首页 古诗词 正气歌

正气歌

未知 / 吴教一

柿叶添红景,槐柯减绿阴。采珠逢宝窟,阅石见瑶林。
"吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花。
穆王不得重相见,恐为无端哭盛姬。"
渡头风雨见初来。也知榆塞寒须别,莫恋苹汀暖不回。
何处山川孤馆里,向灯弯尽一双眉。"
"八月初长夜,千山第一程。款颜唯有梦,怨泣却无声。
一纸万金犹不惜。薛涛昨夜梦中来,殷勤劝向君边觅。"
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。
方诸沧海隔,欲去忧沦覆。群玉缥缈间,未可量往复。
"春饮一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉暖先知。
书满闲窗下,琴横野艇中。年来头更白,雅称钓鱼翁。"
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
已熟前峰采芝径,更于何处养残年。"
花畔水边人不会,腾腾闲步一披襟。"


正气歌拼音解释:

shi ye tian hong jing .huai ke jian lv yin .cai zhu feng bao ku .yue shi jian yao lin .
.wu gong ji zhu zi jiao she .yi jin jiang nan bai mei hua .
mu wang bu de zhong xiang jian .kong wei wu duan ku sheng ji ..
du tou feng yu jian chu lai .ye zhi yu sai han xu bie .mo lian ping ting nuan bu hui .
he chu shan chuan gu guan li .xiang deng wan jin yi shuang mei ..
.ba yue chu chang ye .qian shan di yi cheng .kuan yan wei you meng .yuan qi que wu sheng .
yi zhi wan jin you bu xi .xue tao zuo ye meng zhong lai .yin qin quan xiang jun bian mi ..
.kan bian hua wu sheng ci hua .jian yun pi xue zhan dan sha .kai dang qing lv er san yue .
.feng chui can yu xie .yun qu you yan xia .nan pu zu you nv .lv ping ying fa hua .
.xian yuan xing ke you dang pian .geng fu wu bu shi rong zhan .
fang zhu cang hai ge .yu qu you lun fu .qun yu piao miao jian .wei ke liang wang fu .
.chun yin yi bei jiu .bian yin chun ri shi .mu shao han wei jue .di mai nuan xian zhi .
shu man xian chuang xia .qin heng ye ting zhong .nian lai tou geng bai .ya cheng diao yu weng ..
.zhi dao nan ji xia .fang an zhang hai tou .jun en guo tong zhu .rong jie xian jiao zhou .
yi shu qian feng cai zhi jing .geng yu he chu yang can nian ..
hua pan shui bian ren bu hui .teng teng xian bu yi pi jin ..

译文及注释

译文
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独(du)有尧(yao)以(yi)来,而不(bu)记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一(yi)般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次(ci)序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由(you)于田地没人去耕耘。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
参差不齐的荇菜,从左到右(you)去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟(se)来亲近她。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
不必在往事沉溺中低吟。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹(tan)长呼号!
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。

注释
⑨箧笥:qiè sì箱子。
⑾数子:指大公望以至管仲等。作者历举诸人,表示想慕,有希望卢谌与此诸人相比,和自己同建功业的意思。
为:担任
山映斜阳天接水:夕阳的余晖映射在山上,仿佛与远处的水天相接。
⑥郴阳:今湖南郴州市,在衡阳之南。王水照先生《元佑党人贬谪心态的缩影——论秦观(千秋岁)及苏轼等和韵词》云: “从郴州至横州,当时必须先北上至衡州,然后循湘水,入广西境,至桂州兴安,由灵渠顺漓水下梧州,复由浔江、郁水西至横州。”由此可证,郴州在衡阳之南,道路险阻,书信难传。和雁无,连雁也无。《诗词曲语辞汇释》卷一谓“和”“犹‘连’也”,并引此句释云:“言连传书之雁亦无有也。”
横行:任意驰走,无所阻挡。

