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梦江南·九曲池头三月三

近现代 / 周文质

鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。


梦江南·九曲池头三月三拼音解释:

guan que chao mao lin .yuan tuo xue shen shui .wan wu cong suo yu .wu xin yi ru ci .
.qian hou bing shi zhan sheng hui .bai yu cheng lei jin gui lai .
.hong ting chu niao wai .jun ma xi yun duan .wan ling chuang qian pi .qian jia zhou di kan .
.yu zhou chui gou xing zheng nong .bi chi chun nuan shui rong rong .
dong shan ji le gong xian bu .bei you feng liang zu yan mian .xuan wu hu bian lin yin jian .
chang yu tao xuan zhu .qing yun bao wei wei .long men jing duo gu .shuang lei bie jing qi ..
.shen xian duo gu mao .shuang er xia chui jian .song yue feng han wu .yi shi jiu yi xian .
lin qi ju shi zhu .chi yang you jun e .yan yue bei chuang xia .qing feng qi zai guo ..
ren jian xiang wang bu ke jian .wei xiang yue zhen cun jiu xin .wo can ta rong he wei zhe .
.ji su xi guang li .ye liang gao shi jia .yang feng chuang wai zhu .jiao yue shui zhong wa .
ke yin wan jing ting gu zhao .seng ta qing yin che shang fang ..
chen fei jing yang jing .cao he lin chun ge .fu rong ru jia ren .hui shou si diao xue .
gong mu jiao fang se jin shen .he feng qing wu zao ying yin .
.si qin zi dang qu .bu di wei cuo tuo .jia zhu qing shan xia .men qian fang cao duo .
zhu jian can zhao ru .chi shang xi yang fu .ji xie dong yang shou .he ru ba yong lou ..
ya kong xu yun yu .tan e jing lei ting .shen xian zhai you sui .miao mao heng yao ming .
.yan men san jing mei tai lv .che ma shui lai lou xiang jian .wo qi qin shu gong gan bing .
fa yu qing fei qu .tian hua zhou xia lai .tan xuan shu wei yi .gui qi xi yang cui ..
chou ku bu kui lin .qi shang liu huang ji .tian han su shou leng .ye chang zhu fu wei .
.hong he zhi nan yue qin zhen .fa di xiao cheng wu qian ren .san feng li di jie yi tian .
.tian sheng liang shi bi .lang ji shan wen zao .zhong xia shou can mou .dong yi yuan wen dao .
.yi pian ta shan shi .chan chan ying xiao chi .lv ke zan bao xian .jian shuo zuo lu ci .
cuo e xia yun qi .tiao di shan chuan yong .deng gao wang qu chen .fen si zhong nan zheng ..
huo luo bei wu cheng .xing deng ji qiu shang .chang an san qian li .ri xi xi nan wang .

译文及注释

译文
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
手拿宝剑,平定万里江山;
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时(shi)的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为(wei)我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长(chang)江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
夕阳落了,白沙(sha)更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋(xi)蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?

注释
(62)刘璋暗弱:刘璋(当时的益州牧)昏庸懦弱。
列岫:陈元龙注引《文选》“窗中列远岫”,乃谢眺《郡内高斋闲望》诗。全篇细腻,这里宕开,远景如画,亦对偶,却为流水句法。类似这两句意境的,唐人诗中多有,如刘长卿、李商隐、马戴、温庭筠。李商隐《与赵氏昆季燕集》“虹收青嶂雨,鸟没夕阳天”,与此更相近。
16.或:有的。
2.戒:同“诫”,告诫;教训。
(19)绿发:漆黑的头发。云鬟:古代妇女梳的环形发结。这里指仙童的发型。
46.探丸借客:指行侠杀吏,助人报仇等蔑视法律的行为。《汉书·尹赏传》:“长安闾里少年,群辈杀吏,受贿报仇,相与探丸为弹,得赤丸者斫武吏,黑丸者斫文吏,白者主治丧。”又《汉书·朱云传》有“借客报仇”之语。借客,指助人。

