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石州慢·薄雨收寒

明代 / 吴文泰

层台耸金碧,绝顶摩净绿。下界诚可悲,南朝纷在目。
"五驱龙虎节,一入凤凰池。令尹自无喜,羊公人不疑。
"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。
醍醐法味洒何浓。九天论道当宸眷,七祖传心合圣踪。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
"日夕寻未遍,古木寺高低。粉壁犹遮岭,朱楼尚隔溪。
散材诚独善,正觉岂无徒。半偈莲生水,幽香桂满炉。
"日日春风阶下起,不吹光彩上寒株。师教绛服禳衰月,
"一清淮甸假朝纲,金印初迎细柳黄。辞阙天威和雨露,
"乘夕棹归舟,缘源二转幽。月明看岭树,风静听溪流。
若非良工变尔形,只向裁缝委箱箧。"
暗发前军连夜战,平明旌旆入襄州。
常侍传花诏,偏裨问羽觞。岂令南岘首,千载播馀芳。"
"韦曲冠盖里,鲜原郁青葱。公台睦中外,墅舍邻西东。
"校德尽珪璋,才臣时所扬。放情寄文律,方茂经邦术。
"寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。
当时不及三千客,今日何如十九人。"
寒夜江边月,晴天海上峰。还知南地客,招引住新丰。"


石州慢·薄雨收寒拼音解释:

ceng tai song jin bi .jue ding mo jing lv .xia jie cheng ke bei .nan chao fen zai mu .
.wu qu long hu jie .yi ru feng huang chi .ling yin zi wu xi .yang gong ren bu yi .
.feng hou yi ying tong ling bei .yun shan reng xi si zhong nan .
ti hu fa wei sa he nong .jiu tian lun dao dang chen juan .qi zu chuan xin he sheng zong .
yuan shan dang qi lu .mao cao xiang ying men .sheng si chou en chong .gong ming qi gan lun ..
.ri xi xun wei bian .gu mu si gao di .fen bi you zhe ling .zhu lou shang ge xi .
san cai cheng du shan .zheng jue qi wu tu .ban ji lian sheng shui .you xiang gui man lu .
.ri ri chun feng jie xia qi .bu chui guang cai shang han zhu .shi jiao jiang fu rang shuai yue .
.yi qing huai dian jia chao gang .jin yin chu ying xi liu huang .ci que tian wei he yu lu .
.cheng xi zhao gui zhou .yuan yuan er zhuan you .yue ming kan ling shu .feng jing ting xi liu .
ruo fei liang gong bian er xing .zhi xiang cai feng wei xiang qie ..
an fa qian jun lian ye zhan .ping ming jing pei ru xiang zhou .
chang shi chuan hua zhao .pian bi wen yu shang .qi ling nan xian shou .qian zai bo yu fang ..
.wei qu guan gai li .xian yuan yu qing cong .gong tai mu zhong wai .shu she lin xi dong .
.xiao de jin gui zhang .cai chen shi suo yang .fang qing ji wen lv .fang mao jing bang shu .
.ji yuan kong yi xin .xin cheng yi nan zhi .qie zhong you qiu bo .cai zuo yuan ke yi .
dang shi bu ji san qian ke .jin ri he ru shi jiu ren ..
han ye jiang bian yue .qing tian hai shang feng .huan zhi nan di ke .zhao yin zhu xin feng ..

译文及注释

译文
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿(er)高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便(bian)想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并(bing)为他的衰老而悲哀。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温(wen)情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
  县令(ling)对于老百姓来说,确实(shi)是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么(me)当地的山川草木也为蒙受其恩泽(ze)而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块(kuai)名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
你问我我山中有什么。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威(wei)严如霜清雪白。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。

注释
⑿皓皓:洁白的或高洁的样子。
(8)奉车都尉:为天子掌管乘舆的武官。
①西京:指长安,西汉时的国都。东汉建都在洛阳,洛阳称为东都。董卓之乱后,汉献帝又被董卓由洛阳迁到了长安。无象:无章法,无体统。 
(64)蓬莱宫:传说中的海上仙山。这里指贵妃在仙山的居所。
[8]毂(gǔ古):原指车轮中心的圆木,此处指代车舆。
③滴泠泠:指漏壶滴水之声。
徒:只,只会

赏析

  2、意境含蓄
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车(qu che)又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然(hun ran)一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结(de jie)构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较(ji jiao)的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  曹操伐刘表时,表已卒,刘备屯兵樊城,闻讯赴襄阳,曹操即派精锐紧紧追击,刘备兵溃于当阳、长坂;诸葛受命于危难之间,东结孙吴,共御曹魏。赤壁之战,奠定鼎足之势,功盖三分,名成八阵,登临岘山,俯见襄樊,不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨(he peng)击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

吴文泰( 明代 )

收录诗词 (1964)
简 介

吴文泰 苏州府吴县人,字文度。性耽诗,常为人幕僚,文书堆案,一无所省。与丁敏(字逊学)为友,尝闭门共为诗,每日夕吟不休,至忘其未食。洪武中同知涿州,坐累谪徙云中卒。

阮郎归·立夏 / 吕徽之

如今送别临溪水,他日相思来水头。
亭柯见荣枯,止水知清浑。悠悠世上人,此理法难论。"
叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。
"荒村古岸谁家在,野水浮云处处愁。
"月落寒雾起,沈思浩通川。宿禽啭木散,山泽一苍然。
当时憔悴题名日,汉祖龙潜未上天。"
鳣鲂宜入贡,橘柚亦成蹊。还似海沂日,风清无鼓鼙。"
珩璜联采组,琴瑟谐宫徵。更待悬车时,与君欢暮齿。"


