村行
何况病来惆怅尽，不知争作送君心。"
今朝欲泣泉客珠，及到盘中却成血。"
翠色一点蓬莱光。安期先生不可见，蓬莱目极沧海长。
"峭行得如如，谁分圣与愚。不眠知梦妄，无号免人唿。
清净化人人自理，终朝无事更相关。"
青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋。（《唐语林》）。"
"但见城池还汉将，岂知佳丽属蛮兵。
雪夜寻僧舍，春朝列妓筵。长斋俨香火，密宴簇花钿。
夜宴半酣，公索句，元白有得色，时公为破题，次至汝
恨发风期阻，诗从绮思裁。还闻旧凋契，凡在此中培。"
村行拼音解释:
he kuang bing lai chou chang jin .bu zhi zheng zuo song jun xin ..
jin chao yu qi quan ke zhu .ji dao pan zhong que cheng xue ..
cui se yi dian peng lai guang .an qi xian sheng bu ke jian .peng lai mu ji cang hai chang .
.qiao xing de ru ru .shui fen sheng yu yu .bu mian zhi meng wang .wu hao mian ren hu .
qing jing hua ren ren zi li .zhong chao wu shi geng xiang guan ..
qing shan bu yan san bei jiu .chang ri wei xiao yi ju qi ...tang yu lin ....
.dan jian cheng chi huan han jiang .qi zhi jia li shu man bing .
xue ye xun seng she .chun chao lie ji yan .chang zhai yan xiang huo .mi yan cu hua dian .
ye yan ban han .gong suo ju .yuan bai you de se .shi gong wei po ti .ci zhi ru
hen fa feng qi zu .shi cong qi si cai .huan wen jiu diao qi .fan zai ci zhong pei ..
译文及注释
译文
我且歌且谣，暂以为隐士，但仍寄希望于将来。
地势辽阔平坦的广陵郡，南通苍梧、南海，北趋长城雁门关。前有漕河萦回，下有昆岗横贯。周围江河城关重叠，地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时，街市车轴互相撞击，行人摩(mo)肩，里坊密布，歌唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货，开采铜山(shan)获利致富。使广陵人力雄厚，兵马装备精良。所以能超过秦代的法度，逾越周代的规定。筑高墙，挖深沟，图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙，辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐，宽广与三坟连接。城墙若断岸一般高峻，似长云一般耸立。用(yong)磁铁制成城门以防歹徒冲入，城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固，总以为会万年而永属一姓，哪知只经历三代，五百多年，竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生，蔓蔓野葛长满道路。堂中毒蛇、短狐遍布，阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪，野鼠城狐，在风雨之中呼啸，出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴，寒冷的鹞子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎，饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路，多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落，离(li)离荒(huang)草提前枯败。劲锐严寒的霜气，疾厉逞威的寒风，弧蓬忽自扬起，沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际，草木杂处缠绕相依。护城河已经填平，高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外，唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有，令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐，陈设豪华的歌舞楼台之地；玉池碧树，处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁；吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声，各种技艺耍玩；全都香消烬灭，光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人，芳心丽质，玉貌朱唇，没有一个不是魂归于泉石之下，委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐，或独居离宫失宠的痛苦？天运真难说，世上抱恨者何其多！取下瑶琴，谱一首曲，作一支芜城之歌。歌词说：广陵的边风急啊飒飒城上寒，田间的小路灭啊荒墓尽摧残，千秋啊万代，人们同归于死啊还有什么可言！
长江西岸的白石岗，长满了萋萋芳草，惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达，就像桃李不会言语，下面却自己出现了小路。
公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。
一条代水不能渡过，水深无底没法测量。
司马相如年老体衰时，依然像当初一样爱恋卓文君，二人的感情丝毫没有减弱。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
