首页 古诗词 念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋

念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋

清代 / 巩年

为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋拼音解释:

wei jun wu ru wang shi jun .yi jia qing leng si yun gen .huo cai bu ru cui hong kou .
zhong chao mei qu yi yan huo .chun zhi huan gui yang zi sun . ..he qie ye
jun zhong tiao ling chun chang zai .jing wai ge yao mei geng qi .dao zhe yao lu liu yao miao .
niao you sheng hu duan .cha hao wei zhong hui .zhi zhu nan yan jiu .ming xin zuo lv tai ..
.ci qu qing liang ding .qi zhan da sheng rong .bian ying guo luo shui .ji wei shang song feng .
yu zhi xian sheng cun wang dao .zi xiang xin ji fan fu kan .
you bu jian chao lai jin ting wei yi dao .zhong you yi shi qing qi pao .
.xiang gong jing wen fu jing wu .chang shi hao jin jian hao gu .
shao nian qing yuan she .shi dao de wu qi .yan yu gu zhou shang .chen hun qian li shi .
feng sao shi you jing zhong lai .tian zhen zi de sheng nan she .shi huan shui jing si bu hui .
cao sheng yu cheng kuang bian fa .zhen kan hua ru zui seng tu ..
ying shu long shen zai .men huang tong zhu shuai .shui yun xu seng shi .bie wei zhuo wu shi ..
.guo fu tui neng li .jin chao fa gong hu .zhu zhan shuang que feng .si jian bai tai wu .
chi xin chang xie bi sha long .yun cang shui guo cheng tai li .yu bi song men dian ta zhong .
san qian jia zi chao yu di .shi shang ru jin ming shi wen .tu na qing ya yang ji fa .
.fen xiang zhu hai ling .kai yan meng zhong xing .de da ji bian shi .wu sheng ke zuo qing .
.xi shi kan chou chang .tan xuan ai bai niu .qian chang hua xia zui .yi pian meng zhong you .

译文及注释

译文
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了(liao)一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有(you)哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为(wei)真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝(he)酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空(kong)空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还(huan)是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏(shu)淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色(se)里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
花姿明丽
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
还有其他无数类似的伤心惨事,
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。

注释
(27)用事者:掌权者,指王叔文。唐顺宗做太子时,王叔文任太子属官,顺宗登位后,王叔文任户部侍郎,深得顺宗信任。于是引用新进,施行改革。旧派世族和藩镇宦官拥立其子李纯为宪宗,将王叔文贬黜,后来又将其杀戮。和柳宗元同时贬作司马的共八人,号“八司马”。
③绛蜡:指红蜡烛。
14.千端:千头万绪,犹言多。
35、致思:极力钻研。致,极,尽。
91.粢(zi1资):小米。穱(zhuo1桌):早熟麦。
③疏窗:刻有花纹的窗户。
85有:生产出来的东西。

赏析

  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语(hui yu)言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  首联说郭将军从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  诗分三个层次,由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立(de li)足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知(er zhi)。
  “袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。”最后四句一写色,一写声,颜色清丽,声调凄恻,先喜后悲,更显其悲。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。
  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。

创作背景

  这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作,其实只要看两者的生卒年即可知,应该是文嘉(1501~1583)续钱福(1461—1504)的《《明日歌》钱福 古诗》而作《今日歌》。

  

巩年( 清代 )

收录诗词 (6614)
简 介

巩年 巩年,兆佳氏,满洲旗人。有《实情草》。

独坐敬亭山 / 寒映寒

鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。


水调歌头·游览 / 马佳建伟

爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 仲孙夏兰

对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
还因访禅隐,知有雪山人。"
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。


登单父陶少府半月台 / 太叔丽

"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。


点绛唇·长安中作 / 端梦竹

敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
大哉为忠臣,舍此何所之。"
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"


望洞庭 / 漫胭

"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
不免为水府之腥臊。"
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。


曳杖歌 / 蒲沁涵

道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 保己卯

表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
有人学得这般术,便是长生不死人。


安公子·远岸收残雨 / 欧阳靖易

"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
枝枝健在。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。


念奴娇·赤壁怀古 / 扬雨凝

唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。