论诗三十首·十六 / 张本中

"古渡大江滨,西南距要津。自当舟楫路,应济往来人。
路傍樵客何须问,朝市如今不是秦。"
绣被花堪摘,罗绷色欲妍。将雏有旧曲,还入武城弦。"
宸扆亲唯敬,钧衡近匪侵。疾驱千里骏,清唳九霄禽。
返景斜连草,回潮暗动苹.谢公今在郡,应喜得诗人。"
"洛京千里近,离绪亦纷纷。文宪芙蓉沼,元方羔雁群。
流水悲难驻,浮云影自翻。宾阶馀藓石,车马讵喧喧。"
因穷西南永,得见天地全。动植相纠纷,车从竞喧阗。


七律·有所思 / 徐铨孙

月似圆来色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
忍用烹骍骆,从将玩玉盘。流年如可驻,何必九华丹。"
鹤巢松影薄,僧少磬声稀。青眼能留客,疏钟逼夜归。"
人生倏忽间,安用才士为。"
"五色香幢重复重,宝舆升座发神钟。薝卜名花飘不断,
看取海头秋草色,一如江上别离心。"
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。


相见欢·落花如梦凄迷 / 唐仲冕

"霁后江城风景凉,岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨,
三公再献寿,上帝锡永贞。天明告四方,群后保太平。"
君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"
"共爱碧谿临水住,相思来往践莓苔。
佩韦宗懒慢,偷橘爱芳香。遥想从公后,称荣在上堂。"
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
"黄花丹叶满江城,暂爱江头风景清。
"汉家采使不求声,自慰文章道欲行。毛遂登门虽异赏,


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 陈最

昨夜月明湘浦宿,闺中珂珮度空山。"
"宁岁常有备,殊方靡不宾。禁营列武卫,帝座彰威神。
勿以听者迷,故使宫徵错。谁言三岁童,还能分善恶。
气耿簪裾肃,风严刻漏频。暗飞金马仗,寒舞玉京尘。
"玉醴宴嘉节,拜恩欢有馀。煌煌菊花秀,馥馥萸房舒。
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。
九衢横逝水,二室散浮云。屈指豪家尽,伤心要地分。
"移居既同里,多幸陪君子。弘雅重当朝,弓旌早见招。


苏秀道中 / 朱载震

三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。
惆怅妆成君不见,含情起立问傍人。"
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。
"暮角发高城,情人坐中起。临觞不及醉,分散秋风里。
含羞敛态劝君住,更奏新声刮骨盐。
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
尘镜愁多掩,蓬头懒更梳。夜窗凄枕席,阴壁润图书。
"崎岖崖谷迷,寒雨暮成泥。征路出山顶,乱云生马蹄。


九字梅花咏 / 刘塑

绵蛮巧状语,机节终如曲。野客赏应迟,幽僧闻讵足。
秦吴路杳杳,朔海望沄沄.侍坐驰梦寐,结怀积昏昕。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
不逐浮云不羡鱼,杏花茅屋向阳居。
鸟行看渐远,松韵听难穷。今日登临意,多欢语笑同。"
"东望扶桑日,何年是到时。片帆通雨露,积水隔华夷。
"护霜云映月朦胧,乌鹊争飞井上桐。
吴山中路断,浙水半江分。此地登临惯,含情一送君。"


书湖阴先生壁 / 释善果

"独立荒亭上,萧萧对晚风。天高吴塞阔,日落楚山空。
客路山连水,军州日映尘。凄凉一分手,俱恨老相亲。"
莫怪孔融悲岁序,五侯门馆重娄卿。"
听潮回楚浪,看月照隋宫。傥有登楼望,还应伴庾公。"
枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至,梵经初向竺僧求。
栋里不知浑是云,晓来但觉衣裳湿。"
簪缨盛西州,清白传素风。逢时有舒卷,缮性无穷通。
到洞必伤情,巡房见旧名。醮疏坛路涩,汲少井栏倾。


题苏武牧羊图 / 裴翻

潭嶂积佳气,荑英多早芳。具观泽国秀,重使春心伤。
"烟波极目已沾襟,路出东塘水更深。
"柳暗花明池上山,高楼歌酒换离颜。
何须竟哂食槟榔。归时每爱怀朱橘,戏处常闻佩紫囊。
"泉响竹潇潇,潜公居处遥。虚空闻偈夜,清净雨花朝。
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
"骑马傍闲坊,新衣着雨香。桃花红粉醉,柳树白云狂。
猿鸟三时下,藤萝十里阴。绿泉多草气,青壁少花林。


春光好·花滴露 / 张揆

"汉将新从虏地来,旌旗半上拂云堆。
可怜歌吹月明中。此夜不堪肠断绝,愿随流影到辽东。"
"何事到容州,临池照白头。兴随年已往,愁与水长流。
爱此丘中物,烟霜尽日看。无穷碧云意,更助绿窗寒。
"凤池开月镜,清莹写寥天。影散微波上,光含片玉悬。
杳霭异湘川,飘飖驾紫烟。凤楼人已去,鸾镜月空悬。
谢监营野墅,陶公爱吾庐。悠然远者怀,圣代飘长裾。
时清执法惭无事,未有长杨汉主知。"