秋风起，树叶飞，吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里，想回未能回。
因为远别而积思成梦，梦里悲啼，久唤难醒；醒后便匆忙提笔写信，心情急切，墨未磨浓。
注释
⒇迅景：岁月也，光阴易逝，故称。
⑸尘暗旧貂裘：貂皮裘上落满灰尘，颜色为之暗淡。这里借用苏秦典故，说自己不受重用，未能施展抱负。据《战国策·秦策》载，苏秦游说秦王“书十上而不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归”。
相当于现代汉语的“难道不是……吗？”反诘句。用否定表示肯定。
⑵洞庭：湖名。洞庭湖在今湖南省北部，素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。
泯然众人矣：完全如同常人了。泯然：消失，指原有的特点完全消失了。众人，常人。
赏析
首句点题，次句一个“空”字，统领全篇。此“空”，既是对邺都故址败落凄清环境的概括，又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露，悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字，以一设问，自然引出中间四句的具体描绘。东风，在古诗中尤为常见，如李商隐《无题(wu ti)》：“东风无力百花残，”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物，百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等，暗示出春天已到来，呼应结句“春色”。飞云殿，从名称上可以使作者想见当年的气势。而今，在这样一个暮春的傍晚，却只有东风薛阵，野火飘飘，通过凄凉景象，写出“人去尽’。这两(zhe liang)句例重从人事方面写“空”。
后两句说，“鬼伯”对任何人都一视同仁：一旦他叫你去，你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急，到底为的什么？求情祷告不行，威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用，不能代死。这其中的道理又是什么呢？看来，“鬼伯”是最公正廉洁的。然而，他可敬却不可亲，没有人不怕他。不管凤子龙孙，也不管皇亲国戚，他都是一副铁面孔，决不法外开恩，也不承认特权。无论什么人，对他都无计可施。
刘禹锡在永贞元年（805）被贬为郎州司马，到元和十年（815）离开。此诗即作于郎州任上。
这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
本文又运用排比和对偶，来加强文章的气势，加强文章的节奏感，如“谷不可胜食也”，“鱼鳖不可胜食也”，“材木不可胜用也”，一连三个(san ge)“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣(bo yi)”，“七十者可以食肉矣”，“颁白者不负戴于道路矣”，一连二个“……者……矣”。这种排比的写法，迭用相同的句式，把文章的气势积蓄起来，加强了论辩的力量。
先看第三句，“今朝有酒今朝醉”，此句是脍炙人口的名句，诗人在此告诉世人：失意无法排解时，可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之，曹操便有“何以解忧，唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了：如果真的时时刻刻有酒解愁，一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人，他不能天天有酒，两个“今朝”的重复，道出了所谓的解忧，也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意，诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”，此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心，正因为“醉”的时间是有限的，酒醒之后又如何，尚未排遣的旧愁加上明日的新愁，那是更愁了。由此可见，正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题，虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度，但这恰恰体现了他以酒浇愁，得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人，生活在那争名夺利的官场社会之中，没有几个能达到如此境界。这，也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够，还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较，便不难看到。那里说的是花儿与少年，所以“莫待无花空折枝”，颇有不负青春、及时努力的意味；而这里取象于放歌纵酒，更带迟暮的颓丧，“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性，其形象又个性化，所以具有典型意义。
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花(tao hua)，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看(ni kan)，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”（《国风选译》）联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”，便是很可理解的了。
最后四句是全诗的精华：“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。”自古以来的忠节之士，都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语，颂扬为国捐躯的壮士，寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口，几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句，产生了鼓舞人心的力量。
