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阴饴甥对秦伯

魏晋 / 释行海

见说木兰征戍女,不知那作酒边花。"
步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势,依泉各有取鱼心。
好景时牵目,茅斋兴有馀。远山经雨后,庭树得秋初。
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
"蟠木蟠木,有似我身;不中乎器,无用于人。
青天无路可追寻。来时白云翎犹短,去日丹砂顶渐深。
晴江如送日,寒岭镇迎秋。满壁朝天士,唯予不系舟。"
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远,静见楼台上下同。
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。"
"杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。
信风舟不系,掉尾鱼方乐。亲友不我知,而忧我寂寞。"
乱帆争疾竞浮沉。一身累困怀千载,百口无虞贵万金。


阴饴甥对秦伯拼音解释:

jian shuo mu lan zheng shu nv .bu zhi na zuo jiu bian hua ..
bu rao chi bian zi yin shen .shua yu jing sheng kan hua shi .yi quan ge you qu yu xin .
hao jing shi qian mu .mao zhai xing you yu .yuan shan jing yu hou .ting shu de qiu chu .
.ye yan chu shen xian .ge sheng sheng guan xian .ci qing bai zhu qu .ge e bi yun tian .
.pan mu pan mu .you si wo shen .bu zhong hu qi .wu yong yu ren .
qing tian wu lu ke zhui xun .lai shi bai yun ling you duan .qu ri dan sha ding jian shen .
qing jiang ru song ri .han ling zhen ying qiu .man bi chao tian shi .wei yu bu xi zhou ..
ri xun zhou zhu hai chao tong .zuo kan yu niao shen fu yuan .jing jian lou tai shang xia tong .
ding bu xian qiu shi .wei dang qi ye chi .quan sheng ke zi fu .shi zai qi sheng li ..
.yao yao fu cang ran .wu yun ri mu tian .xiang fen qing qi wai .jing jin chi xiao qian .
xin feng zhou bu xi .diao wei yu fang le .qin you bu wo zhi .er you wo ji mo ..
luan fan zheng ji jing fu chen .yi shen lei kun huai qian zai .bai kou wu yu gui wan jin .

译文及注释

译文
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么(me)而来到(dao)这险要的地方?
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君(jun)主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻(chi),这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共(gong)才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值(zhi)得深深叹息的。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
贾谊被贬在此地居住(zhu)三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!

注释
结草:指报恩。
12.微吟:小声吟哦。
遥岑:岑,音cén。远山。
流莺唤友:黄莺呼叫伴侣。
⑶高卧:高枕而卧,这里指闲居。《晋书·陶潜传》:“尝言夏月虚闲,高卧北窗之下。清风飒至,自谓羲皇上人。”

赏析

  首句“清明”后缀以“时节”二字,即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游,是宋时风俗,如邵雍《春游》诗即有句云:“人间佳节唯寒食。”
  首联描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作(shi zuo)中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读(yu du)者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙(ju miao)有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  文章一开始就如奇峰突起、引人入胜,齐军入侵鲁国,鲁国却派展喜前去犒劳。展喜经展禽(即柳下惠)面授机宜,辞令谦和有礼,面对齐孝公咄咄逼人的问话,巧妙提出“君子”与“小人”之别,并针对齐孝公依仗周王名号经营霸业的心理,指出“先王之命”给他当头一棒;接着又用两国先君之盟约束之,用齐桓公之功勉励之,用诸侯之望鞭策之;最后又夸之不会弃命废职,暗藏机锋。言辞可谓字字珠玑,步步为营,方略绝妙。齐孝公开始如饮醇酒,自尊心和虚荣心得到极大满足;后来才发现仰之弥高,缚之弥深,颇有“高处不胜寒”之感,再想反驳为时已晚,只好“乘风归去”。全文结构紧凑,无一闲文懈笔,辞辩精妙绝伦,不愧是一篇优美的外交辞作。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  词随后写“漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮”,就是用拟人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷,暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
  第二段(从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”)逆接开篇“中兴诸将”四字,以铺张排比句式,对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅,“功大心转小”,赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中,前两句平直叙来,后两句略作譬喻,铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹,又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”,总束前意,说他们本来就是为重整乾坤,应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写,从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象,调子轻快:做官的人弹冠庆贺,不必弃官避乱;平民百姓也能安居乐业,如鸟归巢;春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
其四
  《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同,旧地重游往往会有绝异的感受,在《游修觉寺》中,杜甫客愁重重,在《《后游》杜甫 古诗》中,杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来,壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目,斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  接下去不写寻春所获,却宕开一笔,忽出警句:“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”纪昀评价说:“三、四(句)深警。”人如侯鸟,有感于外界信息而动。鸿雁南来北往,即使年年如此从不懈怠,在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟,正在于此,只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多;但同样,人因有感而动,其中一切经历、一切思绪,也只如春梦一般,时过境迁,了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿,事如春梦”之感,究其根源,是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击,又正在贬逐之中,只有把一切往事,一切留恋和烦恼,都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地,以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”,说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说,则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”,实接首联;“事如春梦”,反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了,于是才有超然旷达、出郊寻春之举,于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离,实为全诗的关键所在。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。

创作背景

  东田是建康(今南京市)有名的游览胜地,西临富丽豪华的台城,北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山,南有热闹繁华的秦淮河,居中的雀湖(即前湖)。游鱼成群,碧荷覆面,更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色,特在此设立楼馆,并经常到这一带游幸。楼馆的华丽,甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山,所以也经常到东田去游览,《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。

