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春宵

先秦 / 陈士璠

"数茎幽玉色,晓夕翠烟分。声破寒窗梦,根穿绿藓纹。
千岩万壑应惆怅,流水斜倾出武关。"
洁水空澄鉴,持铅亦砺锋。月寒深夜桂,霜凛近秋松。
故国穷秋首正回。渐老向人空感激,一生驱马傍尘埃。
平生自许非匆匆。归来寂寞灵台下,着破蓝衫出无马。
冷湿朝如淡,晴干午更浓。风光新社燕,时节旧春农。
"自得高闲性,平生向北栖。月潭云影断,山叶雨声齐。
"田田八九叶,散点绿池初。嫩碧才平水,圆阴已蔽鱼。
路阴桐叶少尘埃。朱轓入庙威仪肃,玉佩升坛步武回。
仲容多兴索衔杯。人心计日殷勤望,马首随云早晚回。
以下见《海录碎事》)
凭寄家书为回报,旧乡还有故人知。"
秦军才散鲁连归。坟穿大泽埋金剑,庙枕长溪挂铁衣。
"山乐来迎去不言,庙前高柳水禽喧。绮罗无色雨侵帐,
登龙不及三千士,虚度膺门二十春。


春宵拼音解释:

.shu jing you yu se .xiao xi cui yan fen .sheng po han chuang meng .gen chuan lv xian wen .
qian yan wan he ying chou chang .liu shui xie qing chu wu guan ..
jie shui kong cheng jian .chi qian yi li feng .yue han shen ye gui .shuang lin jin qiu song .
gu guo qiong qiu shou zheng hui .jian lao xiang ren kong gan ji .yi sheng qu ma bang chen ai .
ping sheng zi xu fei cong cong .gui lai ji mo ling tai xia .zhuo po lan shan chu wu ma .
leng shi chao ru dan .qing gan wu geng nong .feng guang xin she yan .shi jie jiu chun nong .
.zi de gao xian xing .ping sheng xiang bei qi .yue tan yun ying duan .shan ye yu sheng qi .
.tian tian ba jiu ye .san dian lv chi chu .nen bi cai ping shui .yuan yin yi bi yu .
lu yin tong ye shao chen ai .zhu fan ru miao wei yi su .yu pei sheng tan bu wu hui .
zhong rong duo xing suo xian bei .ren xin ji ri yin qin wang .ma shou sui yun zao wan hui .
yi xia jian .hai lu sui shi ..
ping ji jia shu wei hui bao .jiu xiang huan you gu ren zhi ..
qin jun cai san lu lian gui .fen chuan da ze mai jin jian .miao zhen chang xi gua tie yi .
.shan le lai ying qu bu yan .miao qian gao liu shui qin xuan .qi luo wu se yu qin zhang .
deng long bu ji san qian shi .xu du ying men er shi chun .

译文及注释

译文
即使乐毅再生,到如今这样的(de)形势,也只有逃命的份儿。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
辽阔(kuo)的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着(zhuo)四面的原野(ye)。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
返回故居不再离乡背井。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个(ge)不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功(gong)。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!

注释
20、不患寡而患不均,不患贫而患不安:意思是“不担忧贫困而担忧分配不均,不担忧人(东西)少而担忧社会不安定”。患,忧虑,担心。寡,少。
去:离开。
279、信修:诚然美好。
伏腊:伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。
不韦:吕不韦,战国末年大商人,秦初为相国。曾命门客著《吕氏春秋》(一名《吕览》)。始皇十年,令吕不韦举家迁蜀,吕不韦自杀。