2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御，高宗再以其为妃为后，显然是高宗的不是了。当然，骆宾王的着眼点，并不在编排两位先帝的不是，只是着重强调武氏的尴尬出身。
第二句“四望云天直下低”，回应第一句，描写在广阔无限的沙漠中，四面远望，天地相接，云天低迷，而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”，虽属视官的错觉，却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句，写的也是这样一个错觉和实感；而岑参所写的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
“汉计诚已拙”语简意深，是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”，同是乞求和平，为计之拙，正复相同。诗中表面上是说汉朝，实际上是说宋朝。妙在一经点出，便立即转入“女色难自夸”，以接回明妃身上，否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
后两句说，“鬼伯”对任何人都一视同仁：一旦他叫你去，你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急，到底为的什么？求情祷告不行，威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用，不能代死。这其中的道理又是什么呢？看来，“鬼伯”是最公正廉洁的。然而，他可敬却不可亲，没有人不怕他。不管凤子龙孙，也不管皇亲国戚，他都是一副铁面孔，决不法外开恩，也不承认特权。无论什么人，对他都无计可施。
刘禹锡在永贞元年（805）被贬为郎州司马，到元和十年（815）离开。此诗即作于郎州任上。
这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
本文又运用排比和对偶，来加强文章的气势，加强文章的节奏感，如“谷不可胜食也”，“鱼鳖不可胜食也”，“材木不可胜用也”，一连三个(san ge)“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣(bo yi)”，“七十者可以食肉矣”，“颁白者不负戴于道路矣”，一连二个“……者……矣”。这种排比的写法，迭用相同的句式，把文章的气势积蓄起来，加强了论辩的力量。
先看第三句，“今朝有酒今朝醉”，此句是脍炙人口的名句，诗人在此告诉世人：失意无法排解时，可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之，曹操便有“何以解忧，唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了：如果真的时时刻刻有酒解愁，一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人，他不能天天有酒，两个“今朝”的重复，道出了所谓的解忧，也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意，诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”，此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心，正因为“醉”的时间是有限的，酒醒之后又如何，尚未排遣的旧愁加上明日的新愁，那是更愁了。由此可见，正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题，虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度，但这恰恰体现了他以酒浇愁，得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人，生活在那争名夺利的官场社会之中，没有几个能达到如此境界。这，也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够，还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较，便不难看到。那里说的是花儿与少年，所以“莫待无花空折枝”，颇有不负青春、及时努力的意味；而这里取象于放歌纵酒，更带迟暮的颓丧，“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性，其形象又个性化，所以具有典型意义。
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花(tao hua)，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看(ni kan)，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”（《国风选译》）联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”，便是很可理解的了。
最后四句是全诗的精华：“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。”自古以来的忠节之士，都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语，颂扬为国捐躯的壮士，寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口，几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句，产生了鼓舞人心的力量。
2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御，高宗再以其为妃为后，显然是高宗的不是了。当然，骆宾王的着眼点，并不在编排两位先帝的不是，只是着重强调武氏的尴尬出身。
第二句“四望云天直下低”，回应第一句，描写在广阔无限的沙漠中，四面远望，天地相接，云天低迷，而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”，虽属视官的错觉，却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句，写的也是这样一个错觉和实感；而岑参所写的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
