首页 古诗词 赠别前蔚州契苾使君

赠别前蔚州契苾使君

宋代 / 徐月英

归同弟侄读生书。风凋古木秋阴薄,月满寒山夜景虚。
东阁编成咏雪诗。莫道精灵无伯有,寻闻任侠报爰丝。
远帆花月夜,微岸水天春。莫便随渔钓,平生已苦辛。"
始知万岁声长在,只待东巡动玉鸾。"
却搜文学起吾唐,暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙,
意纵求知切,才惟惧鉴精。五言非琢玉,十载看迁莺。
"雪初开一径,师忽扣双扉。老大情相近,林泉约共归。
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽,洞箫应或讽金闺。
归来能作烟波伴,我有鱼舟在五溪。"
忆昔当年随计吏,马蹄终日为君忙。"
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
"暖泉宫里告虔回,略避红尘小宴开。落絮已随流水去,
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。
樱桃零落红桃媚,更俟旬馀共醉看。"


赠别前蔚州契苾使君拼音解释:

gui tong di zhi du sheng shu .feng diao gu mu qiu yin bao .yue man han shan ye jing xu .
dong ge bian cheng yong xue shi .mo dao jing ling wu bo you .xun wen ren xia bao yuan si .
yuan fan hua yue ye .wei an shui tian chun .mo bian sui yu diao .ping sheng yi ku xin ..
shi zhi wan sui sheng chang zai .zhi dai dong xun dong yu luan ..
que sou wen xue qi wu tang .zan shi du cheng yi wei fang .jin li xing wei dan feng que .
yi zong qiu zhi qie .cai wei ju jian jing .wu yan fei zhuo yu .shi zai kan qian ying .
.xue chu kai yi jing .shi hu kou shuang fei .lao da qing xiang jin .lin quan yue gong gui .
wan cheng jun xuan si shou ti .ling feng gan qi fan xue yu .dong xiao ying huo feng jin gui .
gui lai neng zuo yan bo ban .wo you yu zhou zai wu xi ..
yi xi dang nian sui ji li .ma ti zhong ri wei jun mang ..
zhen zhong zhu lan jian cui gong .lai lai jie zi du shu tang ..
.nuan quan gong li gao qian hui .lue bi hong chen xiao yan kai .luo xu yi sui liu shui qu .
qi niao zhuo yu hong li zhi .mo lu ke neng chang bao ming .xiu tu ying he you liang shi .
ying tao ling luo hong tao mei .geng si xun yu gong zui kan ..

译文及注释

译文
国家危在旦夕恰如狂风中(zhong)的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已(yi)过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
张放十(shi)三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
魂啊不要前去!
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
我手持一枝菊花(hua),和二千石的太守调笑。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想(xiang)这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠(zhong)良,没完没了造祸殃。

注释
(21)锦城:成都古代以产棉闻名,朝廷曾经设官于此,专收棉织品,故称锦城或锦官城。《元和郡县志》卷三十一剑南道成都府成都县:“锦城在县南十里,故锦官城也。”今四川成都市。
⑷卫夫人:名铄,字茂猗。晋代有名的女书法家,擅长隶书及正书。
④狖:长尾猿。
舍而止:旧注说是筑舍安营驻扎”,与当时情况不合。
①塞上:长城一带
①躞蹀(xiè dié):行走的样子。

赏析

  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字,而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞,让人很容易得想起丝线织成的绣品,而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音,因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思,洛阳那么大,莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓,那要飞得非(fei)常久,花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽,使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善(shan)“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵(quan gui)们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的(zhi de)是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落(ri luo)得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  这首诗描写真州景物风情,表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。

创作背景

  此诗载于《全唐诗》卷二三六,编在贾至卷下。按这种观点,此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史,唐肃宗乾元二年(759年),唐军伐安史乱军,败于相州,贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间,又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折,因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点,说此诗是萧静的诗作,题为“三湘有怀”。

  

徐月英( 宋代 )

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简 介

徐月英 徐月英,晚唐(五代十国)江淮名妓,生卒年不详,工于诗,有诗集传于当时,今佚,现仅存七言绝句两首,外加断句一联。所谓断句即:枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明,后被宋代女词人聂胜琼借去,凑成了一首《鹧鸪天》。

