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普天乐·雨儿飘

五代 / 顾图河

"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
不见同心人,幽怀增踯躅。"
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。


普天乐·雨儿飘拼音解释:

.zhi zi zhi dong luo .nang zhong you ji xin .hong chen shui bu ru .du he zi nan qin .
xu fa ru yin wei zeng lao .yi liu xian jue zai ren jian .nie zu zhong yan yao fei dao .
bu shi shi er mian .bu shi bai lian jin .ruo fei ba cai mei .bu ke zhe zhao lin .
ku hai fan cheng tian shang lu .pi lu chang zhao bai qian deng ..
ci shi yi nan bie .ri you wu ting jing .chu jian que xiang cong .xin sui guo qian ling ..
ye wang ru yun he .tou di si jian qu .san qing tu wang xiang .qian zai yi xu yu .
ting qiu wei kun zuo .pa ke dan yang mian .ke xi dong chuang yue .wu liao guo yi nian ..
bu zai xi .bu zai dong .zhi zai fu sheng ri yong zhong .ri yong bu zhi yi he ku .
shui wei san cai gui .yu guan wan hua tong .xin xu xian du shi .nian lao qie kuang feng ..
bu jian tong xin ren .you huai zeng zhi zhu ..
.he ren tu si hao .ru yu hua lao lao .shuang bin xue xiang si .shi shui nian zui gao .
.chan yan yu jiu zhu .xiu shi yan cang wu .xiang rui jiu bu chu .xi xuan xiao de wu .
yu chuang fan ming xia .sheng jiang he piao miao .luan feng chui ya yin .qi xiang jiang lin biao .
.liu yue peng jin hua .hong fei du ming ming .qiu feng jia bu ding .xian lu ke pin jing .
.qiu shui yue juan juan .chu sheng se jie tian .chan guang san pu xu .su ying dong lun lian .
zhao xi xin xian feng .che kan jiu shi xiong .qu si jin wu zi .yu jiao xi wen weng .

译文及注释

译文
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽(jin)掉落碎芯花。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽(cha)胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长(chang)着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效(xiao)显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余(yu),现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁(jia)给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。

注释
86.曼:连续不断。鹔鷞(sùshuānɡ肃双):水鸟名,一种雁。
②前缘:前世的因缘。
256. 存:问候。
瑞:指瑞雪
①这组诗共十三首,这是第一首。山海经:一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。
②穷谷,深谷也。

赏析

  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此,写的近近是《画》王维 古诗中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面 。
  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述(xu shu)顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可(si ke)商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日(jiu ri)恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
  “何处一屏风?分明怀素踪。”
  用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧(zai qiao);平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷(de he)花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定(huo ding)情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。

创作背景

  宋亡,作者深怀亡国之痛,隐居姑苏一带太湖之滨,漂泊不仕。此词为作者乘船经过吴江县时,见春光明艳的风景借以反衬自己羁旅不定的生活所作的一首词。

  

顾图河( 五代 )

收录诗词 (1364)
简 介

顾图河 (1655—1706)清江苏江都人,字书宣,一字花田,号花翁。康熙三十三年进士,授编修,官至湖北学政。工诗。有《雄雉斋集》。

双双燕·小桃谢后 / 图门康

愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,


重过何氏五首 / 谷寄灵

采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。


峡口送友人 / 碧鲁慧君

玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
我独居,名善导。子细看,何相好。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。


小重山·春到长门春草青 / 东门语巧

"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"


马诗二十三首·其二 / 闵丙寅

见王正字《诗格》)"
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"


示金陵子 / 菅申

"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。


大瓠之种 / 巫马志刚

逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。


初夏游张园 / 仲孙庆刚

"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。


金明池·天阔云高 / 刚彬彬

吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
无去无来本湛然,不居内外及中间。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"


送李愿归盘谷序 / 池丁亥

垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。