赏析

  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  “美女妖且闲,采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘,她的容貌艳丽,性格娴静。地点是“歧路间”,即岔路口,她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方,这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”紧接“采桑”,写柔嫩的桑枝轻轻摇动,采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树,暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音(he yin)色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部(liang bu)分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无(zhang wu)人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考(ju kao),中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的(shan de)紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  九至十二句是第一小段,写吴陈初次相见。
  方东树《昭昧詹言》曾指出,谢客博洽而尤熟于《庄》,此诗不仅取义于《庄子》,而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾,帆海为主,以“周览倦瀛壖,况乃陵穷发”与“溟涨无端倪,虚舟有超越”两联作转折顿束,遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华,情与理与典实均能合若符契,足见谢诗结构之精。
  此诗三章重叠,头两句起兴含有比意,以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉,暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚,大卖关子,宣称宫中的秘闻“不可(bu ke)道”。至于为何不可道,诗人绝对保密,却又微露口风,以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾,欲言还止,的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来,当时卫国宫闱丑闻(chou wen)是妇孺皆知的,用不着明说,诗人特意点到为止,以不言为言,调侃中露讥刺,幽默中见辛辣,比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语,六十九个字中居然有十二个“也”字,相当今语“呀”,读来节奏绵延舒缓,意味俏皮而不油滑,与诗的内容相统一。三章诗排列整齐,韵脚都在“也”字前一个字,且每章四、五句韵脚同字,这种押韵形式在《诗经》中少见。
  “寄雁传书谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。

创作背景

  “功夫不负有心人”,香菱扫兴之后,仍不肯丢手,“挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,经过反复的摸索,终于找到了作诗的门径,“苦吟”成功。第三首诗别开生面,情景并茂,耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”,起得很有势头,恰似一轮明月破云而出,将自己才华终难埋没,学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”,就像是她自己身世的写照,顾影自怜,吐露了香菱精神上的寂寞,令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途,叹为观止!真是“感人心者,莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残”,用修辞上的特殊句式,抒发出内心的幽怨,笔法似很老练,达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏”,拓展了全诗的境界,情与景交融并观,为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问,何缘不使永团圆”。诗意曲折,匠心独运,联想绵远,又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发,却偏推给处境同样寂寞的嫦娥,特别是“团圆”二字,将月与人合咏,自然双关,余韵悠长,真是“诗贵含蓄”,难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好,而且新巧有意趣了”。

  

陈士璠( 先秦 )

收录诗词 (9458)
简 介

陈士璠 清浙江钱塘人,字鲁章,号鲁斋、泉亭。诸生。干隆元年举博学鸿词,授庶吉士,改户部主事。典试四川。历官为瑞州知府。工诗。有《梦碧轩诗钞》、《文钞》。

杨柳枝·织锦机边莺语频 / 储宪良

深斋竹木合,毕夕风雨急。俸利沐均分,价称烦嘘噏.
谢公台尚在,陶令柳潜衰。尘外难相许,人间贵迹遗。
妙迹奇名竟何在,下方烟暝草萋萋。"
纵令得官身须老,衔恤终天向谁道?百年骨肉归下泉,
浩渺行无极,扬帆但信风。云山过海半,乡树入舟中。 波定遥天出,沙平远岸穷。离心寄何处,目断曙霞东。
"佳期不定春期赊,春物夭阏兴咨嗟。
锦里差邻接,云台闭寂寥。一川虚月魄,万崦自芝苗。
雷公解劚冲天气,白日何辜遣戴盆。"


生查子·鞭影落春堤 / 顾文

"池塘经雨更苍苍,万点荷珠晓气凉。
晴山疏雨后,秋树断云中。未尽平生意,孤帆又向东。"
"肃肃雍雍义有馀,九天莺凤莫相疏。
"寂寞高堂别楚君,玉人天上逐行云。
雨滴珠玑碎,苔生紫翠重。故关何日到,且看小三峰。
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,遗恨丧贤良。
白须相并出,清泪两行分。默默空朝夕,苦吟谁喜闻。"
烂醉百花酒,狂题几首诗。来朝又分袂,后会鬓应丝。"


大招 / 柯应东

"六百商于路,崎岖古共闻。蜂房春欲暮,虎阱日初曛。
分明十二楼前月,不向西陵照盛姬。"
空巢霜叶落,疏牖水萤穿。留得林僧宿,中宵坐默然。"
月圆疑望镜,花暖似依屏。何必旧巢去,山山芳草青。"
监宫引出暂开门,随例须朝不是恩。
便向三千界坐禅。月峡青城那有滞,天台庐岳岂无缘。
"洞中春气蒙笼暄,尚有红英千树繁。
又因明易号将军。金沟故事春长在,玉轴遗文火半焚。


