春庭晚望
丁令归来有旧巢。冬暖井梧多未落，夜寒窗竹自相敲。
昔窃不死药，奔空有嫦娥。盈盈天上艳，孤洁栖金波。
"射策明时愧不才，敢期青律变寒灰。晴怜断雁侵云去，
"不识长杨事北胡，且教红袖醉来扶。
早寒先到石屏风。遗簪可惜三秋白，蜡烛犹残一寸红。
"不语亭亭俨薄妆，画裙双凤郁金香。
"君为珠履三千客，我是青衿七十徒。礼数全优知隗始，
玉鳞寂寂飞斜月，素艳亭亭对夕阳。已被儿童苦攀折，
南穷衡疑秀，采药历幽绝。夜卧瀑布风，朝行碧岩雪。
主翁移客挑华灯，双肩隐膝乌帽欹。笑云鲐老不为礼，
春庭晚望拼音解释:
ding ling gui lai you jiu chao .dong nuan jing wu duo wei luo .ye han chuang zhu zi xiang qiao .
xi qie bu si yao .ben kong you chang e .ying ying tian shang yan .gu jie qi jin bo .
.she ce ming shi kui bu cai .gan qi qing lv bian han hui .qing lian duan yan qin yun qu .
.bu shi chang yang shi bei hu .qie jiao hong xiu zui lai fu .
zao han xian dao shi ping feng .yi zan ke xi san qiu bai .la zhu you can yi cun hong .
.bu yu ting ting yan bao zhuang .hua qun shuang feng yu jin xiang .
.jun wei zhu lv san qian ke .wo shi qing jin qi shi tu .li shu quan you zhi wei shi .
yu lin ji ji fei xie yue .su yan ting ting dui xi yang .yi bei er tong ku pan zhe .
nan qiong heng yi xiu .cai yao li you jue .ye wo pu bu feng .chao xing bi yan xue .
zhu weng yi ke tiao hua deng .shuang jian yin xi wu mao yi .xiao yun tai lao bu wei li .
译文及注释
译文
春天里，我们彼此相爱，却在这寒冷的(de)秋季，催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密，那份感伤，就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫，依然绕着河岸缓缓地移动，可是我的心里却是这样的冷落，水(shui)在流，云还是那样地飘，只不(bu)知道心上的人儿，你在何处。想着那些相恋的日子，如同一阵吹来的东风，可是那是多么微弱风呵，吹不进重叠的窗帘，只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵，在夜阑人静的时候，在月淡星稀的时候，我对她说出自己心中的苦闷，让她传达我对你深深的思念。
夜凉如水，又怎样度过这深秋的夜晚？
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向(xiang)你细细倾吐。
戴红巾报时官手执更筹报晓，更衣官才给皇帝送上翠云裘。
一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。
周穆王将征伐犬戎，祭公谋父劝阻说：“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的，一动用就使人畏惧；炫耀武力就会滥用，滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说：‘将兵器好好收藏，将弓箭藏在皮囊；我们君王寻求美德，施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓，努力端正他们的德行，使他们的性情更加宽厚；扩大他们的财源，改进他们的工具；指明利害的方向，用礼法整顿他们，使他们追求利益而避(bi)免祸害，怀念恩德而畏惧威力，所以能保证周王室世代相承，日益壮大。
画栏旁边棵棵桂树，依然散发着深秋的香气。
齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。
信使不曾捎来远方行人的音讯，雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡，看江水从天而降，浩荡奔流。
回朝进谒楼台依旧，甲帐(zhang)却无踪影(ying)；
眼看又到年终，应该何去何从？高唱长歌谢别金阙。
江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
注释
248.受寿永多，夫何久长：王逸《章句》：“彭祖好和滋味，善斟雉羹，能事帝尧，尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧，尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁，犹自悔不寿，恨枕高而唾远也。”
安西：指安西节度使治所龟兹镇（今新疆库车）。
（29）尧、舜——唐尧、虞舜。传说中的远古时代的帝王。
设：摆放，摆设。
①此处原有小题作“为人寿” 。
⑤黄花：同黄华，指未成年人。白发：指老年人。牵挽：牵拉，牵缠。
⑽早晚：犹言何日，几时。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“尝有甲设宴席，请乙为宾；而旦于公庭见乙之子，问之曰：‘尊侯早晚顾宅？’”
赏析
杜甫草堂周围的景(de jing)色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态，所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻，不羁。
诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡，一天月色，已是可人，又加以雨后的皎洁月光，透过无尘的碧空，敷洒(fu sa)在澡雪一新、珠水晶莹的万物上，这是何等澄明的境界！确实当得起一个(ge)“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说：“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
诗以明媚的自然春景开头，但由于诗人晚年浪迹天涯，光景无多，前途渺茫，只得作诗自苦，慨叹当时没有知己，这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来，景与情似乎极不相称，但却显得深刻悲痛，更具艺术感染力(li)。
1935年，闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》，他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲，就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨，也是一位造福于农业社会的精灵。同时(tong shi)巫山神女也掌管着男女之事，就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会，尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下，原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论，她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了，她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动，吞下了人生的苦果，而符合了“发乎情，止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了，清代何焯说：“‘不可犯干’，守礼之正，所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事，但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”，因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