  

释行海( 魏晋 )

收录诗词 (1713)
简 介

释行海 释行海(一二二四~?)(生年据本集卷上《癸酉春侨居无为寺归云阁以十五游方今五十为题信笔十首》推算),号雪岑,剡(今浙江嵊县)人(同上书《归剡》)。早年出家,十五岁游方,度宗咸淳三年(一二六七)住嘉兴先福寺。有诗三千馀首,林希逸选取其中近体二百馀首为《雪岑和尚续集》二卷。事见本集林希逸跋。 释行海诗,以《雪岑和尚续集》抄本为底本,校以日本宽文五年(一六六五)刻本。

出自蓟北门行 / 淳于秀兰

"去年别君时,同宿黎阳城。黄河冻欲合,船入冰罅行。
"嘉兴郭里逢寒食,落日家家拜扫回。
谁念因声感,放歌写人事。"
"森森枫树林,护此石门堰。杏堤数里馀,枫影覆亦遍。
"五十年天子,离宫旧粉墙。登封时正泰,御宇日初长。
"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。
山嵇之旧,刘卢之恩。举世莫尚,惟公是敦。哀我蠢蠢,
"今朝闲坐石亭中,炉火销残尊又空。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 亥金

只恐相公看未足,便随风雨上青霄。"
"悟色身无染,观空事不生。道心长日笑,觉路几年行。
象舞严金铠,丰歌耀宝刀。不劳孙子法,自得太公韬。
肴盘列兮答神,神摆渔篁兮降拂窣窣.
"边秋画角怨金微,半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下,
人定军州禁漏传,不妨秋月城头过。
只恐相公看未足,便随风雨上青霄。"
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴,松生石底足旁枝。


天保 / 森君灵

海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。
"闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。
山静云初白,枝高果渐稀。闻君家海上,莫与燕同归。"
萄藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。
"人人入蜀谒文翁,妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合,
今日病身悲状候,岂能埋骨向炎荒。"
王母亲缝紫锦囊,令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣,
今朝谁料三千里,忽得刘京一纸书。"


高山流水·素弦一一起秋风 / 福半容

布褐离床带雨痕。夏满寻医还出寺,晴来晒疏暂开门。
何时各得身无事,每到闻时似不闻。"
唯有新昌故园月,至今分照两乡人。"
太湖石上镌三字,十五年前陈结之。"
"日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗,
"功高自弃汉元臣,遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼,
纵赏襟情合,闲吟景思通。客来归尽懒,莺恋语无穷。
明日独归花路远,可怜人世隔云霓。"


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 刀南翠

还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。
宴赏军容静,登临妓乐随。鱼龙听弦管,凫鹤识旌旗。
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,
"团团铜镜似潭水,心爱玉颜私自亲。
庙算无遗策,天兵不战功。小臣同鸟兽,率舞向皇风。"
"婵娟春尽暮心秋,邻里同年半白头。


南浦别 / 富察文仙

闲尝黄菊酒,醉唱紫芝谣。称意那劳问,请钱不早朝。"
晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
三茅即拳石,二室犹块土。傍洞窟神仙,中岩宅龙虎。
"明时帝里遇清明,还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭,
住觉超真境,依游渡法船。化城珠百亿,灵迹冠三千。
积雪销微照,初萌动早芒。更升台上望,云物已昭彰。"
"春堤一望思无涯,树势还同水势斜。深映菰蒲三十里,
"最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,


落梅风·咏雪 / 僖幼丝

"惭君知我命龙钟,一纸书来意万重。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
"柳塘烟起日西斜,竹浦风回雁弄沙。
"月里嫦娥不画眉,只将云雾作罗衣。
"乡书落姓名,太守拜亲荣。访我波涛郡,还家雾雨城。
闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。
一拜隔千里,生人意何极。唯有阳春曲,永播清玉德。"
且无霜共洁,岂与水均明。在捧摇寒色,当呈表素诚。


弈秋 / 邛己酉

野田不生草,四向生路岐。士人甚商贾,终日须东西。
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
"寻花不问春深浅,纵是残红也入诗。
剑客休矜利,农师正念摧。瑞彰知有感,灵贶表无灾。
"匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色,
疲马愁千里,孤鸿念五湖。终当赋归去,那更学杨朱。"
当轩云岫影沉沉。残云带雨轻飘雪,嫩柳含烟小绽金。
岂知飞上未半空,已作乌鸢口中食。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 梅涒滩

"江山万万重,归去指何峰。未入连云寺,先斋越浪钟。
"日日恐无云可望,不辞逐静望来频。
自喜寻幽夜,新当及第年。还将天上桂,来访月中仙。
牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。
"西亭秋望好,宁要更垂帘。夫子墙还峻,酂侯宅过谦。
故园岁深开断简,秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲,
愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 艾星淳

了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
魏绛言堪采,陈汤事偶成。若须垂竹帛,静胜是功名。"
却令灯下裁衣妇,误剪同心一半花。"
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻,虎狼窟里空手行。"
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁,山水缘情住外州。
作吏荒城里,穷愁欲不胜。病多唯识药,年老渐亲僧。
调护心常在,山林意有馀。应嗤紫芝客,远就白云居。"