首 / 俞晖

沙暖泉长拂,霜笼水更温。不疏还自决,虽挠未尝浑。
风月同今昔,悲欢异目前。四时嗟阅水,一纪换流年。
"余心怜白鹭,潭上日相依。拂石疑星落,凌风似雪飞。
风凄林叶萎,苔糁行径涩。海峤誓同归,橡栗充朝给。"
壮气盖燕赵,耽耽魁杰人。弯弧五百步,长戟八十斤。
子行何所之,切切食与衣。谁能买仁义,令子无寒饥。
"宪皇十一祀,共得春闱书。道直淹曹掾,命通侍玉除。
"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。


咏新竹 / 杜本

"初归故乡陌,极望且徐轮。近野樵蒸至,平泉烟火新。
"眼前无奈蜀葵何,浅紫深红数百窠。
谁家又葬北邙山。中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"
惟有素风身未坠,世间开口不言钱。"
只向方师小廊下,回看门外是樊笼。"
"扰扰都城晓四开,不关名利也尘埃。千门甲第身遥入,
落日美楼台,轻烟饰阡陌。潋绿古津远,积润苔基释。


菩萨蛮·春闺 / 赵必愿

神乌惯得商人食,飞趁征帆过蠡湖。"
"随云步入青牛谷,青牛道士留我宿。
良人有归日,肯学妖桃李。瑶匣若浮云,冥冥藏玉水。
常日登楼望,今朝送客行。殷勤拂石壁,为我一书名。"
遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"
流茜霓兮石发髓旎。(《风光词》)。
盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,
未教游妓折,乍听早莺喧。谁复争桃李,含芳自不言。"