“汉计诚已拙”语简意深，是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”，同是乞求和平，为计之拙，正复相同。诗中表面上是说汉朝，实际上是说宋朝。妙在一经点出，便立即转入“女色难自夸”，以接回明妃身上，否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
创作背景
这首五言绝句是诗人在船上过夜时，写下的所见到的景物，所以题目叫做“《舟夜书所见》查慎行 古诗”。
夏日绝句
从此无人访穷病，马蹄车辙草青青。"
此地不知何处去，暂留琼珮卧烟霞。"
"安康虽好郡，刺史是憨翁。买酒终朝饮，吟诗一室空。
"选居幽近御街东，易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里，
"蓬山仙客下烟霄，对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵，
"春草正凄凄，知君过恶溪。莺将吉了语，猿共猓然啼。
"归思缘平泽，幽斋夜话迟。人寻冯翊去，草向建康衰。
功成赐宴麟德殿，猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看，
南乡子·相见处
"岧岧香积凌空翠，天上名花落幽地。
高才何必贵，下位不妨贤。孟简虽持节，襄阳属浩然。
落日美楼台，轻烟饰阡陌。潋绿古津远，积润苔基释。
鼍鼓若雷争胜负，柳堤花岸万人招。"
"自哂此迂叟，少迂老更迂。家计不一问，园林聊自娱。
"潺湲桂水湍，漱石多奇状。鳞次冠烟霞，蝉联叠波浪。
有道吾不仕，有生吾不欺。澹然灵府中，独见太古时。
声妓放郑卫，裘马脱轻肥。百事尽除去，尚馀酒与诗。
过华清宫绝句三首
"岸浅桥平池面宽，飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入，
"的皪舒芳艳，红姿映绿苹.摇风开细浪，出沼媚清晨。
岂是昧容华，岂不知机织。自是生寒门，良媒不相识。
不如林下作遗民。游依二室成三友，住近双林当四邻。
夜宴半酣，公索句，元白有得色，时公为破题，次至汝
"窗明帘薄透朝光，卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰，
我生虽努力，荣途难自致。徒为击角歌，且惭雕剑字。
今古几辈人，而我何能息。"
西夏重阳
代以无为理，车书万国同。继兄还付弟，授圣悉推公。
"十里莲塘路不赊，病来帘外是天涯。
"见说南行偏不易，中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟，
湿映流澌薄，狂游触浪馀。终希泮涣泽，为化北溟鱼。"
鱼虾集橘市。（以下并《海录碎事》）
昨日钟山甘露降，玻璃满赐出宫瓢。"
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界，枕上斜看百二关。
"更添十岁应为相，岁酒从今把未休。
荷叶杯·记得那年花下
近闻教得玄鹤舞，试凭驱出青芝田。"
"金错银盘贮赐冰，清光如耸玉山棱。
玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去，凤游琼树拣枝栖。
腊近溪书绝，灯残夜雪稠。迩来相忆处，枕上苦吟休。"
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮，龙池春水绿生波。
流茜霓兮石发髓旎。（《风光词》）。
从困不扶灵寿杖，恐惊花里早莺飞。"
尘中主印吏，谁遣有高情。趁暖檐前坐，寻芳树底行。
谒金门·春又老
衰禽识旧木，疲马知归道。杨柳长庭柯，兰荃覆阶草。
"报花消息是春风，未见先教何处红。
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断，晓树啼乌客梦残。
"月色荒城外，江声野寺中。贫知交道薄，老信释门空。
莫学因循白宾客，欲年六十始归来。"
庭晚开红药，门闲荫绿杨。经过悉同巷，居处尽连墙。
凿石西龛小，穿松北坞深。会当来结社，长日为僧吟。"
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后，晚菊频经鹿踏来。
黄家洞
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月，在席挥毫象七贤。
"晓出郡城东，分围浅草中。红旗开向日，白马骤迎风。
"府池东北旧亭台，久别长思醉一回。
谁伤宋玉千年后，留得青山辨是非。"
香炉一峰绝，顶在寺门前。尽是玲珑石，时生旦暮烟。
眼穿望断苍烟根。花麟白凤竟冥寞，飞春走月劳神昏。
海图装玉轴，书目记牙签。竹色晴连地，山光远入檐。
"圣代无邪触，空林獬豸归。谁知陇山鸟，长绕玉楼飞。
送崔全被放归都觐省
"李白坟三尺，嵯峨万古名。因君还故里，为我吊先生。
"道士夜诵蕊珠经，白鹤下绕香烟听。
独立香山下头。风光闲寂寂，旌旆远悠悠。
药草经行遍，香灯次第燃。戒珠高腊护，心印祖僧传。
山居诗所存，不见其全）
"帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。
江鱼群从称妻妾，塞雁联行号弟兄。
当昼开时正明媚，故乡疑是买臣归。"
金陵五题·并序
"闲居静侣偶相招，小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思，
既历天台去，言过赤城东。莫说人间事，崎岖尘土中。"
郡图开处是诗题。化行应免农人困，庭静惟多野鹤栖。
"久嗟尘匣掩青萍，见说除书试一听。
雅词黄绢妙，渥泽紫泥分。青史应同久，芳名万古闻。"
吾将终老乎其间。"
金气白日来，疏黄满河关。平居乏愉悦，况复身险艰。
"荷花明灭水烟空，惆怅来时径不同。
陪侍郎叔游洞庭醉后三首
"故交海内只三人，二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我，
几时身计浑无事，拣取深山一处居。"
瘴海须求药，贪泉莫举瓢。但能坚志义，白日甚昭昭。"
南州人物依然在，山水幽居胜辋川。"
塞接西山雪，桥维万里樯。夺霞红锦烂，扑地酒垆香。
"望水寻山二里馀，竹林斜到地仙居。
取之难梯天，失之易反掌。苍然太行路，翦翦还榛莽。
交颈千年尚为少。二月草菲菲，山樱花未稀。金塘风日好，