赏析

  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了(liao))我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  这首行旅诗的章法结构,仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式,层次分明,只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句,其风气也始于谢灵运,但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰,而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵,音调清越明亮,也有助于悲伤感情的抒发。诗人善于抒写悲愁的特点,在这首早期作品中,已经初步显示了出来。
  晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目,却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰,疏花续蕊,迎风吐馨,虽无灼灼之艳,却自有一段清高拔俗的风韵。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕,表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了,其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”,把诗人赏菊入迷,流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来,字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
  苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》,诗意明白易懂,旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留,暗示要自始至终抓紧时间做事,免得时间过半,虽勤也难补于事。努力应从今日始,不要让志向抱负付诸东流。
  “雁山横代北,狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字,写出雁门山地理位置之重要,它横亘在代州北面;一个“接”字,既逼真地描绘出飞狐塞的险峻,又点明飞狐塞是遥接云中郡,连成一片的。它们组成了中原地区(三河道)的天然屏障。此处的景物并不在眼前,而是在诗人的想象之中,它可以是实写,也可以是虚写。地理位置的重(de zhong)要,山隘的险峻,暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
  次二句转入人事活动。两句诗只摆出青春少年,妙龄女子,青白色的酒壶中满盛着琥珀色美酒,不再说什么,而一幅青年男女游春宴饮的画面已呈现在我们眼前。至于那宴饮的具体情景,是否“宾既醉止,载号载呶,乱我笾豆,屡舞欺缴”,都留给人们凭借自己的经验去加以补充。艺术的启示力极强,含蓄而有余味。将这两句与首二句合观,宴饮乃发生在暮春背景之下,这不禁又发人深省。明媚春光,可谓良辰美景。男女游赏,可谓赏心乐(xin le)事。面对暮春,他们是想用赏心乐事去冲淡良辰美景即将逝去的失落心境呢?还是惶恐于良辰美景的即将消歇,想更多享受一些赏心乐事呢?总之,两种情景的重合,使这两句诗从字面之外喷薄出一股珍时惜逝、汲汲不可终日的浓郁情思。诗意不是出自诗语所叙,而是产生于甄种情景的配合,耐人品味,妙不可言。
  虽然后人有了新的看法,认为石钟(shi zhong)山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  第一段,揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地:“江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。”然后笔锋一转,引出一段有些人评价梅的美丑,用“固也”一语轻轻收住。接着,作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来,在“文人画士”的心目中,梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”;二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”;三,从客观上说又不能“以其智力为也”。所以,他们只好通过第四个途径了。于是,他们暗通关节,让第三者来转告“鬻梅者”,斫正,删密,锄直,以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下,“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹,道出了作者的无尽愤慨,也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗,指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年,果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大,连官府也干涉不了他们。他们不是官,但势倾官府,是农村中的恶势力。
  整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索,通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比,把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨,回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照,在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物,所以回忆便特别珍贵、美好,充满感情,这才有“人面桃花相映红”的传神描绘;正因为有那样美好的记忆,才特别感到失去美好事物的怅惘,因而有“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的感慨。
  曲的前两句,都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”,是写思妇,是从金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说,她正想在那里“寻梦”,让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足,可那“不作美”的黄莺,好像故意为难似的在门外乱啼,使人不能成眠,无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”,是写行人,是思妇魂牵梦萦的对象,是从杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起,不是埋怨行人误了归期,而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况,这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句,有撮盐入水之妙。
  此外,焦母的专横暴戾,刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格,都写得栩栩如生。总之,在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格,是这首叙事诗的主要特点。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。

创作背景

  公元747年(唐玄宗天宝六年)春天,吏部尚书房琯被贬出朝,门客董庭兰也离开长安。是年冬,与高适会于睢阳(故址在今河南省商丘县南),高适写了《《别董大二首》高适 古诗》。

  

周文质( 近现代 )

收录诗词 (1925)
简 介

周文质 周文质(?-1334),元代文学家。字仲彬,建德(今属浙江)人,后居杭州。与钟嗣成相交二十余年,良人情深意笃,形影不离,故《录鬼簿》对他有详细的记载:“体貌清癯,学问渊博,资性工巧,文笔新奇。家世儒业,俯就路吏。善丹青,能歌舞,明曲调,谐音律。性尚豪侠,好事敬客善绘画,谐音律。所作杂剧今知有四种。现仅《苏武还乡》(或称《苏武还朝》)存有残曲。散曲存有小令四十三首,套数五套,多男女相思之作。

生查子·重叶梅 / 羽素兰

美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,


除夜长安客舍 / 李世杰

炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。
"执宪随征虏,逢秋出故关。雨多愁郢路,叶下识衡山。
"孤城永巷时相见,衰柳闲门日半斜。
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"


洛阳陌 / 王延禧

"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
"海门山下一渔舟,中有高人未白头。已驾安车归故里,
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"


玉楼春·春恨 / 顾树芬

"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。


阙题二首 / 王义山

"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。


天香·烟络横林 / 郑任钥

石门吞众流,绝岸呀层峦。幽趣倏万变,奇观非一端。
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
"闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺,
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。


静女 / 陈实

"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
金鞭白马紫游缰。花门南,燕支北,张掖城头云正黑,


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 唐胄

直到闭关朝谒去,莺声不散柳含烟。"
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。


少年游·戏平甫 / 吴静婉

"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
忆昨蓬莱宫,新授刺史符。明主仍赐衣,价直千万馀。
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。


午日观竞渡 / 万钿

吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人,江上故园空四壁。
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。