首页 古诗词 白华

白华

明代 / 许印芳

何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室絪缊香且结。
萋萋露草碧,片片晚旗红。杯酒沾津吏,衣裳与钓翁。
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
侯伯知何等,文章实致身。奋飞超等级,容易失沈沦。
死为殊方鬼,头白免短促。老马终望云,南雁意在北。
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
师老资残寇,戎生及近垧.忠臣辞愤激,烈士涕飘零。
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
"执简朝方下,乘轺去不赊。感恩轻远道,入幕比还家。
望望离心起,非君谁解颜。"


白华拼音解释:

he ru fen hui cai ping zhong .wen chang gong jin fu rong que .lan shi yin yun xiang qie jie .
qi qi lu cao bi .pian pian wan qi hong .bei jiu zhan jin li .yi shang yu diao weng .
yang can wei su si .ye jin can bu lao .qing kuang dui kong lin .ci yi xiang shui dao .
hou bo zhi he deng .wen zhang shi zhi shen .fen fei chao deng ji .rong yi shi shen lun .
si wei shu fang gui .tou bai mian duan cu .lao ma zhong wang yun .nan yan yi zai bei .
.shu sui bai yun li .yu jun tong cai wei .shu shen yan bu san .xi jing lu wang fei .
.zhong lang shi jing hou .ba fen gai qiao cui .gu hou yun lu chui .bi li po yu di .
shi lao zi can kou .rong sheng ji jin shang .zhong chen ci fen ji .lie shi ti piao ling .
.chen ming zhong suo yi .zhi chi jue jia qi .shi jue heng men xia .xiao ran tai gu shi .
.zhi jian chao fang xia .cheng yao qu bu she .gan en qing yuan dao .ru mu bi huan jia .
wang wang li xin qi .fei jun shui jie yan ..

译文及注释

译文
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这(zhe)相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民(min)恢复了男耕女织的太平生活。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业(ye),并非是我胸无谋略。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和(he)银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
忽然想起天子周穆王,
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒(sa)飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。

注释
(28)徐衍:史书无传,据服虔说是周之末世人。
易服:换上罪犯的服装。古代罪犯穿赭(深红)色的衣服。
隅:角落。
(17)亟(qì):屡次。甚亟:次数甚多。
15.阙:宫门前的望楼。
及:关联
⑷楚国:指穆陵关所在地区,并用以概指江南。穆陵关本是吴地,春秋后属楚。苍山:青山。唐杜甫《九成宫》诗:“苍山入百里,崖断如杵臼。”
③嘈:即喧闹,嘈杂。
⑨凭栏:靠着栏杆。

赏析

  徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》,是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿(wan er)吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨(de shao)卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  “平生不敢轻言语,一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态,它一声呜叫,便意味着黎明的到来。它一声呜叫,千家万户都要打开门,迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”,诗人的诗路急转,说公鸡一生不敢随便啼叫,此句的气色收敛,还很低调,尤其“不敢”一词,用的很贴切,为第四句的结句做了铺垫,并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景,动静结合,运用了诗歌的艺术手法,使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象,表现了公鸡具备的美德和权威。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之(huang zhi)感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了(dao liao)如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
  第一句“只知逐胜忽忘寒”,写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷,第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站立,在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷,寻觅美景,立于风中,在夕阳中欣赏美景的形象,把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
  最后一段,写无家而又别离。“县吏知我至,召令习鼓鞞”,波澜忽起。以下六句(liu ju),层层转折。“虽从本州役,内顾无所携”,这是第一层转折;上句自幸,下句自伤。这次虽然在本州服役,但内顾一无所有,既无人为“我”送行,又无东西可携带,怎能不令“我”伤心!“近行止一身,远去终转迷”,这是第二层转折。“近行”孑然一身,已令人伤感;但既然当兵,将来终归要远去前线的,真是前途迷茫,未知葬身何处!“家乡既荡尽,远近理亦齐”,这是第三层转折。回头一想,家乡已经荡然一空,“近行”、“远去”,又有什么差别!六句诗抑扬顿挫,层层深入,细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说:“写至此,可以泣鬼神矣!”(见杨伦《杜诗镜铨》引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出:“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云:‘县吏知我至,召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征,极不堪事也;然明说不堪,其味便浅。此云‘家乡既荡尽,远近理亦齐’,转作旷达,弥见沉痛矣。”
  “你家的男人都到哪儿去了?快交出来!”老妇泣诉说:“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信,信中说,另外两个儿子已经牺牲了!……”泣诉的时候,可能县吏不相信,还拿出信来交县吏看。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

许印芳( 明代 )

收录诗词 (7184)
简 介

许印芳 许印芳,字麟篆,石屏人。同治庚午举人,官永善教谕。有《五塘诗草》。

忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 爱新觉罗·寿富

阴阴万年树,肃肃五经堂。挥翰忘朝食,研精待夕阳。
数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。
争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。
燕外晴丝卷,鸥边水叶开。邻家送鱼鳖,问我数能来。
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
觉来缨上尘,如洗功德水。"
楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。


白发赋 / 富言

却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。
"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
"何事重逢迎,春醪晚更清。林端花自老,池上月初明。
寸晷如三岁,离心在万里。"
宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。
承诏选嘉宾,慨然即驰轺。清昼下公馆,尺书忽相邀。


咏雁 / 梁元柱

薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
"慧眼沙门真远公,经行宴坐有儒风。香缘不绝簪裾会,
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
欻翕炎蒸景,飘摇征戍人。十年可解甲,为尔一沾巾。"
无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少,
"十处投人九处违,家乡万里又空归。
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
君不见嵇康养生遭杀戮。"


奔亡道中五首 / 徐銮

"南登秦望山,目极大海空。朝阳半荡漾,晃朗天水红。
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
碧云愁楚水,春酒醉宜城。定想褰帷政,还闻坐啸声。"
"(囝,哀闽也。)
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸,得不哀痛尘再蒙。
秋风亦已起,江汉始如汤。登高欲有往,荡析川无梁。
"将军昔着从事衫,铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极,
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 帅机

近时主将戮,中夜商于战。丧乱死多门,呜唿泪如霰。"
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
"周室既板荡,贼臣立婴儿。将军独激昂,誓欲酬恩私。
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
"江阔浮高栋,云长出断山。尘沙连越巂,风雨暗荆蛮。
百年赋命定,岂料沉与浮。且复恋良友,握手步道周。
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。
鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。


太原早秋 / 钱昆

"麦秋中夏凉风起,送君西郊及沣水。孤烟远树动离心,
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
"连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈,
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 顾济

"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"


裴将军宅芦管歌 / 秦兰生

气春江上别,泪血渭阳情。舟鹢排风影,林乌反哺声。
"鸡鸣风雨交,久旱云亦好。杖藜入春泥,无食起我早。
频惊适小国,一拟问高天。别后巴东路,逢人问几贤。"
"东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。


送母回乡 / 宋湘

鹿角真走险,狼头如跋胡。恶滩宁变色,高卧负微躯。
世已疏儒素,人犹乞酒钱。徒劳望牛斗,无计劚龙泉。"
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。
清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"
"东风动地只花发,渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留,
"今秋乃淫雨,仲月来寒风。群木水光下,万象云气中。


清平乐·风鬟雨鬓 / 陈白

西阁从人别,人今亦故亭。江云飘素练,石壁断空青。
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
二年客东都,所历厌机巧。野人对膻腥,蔬食常不饱。岂无青精饭,使我颜色好。苦乏大药资,山林迹如扫。李侯金闺彦,脱身事幽讨。亦有梁宋游,方期拾瑶草。
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。"
右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"
群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。