赏析

  《东坡》苏轼 古诗是一个地名,在当时黄州州治黄冈(今属湖北)城东。它并不是什么风景胜地,但对作者来说,却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年,作者被贬官到黄州,弃置闲散,生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼,给他从郡(cong jun)里申请下来一片撂荒的旧营地,苏轼加以整治,躬耕其中,这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木,还筑起居室——雪堂,亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字,并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以,他对这里是倾注着爱的。
  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓详略得当。
  第二段,丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体,由隐而显。由历史的抽象概说,过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后,屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反,不削亦反、削之,其反呕,祸小;不削之,其反迟,祸大。”汉景帝用其策,于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀,后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调,认为晃错获罪是由于“有以取之也”,从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的(zhong de)人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  这首诗紧扣《秋径》保暹 古诗,写出了《秋径》保暹 古诗的宜人,表露了自己浓厚的游兴与淡泊闲适的情怀,语语浅近,句句含情,这在宋初西昆体主宰诗坛的时候,实属难得。
  一首诗总共才二十八个字,却容纳这么多丰富的感情,这是不容易的。关键在于遣词用字。如,写元稹当日奉召还京,着一“春”字、“归”字,喜悦自明;写诗人远谪江州,着一“秋”字、“去”字,悲戚立见。“春”字含着希望,“归”字藏着温暖,“秋”字透出悲凉,“去”字暗含斥逐。这几个字,既显得对仗工稳,体现了纪时叙事的(shi de)妙用;又显得感情色彩鲜明,淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其可贵的是,结尾处别开生面,以人物行动收篇,用细节刻画形象,取得了七言绝句往往难以达到的艺(de yi)术效果。这种细节传神,主要表现在“循、绕、觅”三个字上。墙言“循”,表现出诗人是寸寸搜寻;柱言“绕”,表现出诗人是面面俱到;一个“觅”字,片言只字,无所遁形。三个动词连在一句,准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去,摩挲拂试,仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词,构成三个意群,吟诵起来,就显得诗句节奏短而急促,如繁弦急管并发,更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托,诗人的形象和内心活动,淋漓尽致地展现在读者面前,促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动,激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果,更是这首小诗的特色。
  “土门”以下六句,用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的,他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想,进一步劝慰老妻,也似乎在安慰自己:“这次守卫河阳,土门的防线还是很坚固的,敌军要越过黄河上杏园这个渡口,也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同,此去纵然一死,也还早得很哩!人生在世,总不免有个聚散离合,哪管你是年轻还是年老!”这些故作通达的宽慰话语,虽然带有强自振作的意味,不能完全掩饰老翁内心的矛盾,但也道出了乱世的真情,多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日,迟回竟长叹。”眼看就要分手了,老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子,不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫,为下文再掀波澜,预为铺垫。
  李白毕竟是关心现实的,他想看得更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系,说明酷似雨声;后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接,合情合理,使景色透射出一股清凉气息。
  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境(hua jing)。
  该文系1061年(宋仁宗嘉祐六年),作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富有气势,体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
  “晚云都变露,新月初学扇”,在这两句里,词人转换了视觉角度,由前边写地上的景物转换为写天上的景物,抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景,更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里,读者不仅能体会到景物变化的动态美,意态形象的朦胧美,还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露,是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨,而空气却越来越凉冷湿润,地面上也凝结了露珠;而新月学扇,则是月牙儿冉冉升上的景象,且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。

创作背景

  关于此诗的创作时间,主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》,此诗作于唐玄宗天宝十四载(755年)春,时李白在宣城郡。

  

吴教一( 未知 )

收录诗词 (3763)
简 介

吴教一 吴教一,字秋舫。杭州金鼓洞道士。

秋胡行 其二 / 欧阳全喜

"绣轭香鞯夜不归,少年争惜最红枝。
满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
"战士说辛勤,书生不忍闻。三边远天子,一命信将军。
明日蓝田关外路,连天风雨一行人。"
诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志,百战空垂异代名。
"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。
草堂旧隐终归去,寄语岩猿莫晓惊。"
五危终被佞臣弹。西巡凤府非为固,东播銮舆卒未安。


风流子·黄钟商芍药 / 锺离静静

水精鹦鹉钗头颤,举袂佯羞忍笑时。"
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
所难留着述,谁不秉陶钧。丧乱时多变,追思事已陈。
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 夏侯国峰

