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送杨少尹序

两汉 / 张鹤

荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
良期无终极,俯仰移亿年。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"


送杨少尹序拼音解释:

dang jiang ru yan shi .si shi wen zao lei .wei shi xin si wo .yu jin bu ran hui ..
yuan huo shan tou wu ma qi .bai xue diao gao ti jiu si .yang chun ge zai huan xin ci .
zhu zhong liang qi shui .tai fan lv sheng sha .wu can gu sheng dai .fu yong you shi ge ..
ta ying gao qun mu .jiang sheng ya mu zhong .ci you you sheng hou .lai meng yi ying zhong ..
jian zhi ling ren hun po xiao .tang qian jin ru hong di lu .lv shen xiang ke qing tu su .
.yi ci shi cui bi jiang mei .pin shou peng mao dan fu shi .zi fu lan shan ju jun yuan .
ji mu guan qian jing .ji mo wu yi ren .hui tou kan hou di .ying yi bu sui shen .
wei hui han jia qing shi shang .han peng he chu you gong lao ..
.jiu zhai xiu yi dui song guan .ge zai wang hou gu yu jian .ming fu yi zhan tian wo ze .
.shi jun tong le yi tong you .na xiao zao kang man zhi xiu .
gu cui song cang si .chun hong xing shi tan .gui xin ji shi sui .ri xiang jian shuai can ..
bu lai bian shi shu qian zai .zhou mu han huang he chu you ..
bi jian shi wang you .ci kan tong fu cao .qing shan yu bai yun .fang zhan wo huai bao .
liang qi wu zhong ji .fu yang yi yi nian .
ying shen huang wu wu .yue ku lv wu chan .yin yi chui lun zhe .cang lang he chu bian ..

译文及注释

译文
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息(xi),于是就(jiu)用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了(liao)。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我(wo)奉命执笔(bi),在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢(ying) 古诗继续垂钓。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。

注释
狗窦(gǒu dòu):给狗出入的墙洞,窦,洞穴。
12、元后:正宫皇后。翚翟(huī dí):用美丽鸟羽织成的衣服,指皇后的礼服。翚,五彩雉鸡。翟,长尾山鸡。
16.肉袒伏斧质:解衣露体,伏在斧质上。袒,脱衣露体。质,同“锧”,承斧的砧板。
7、百啭:形容黄鹂宛转的鸣声。啭,鸟鸣。
⑶盘涡毂(gǔ)转:车轮的中心处称毂,这里形容水波急流,盘旋如轮转。
(34)三朝:仁宗、英宗、神宗。
⑷匈奴:借指达奚部族。《新唐书·封常清传》:“达奚诸部族自黑山西趣(趋)碎叶,有诏还击。”

赏析

  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至(da zhi)江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是(zheng shi)江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省,寓毖后于惩前,其实正是对群臣的震慑,但含而不露,符合君临海内的天子身份,其笔墨之经济,也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  这首诗正以如此动人的描述,再现了张好好(hao hao)升浮沉沦的悲剧生涯,抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗,诗人把描述的重点,全放在回忆张好好昔日的美好风貌上;并用浓笔重彩,表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处,才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而,正是这种不平衡,便在读者心中,刻下了张好好最动人美丽的形象;从而对她的悲惨处境,激发起最深切的同情。
  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
  从该诗诗句排列顺序的颠倒上,可以知道诗人思绪的奔涌,情感的炽烈,特别是思绪、情感的跳荡性,毫无疑问,这一切都根植于诗人的浪漫气息。
  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸,既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静(you jing)的境界。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不(dui bu)义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点(yi dian)同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖。”(李白《金陵城西楼月下吟》),吟哦的是(de shi)南齐诗人谢朓的名句。金陵城(今南京)西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境,追忆前贤,这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到,由于他的叹赏,谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。

创作背景

  下片写梅花的品格:说他不与群芳争春,任群芳猜忌一任百花嫉妒,我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落,成泥成尘,我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会,真是“一树梅花一放翁”了。

  

张鹤( 两汉 )

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简 介

张鹤 道士。浙江瑞安人,字芝田,号静香。上海城隍庙玉清宫住持。善鼓琴,工画梅。有《琴学入门》。

青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 洋丽雅

真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。


小雅·六月 / 司徒重光

"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。


天地 / 书亦丝

死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"


山石 / 谷梁丹丹

"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
早出娉婷兮缥缈间。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。


南柯子·怅望梅花驿 / 公西殿章

尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
不意与离恨,泉下亦难忘。"


婆罗门引·春尽夜 / 宇文安真

结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)


声无哀乐论 / 呼延山寒

青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
贵如许郝,富若田彭。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"


狱中赠邹容 / 寻屠维

争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"


行香子·过七里濑 / 张廖永穗

难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
况复清夙心,萧然叶真契。"
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
"画松一似真松树,且待寻思记得无。


声无哀乐论 / 宰父雨秋

"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
仿佛之间一倍杨。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。