渔家傲·题玄真子图 / 董居谊

周旋居显重,内外掌丝纶。妙主蓬壶籍,忠为社稷臣。
"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
八极鳌柱倾,四溟龙鬣沸。长庚冷有芒,文曲淡无气。
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
如何不借平齐策,空看长星落贼围。"
"驿在千峰里,寒宵独此身。古坟时见火,荒壁悄无邻。
无人共得东风语,半日尊前计不成。"
"日落野原秀,雨馀云物闲。清时正愁绝,高处正跻攀。


王冕好学 / 瑞常

"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
"新辞翦秋水,洗我胸中尘。无由惬良会,极目空怀人。
守吏不教飞鸟过,赤眉何路到吾乡。"
人间难免是深情,命断红儿向此生。
更束琴书何处游。画角引风吹断梦,垂杨和雨结成愁。
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。


将发石头上烽火楼诗 / 欧大章

"前年风月宿琴堂,大媚仙山近帝乡。别后几沾新雨露,
"紫阁白云端,云中有地仙。未归蓬岛上,犹隐国门前。
节物杯浆外,溪山鬓影前。行藏都未定,笔砚或能捐。"
"去值秋风来值春,前时今日共销魂。颓垣古柏疑山观,
大抵世间幽独景,最关诗思与离魂。"
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
有书供读且资身。便均情爱同诸弟,莫更生疏似外人。
金陵客路方流落,空祝回銮奠酒卮。"


劝学 / 廖毅

争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
总似红儿媚态新,莫论千度笑争春。
更待今宵开霁后,九衢车马未妨行。"
竹西落照侵窗好,堪惜归时落照时。"
江烟日午无箫鼓,直到如今咏四愁。"
四邻凋谢变桑田。渼陂可是当时事,紫阁空馀旧日烟。
"黄金日日销还铸,仙桂年年折又生。
与君犹是海边客,又见早梅花发时。


徐文长传 / 邝日晋

有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
"西子能令转嫁吴,会稽知尔啄姑苏。
"院深尘自外,如佛值玄公。常迹或非次,志门因得中。
数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得,可无人与画将归。
今年渐向熟,庶几民不流。书生自无田,与众同喜忧。
"避世移家远,天涯岁已周。岂知今夜月,还是去年愁。


江村 / 刘之遴

惆怅报君无玉案,水天东望一裴回。"
始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力,鹤发那堪问旧游。
"一阵风来一阵砂,有人行处没人家。
"北园干叶旋空枝,兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待,
"霞低水远碧翻红,一棹无边落照中。
"篆书朴,隶书俗,草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光,
"别离终日心忉忉,五湖烟波归梦劳。凄凉身事夏课毕,
背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"


孟子引齐人言 / 徐中行

近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
何似玉堂裁诏罢,月斜鳷鹊漏沈沈。"
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史,红旆春行到九华。
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
而今不要教人识,正藉将军死斗时。"
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
"无路能酬国士恩,短亭寂寂到黄昏。


晚春二首·其一 / 吴敦常

新春已发五侯家。甘贫只拟长缄酒,忍病犹期强采花。
碧瓦偏光日,红帘不受尘。柳昏连绿野,花烂烁清晨。
"主人西游去不归,满溪春雨长春薇。
可惜寒声留不得,旋添波浪向人间。"
"遐方不许贡珍奇,密诏唯教进荔枝。
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
一名一宦平生事,不放愁侵易过身。"
家是去秋别,月当今夕圆。渔翁似相伴,彻晓苇丛边。"


古代文论选段 / 张九钺

奇形怪状谁能识。初疑朝家正人立,又如战士方狙击。
胧fC时闻县郭钟,瘦竹迸生僧坐石,野藤缠杀鹤翘松。
雨坟生野蕨,乡奠钓江鱼。独夜吟还泣,前年伴直庐。"
坐睡觉来清夜半,芭蕉影动道场灯。"
静笑刘琨舞,闲思阮籍吟。野花和雨劚,怪石入云寻。
夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
一僧归晚日,群鹭宿寒潮。遥听风铃语,兴亡话六朝。"


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 王拊

"桃花日日觅新奇,有镜何曾及画眉。只恐轻梭难作匹,
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
"丁当玉佩三更雨,平帖金闺一觉云。
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。
"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。