更漏子·本意 / 何元上

"残妆满面泪阑干,几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤,
涌出多宝塔,往来飞锡僧。分明三五月,传照百千灯。
"望月忆披襟,长溪柳半阴。高斋初酿酒,孤棹远携琴。
懒出任从游子笑,入门还是旧生涯。"
"松偃石床平,何人识姓名。溪冰寒棹响,岩雪夜窗明。
花香知暗度,柳动觉潜生。只见低垂影,那闻击触声。
"太乙灵方炼紫荷,紫荷飞尽发皤皤。猿啼巫峡晓云薄,
仲子延岳年十六,面如白玉欹乌纱。其弟炳章犹两丱,


卜算子·独自上层楼 / 李恰

"倚阑愁立独徘徊,欲赋惭非宋玉才。满座山光摇剑戟,
静发歌如磬,连飘气觉香。不言微有笑,多媚总无妆。
"处俗常如病,看花亦似秋。若无时复酒,宁遣镇长愁。
"金风万里思何尽,玉树一窗秋影寒。
因上此楼望京国,便名楼作望京楼。"
"野客误桑麻,从军带镆铘。岂论之白帝,未合过黄花。
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,更认罗裙碧草长。
"蒿棘深春卫国门,九年于此盗干坤。两行密疏倾天下,


金陵三迁有感 / 住山僧

"宿雨洗秦树,旧花如新开。池边草未干,日照人马来。
"穷途别故人,京洛泣风尘。在世即应老,他乡又欲春。
东归自是缘清兴,莫比商山咏紫芝。"
"馆娃宫伴千年寺,水阔云多客到稀。
莫遣洪垆旷真宰,九流人物待陶甄。"
平生无解亦无操,永日书生坐独劳。唯觉宦情如水薄,
"迢递岷峨外,西南驿路高。几程寻崄栈,独宿听寒涛。
洛水妃虚妒,姑山客漫夸。联辞虽许谢,和曲本惭巴。


童趣 / 邵潜

"行人见雪愁,初作帝乡游。旅店开偏早,乡帆去未收。
似隔芙蓉无路通。樵客出来山带雨,渔舟过去水生风。
愁生半额不开靥,只为多情团扇郎。
"晓来庭户外,草树似依依。一夜东风起,万山春色归。
"曲水池边青草岸,春风林下落花杯。
"严君名不朽,道出二经中。归去精诚恳,还应梦寐通。
他日隐居无访处,碧桃花发水纵横。"
薤白罗朝馔,松黄暖夜杯。相留笑孙绰,空解赋天台。"


淡黄柳·空城晓角 / 达宣

半岁愁中镜似荷,牵环撩鬓却须磨。
"琴尊诗思劳,更欲学龙韬。王粲暂投笔,吕虔初佩刀。
"雨过前山日未斜,清蝉嘒嘒落槐花。
"上国相逢尘满襟,倾杯一话昔年心。荒台共望秋山立,
"独上黄坛几度盟,印开龙渥喜丹成。
"井络天彭一掌中,漫夸天设剑为峰。阵图东聚燕江石,
渠浊村舂急,旗高社酒香。故山归梦喜,先入读书堂。"
到日池塘春草绿,谢公应梦惠连来。"


望洞庭 / 羊士谔

故山弟子空回首,葱岭唯应见宋云。"
"圆明青z3饭,光润碧霞浆。(见《古今诗话》)。浴殿晴秋倘中谢,残英犹可醉琼杯。(《紫薇花》。
如此幸非名利切,益州来日合携僧。"
尽握兵权犹不得,更将心计托何人。"
越浦黄柑嫩,吴溪紫蟹肥。平生江海志,佩得左鱼归。"
话穷犹注睇,歌罢尚持颐。晻暖遥相属,氛氲积所思。
一宿青山又前去,古来难得是闲人。"
满庭芳草坐成恨,迢递蓬莱入梦频。"


新柳 / 樊夫人

寄与玉人天上去,桓将军见不教吹。"
与天无极。惟公之堤,昔在人心。既筑既成,横之于南。
风衣藤簟滑,露井竹床寒。卧忆郊扉月,恩深未挂冠。
凭几双瞳静,登楼万井斜。政成知俗变,当应画轮车。"
青山遥负向平心。(题绿阴亭。见《临江府志》)。"
霁河千里晓横银。红蕖影落前池净,绿稻香来野径频。
日气初涵露气干。但觉游蜂饶舞蝶,岂知孤凤忆离鸾。
远水波澜息,荒郊草树荣。吾君垂至化,万类共澄清。"