"对面不相见,用心同用兵。算人常欲杀,顾己自贪生。
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
又得新诗几章别,烟村竹径海涛声。"
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
郄诜树老尧蓂换,惆怅今年似去年。"
晨肇重来路已迷,碧桃花谢武陵溪。
酒里消闲日,人间作散仙。长生如可慕,相逐隐林泉。"


朱鹭 / 言赤奋若

北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
万古行人离别地,不堪吟罢夕阳钟。"
凉似三秋景,清无九陌尘。与余同病者,对此合伤神。"
十年陈事只如风。莫言身世他时异,且喜琴尊数日同。
花畔水边人不会,腾腾闲步一披襟。"
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
"乱来奔走巴江滨,愁客多于江徼人。朝醉暮醉雪开霁,
梅黄麦绿无归处,可得漂漂爱浪游。"


临终诗 / 卢诗双

一境别无唯此有,忍教醒坐对支公。"
楼高钟尚远,殿古像多灵。好是潺湲水,房房伴诵经。"
垂钓月初上,放歌风正轻。应怜渭滨叟,匡国正论兵。"
倚阑殿北斜楼上,多少通宵不寐人。"
"中朝品秩重文章,双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座,
"杏园沈饮散,荣别就佳招。日月相期尽,山川独去遥。
地似人心总不平。云向岭头闲不彻,水流溪里太忙生。
楷模劳梦想,讽诵爽精神。落笔空追怆,曾蒙借斧斤。"


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 东郭小菊

"甚感殷勤意,其如阻碍何。隔帘窥绿齿,映柱送横波。
笑说留连数日间,已是人间一千日。
"东窗未明尘梦苏,唿童结束登征途。落叶铺霜马蹄滑,
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
"削玉森森幽思清,院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色,
花前宾客尽鸳鸾。孙弘莫惜频开閤,韩信终期别筑坛。
忽闻台旨许重来。此时暂与交亲好,今日还将简册回。
花落尘中玉堕泥,香魂应上窈娘堤。


临江仙·送王缄 / 剧露

"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
幽榭名园临紫陌,晚风时带牡丹香。"
"主暗臣忠枉就刑,遂教强国醉中倾。人亡建业空城在,
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
澄滤颓波到底清。才大始知寰宇窄,吟高何止鬼神惊。
客舍正甘愁寂寂,郡楼遥想醉恹恹。已闻铃阁悬新诏,
呜咽离声管吹秋,妾身今日为君休。


归国遥·春欲晚 / 频辛卯

金陵客路方流落,空祝回銮奠酒卮。"
"小亭前面接青崖,白石交加衬绿苔。
静时风竹过墙来。故人每忆心先见,新酒偷尝手自开。
六行槐柳鸟声高。星分夜彩寒侵帐,兰惹春香绿映袍。
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
思量郭隗平生事,不殉昭王是负心。"
"曾随风水化凡鳞,安上门前一字新。
柳絮联章敏,椒花属思清。剪罗成彩字,销蜡脱珠缨。


减字木兰花·画堂雅宴 / 欧阳远香

"灞陵桥上路,难负一年期。积雨鸿来夜,重江客去时。
烟春雨晚闲吟去,不复远寻皇子陂。"
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。
松瘦石棱棱,山光溪淀淀。堑蔓坠长茸,岛花垂小蒨.
十年陈事只如风。莫言身世他时异,且喜琴尊数日同。
雕阴旧俗骋婵娟,有个红儿赛洛川。
"娲皇遗音寄玉笙,双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只,
"再整鱼犀拢翠簪,解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影,


申胥谏许越成 / 鲜于以蕊

也知道德胜尧舜,争奈杨妃解笑何。"
纵横冲口发。昨来示我十馀篇,咏杀江南风与月。
"尽说归山避战尘,几人终肯别嚣氛。瓶添涧水盛将月,
谁会凭阑潜忍泪,不胜天际似江干。"
"贤宰宰斯邑,政闻闾里间。都缘民讼少,长觉吏徒闲。
"个侬居处近诛茅,枳棘篱兼用荻梢。尽日风扉从自掩,
氤氲帐里香,薄薄睡时妆。长吁解罗带,怯见上空床。"
见《福州志》)"