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卖花声·题岳阳楼

宋代 / 李士淳

到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"


卖花声·题岳阳楼拼音解释:

dao chu qin qi bang .deng lou bi yan sui .lun chan wang shi ting .tan lao ji xi yi .
xu min qu ji chuan .fang jiu wang zheng lu .wai zhen fan tiao zui .zhong chao gu wen shu .
jin shi ying geng pin .yi shui xiao xing lu .zhong shi hua lin lin .cang mang jin gu yuan .
shi huang ling shang qian nian shu .yin ya jin fu ye bian hui ..
mang mang yu huo yu shao ren .chou chang wu yin wei jun shuo ..
ye qiao xian bei can yang li .fan yi su qing song zi qing ..
po kui tong zhu su .he chang yi chu jia .san yi ru liang yi .zhen zhong ru han ya ..
ti shan hang hai zhi .zhou ye che xiang xu .wo kong hong chen shen .bian wei huang he qu ..
xia shui quan shu jie .wu e que ya shen .song jun yan wei lao .liu chong gu ying pin .
ke lian guo bing quan wu yong .zeng jian jia ren xia di shi ..
zhou wang ying wei xue .bai qi zuo he yan .jin ri kong dan zhi .mang mang chen shi jian ..

译文及注释

译文
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋(qiu)毫。
突然看到一个(ge)青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河(he)里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
我的辞赋(fu)能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。

破帽遮脸穿过热闹(nao)的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但(dan)都不如你亲手做的,既舒适又美观。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。

注释
14、亡绝:无穷。亡,通“无”。
⑷怅:惆怅失意。
扫迹:遮蔽路径。
⑥王命:先王以孝治天下的遗命。先王,已去世的君王。
②节序:节令。
14、食马者:食,通“饲”,喂。
⑤绮罗:指华贵的丝织品或丝绸衣服。一说此处是贵妇、美女的代称。
3、灯如昼:灯火像白天一样。据宋代孟元老《东京梦华录》卷六《元宵》载:“正月十五日元宵,……灯山上彩,金碧相射,锦绣交辉。”由此可见当时元宵节的繁华景象。
齐桓公置射钩:鲁庄公年,管仲奉公子纠与齐桓公战于乾时,管仲曾射中齐桓公革带上的钩,后来他投奔齐桓公,齐桓公能听鲍叔牙劝说,置射钩之仇而不问,任用其为相。

赏析

  此诗作者虽然寄人篱下,但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者不同心同德的嘴脸,写得很有骨气。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡(dan dan)一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人(shuo ren)间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真(zhen)人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是(jiu shi)这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  词的主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁(ren)、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
  此诗语言通俗易懂,主要表达诗人对李白的敬仰之情,也表现了诗人豪放的性格。
  这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  从诗的意境来看,《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨,同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学,这与宫女“承恩不在貌”如出一辙;宫禁斗争的复杂与仕途的凶险,又不免使人憧憬起民间自由自在的生活,这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情,还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。

创作背景

  二十世纪二十年代鲁迅在北京时,曾被北洋军阀政府免职通缉,受到一些文人的攻击和陷害。三十年代初期鲁迅在上海,又遭受当时国民党统治者的种种威胁和迫害。当时国民党统治者一面禁止书报,封闭书店,颁布恶出版法,通缉著作家,一面将左翼作家逮捕、拘禁,秘密处以死刑。作者鲁迅的处境十分险恶。

  

李士淳( 宋代 )

收录诗词 (4436)
简 介

李士淳 李士淳(一五八五 — 一六六五),号二何。程乡(今梅州)人。明神宗万历三十七年(一六〇九)解元,崇祯元年(一六二八年)进士。授山西翼城知县,调曲沃知县。十一年(一六三八年)以卓异召入对策,授翰林院编修,任东宫讲读。十六年任会试同考官。晚年归隐灵光寺三柏轩。着有《三柏轩集》、《古今文范》、《诗艺》等。清道光《广东通志》卷三〇五有传。

贾客词 / 阮大铖

明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。


苦寒吟 / 丁执礼

护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
(章武再答王氏)
奇哉子渊颂,无可无不可。"
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
并付江神收管,波中便是泉台。"


更漏子·相见稀 / 陈睦

长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
金银宫阙高嵯峨。"
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"


/ 黎道华

寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"


定西番·汉使昔年离别 / 上官良史

雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。


杵声齐·砧面莹 / 戴文灯

知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 释枢

月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
世人仰望心空劳。"
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"


赠花卿 / 戴良

谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,


小雅·鼓钟 / 丁曰健

欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。


归雁 / 王庭

苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。