此次齐桓公大会诸侯，与宋襄公、鲁僖公（按《史记》所载应该是鲁釐公）、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘（在今河南兰考），周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀，为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳，他让使臣宰孔赴会并嘉奖，并破例赏赐给桓公胙，希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态，要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的，这时已经是齐桓公称霸晚期，所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了，形势和他治齐的初期有了天壤之别：楚成王用子文、子玉扩张地域，独霸中南已使齐桓公无可奈何；秦穆公的国力也达鼎盛，用百里傒、蹇叔、孟明视，军事经济基础稳固，外交上又辅助重耳立国，俨然霸主形象；有从亡的贤臣辅佐，晋文公的复兴也近在眼前；还有那位自命不凡的宋襄公。所以，齐桓公此时很是需要王室的欢心，才能较为长久地借助王室的威望，维系他这霸主的地位。
这一首，主要是指责朝廷失控，军政大权为宦官所左右，诗人正为此心忧。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
此赋文字简短，仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣，又渗透着深永的哲理。读之若身临其境，看到了老鼠的一次精彩表演，又好象上了一堂生动有趣的哲学课，真可谓“趣幽旨深”，蓄理在中，耐人寻味。就其思想内容来讲，已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽，狡猾地逃脱的日常小事，引出了一番议论。从而 说明一个道理：最有智慧的人类，倘能精神集中，发挥智力，便能搏猛虎，役万物；如果精力分故，懈怠疏忽，就难免不”见使一鼠“，变色于蜂虿。在艺术表现上，最为突出的特点是：趣幽旨深。读此赋，我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力，又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色，首先是叙事与说理的密切结合，叙事为说理张本；其次是人、鼠活动穿插其间，使文情错落，不直不板。
第五篇《螽斯》，祝贺人多生子女。
“客舟系缆柳阴旁，湖影侵篷夜气凉”，诗人在一个月光明亮的夜晚在柳阴旁泊舟，只觉得湖光月影映照着船篷，带给人丝丝的凉意。这句写出了诗人在船篷中，却明显感觉到外面的湖影水气带给自己的凉意。 后面两句说月光被摇碎，让人心酸不已。对于诗人来说，这月光或者代表着他的理想，或者思念。这让人想到第一句里的“柳”。柳所代表的意象，别离居多，也许诗人正在面对一场别离，这让诗人觉得怅然若失。月亮碎了，只剩下藕花的香味。
总之，《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功，结构上亦是自为完整的一体，句子的对偶、押韵，也充分展现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。
唐诗中有不少涉及音乐的作品，其中写听琴的诗作尤多，往借咏琴而言志，或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品，它是诗人奉命出使清淮时，在友人饯别宴席上听琴后所作。
“槲叶落山(luo shan)路，枳花明驿墙”两句，写的是刚上路的景色。商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。而这时候，枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个“明”字。可以看出，诗人始终没有忘记“早行”二字。
诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡，一天月色，已是可人，又加以雨后的皎洁月光，透过无尘的碧空，敷洒(fu sa)在澡雪一新、珠水晶莹的万物上，这是何等澄明的境界！确实当得起一个(ge)“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说：“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
诗以明媚的自然春景开头，但由于诗人晚年浪迹天涯，光景无多，前途渺茫，只得作诗自苦，慨叹当时没有知己，这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来，景与情似乎极不相称，但却显得深刻悲痛，更具艺术感染力(li)。
1935年，闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》，他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲，就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨，也是一位造福于农业社会的精灵。同时(tong shi)巫山神女也掌管着男女之事，就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会，尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下，原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论，她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了，她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动，吞下了人生的苦果，而符合了“发乎情，止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了，清代何焯说：“‘不可犯干’，守礼之正，所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事，但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”，因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
此次齐桓公大会诸侯，与宋襄公、鲁僖公（按《史记》所载应该是鲁釐公）、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘（在今河南兰考），周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀，为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳，他让使臣宰孔赴会并嘉奖，并破例赏赐给桓公胙，希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态，要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的，这时已经是齐桓公称霸晚期，所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了，形势和他治齐的初期有了天壤之别：楚成王用子文、子玉扩张地域，独霸中南已使齐桓公无可奈何；秦穆公的国力也达鼎盛，用百里傒、蹇叔、孟明视，军事经济基础稳固，外交上又辅助重耳立国，俨然霸主形象；有从亡的贤臣辅佐，晋文公的复兴也近在眼前；还有那位自命不凡的宋襄公。所以，齐桓公此时很是需要王室的欢心，才能较为长久地借助王室的威望，维系他这霸主的地位。
这一首，主要是指责朝廷失控，军政大权为宦官所左右，诗人正为此心忧。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
此赋文字简短，仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣，又渗透着深永的哲理。读之若身临其境，看到了老鼠的一次精彩表演，又好象上了一堂生动有趣的哲学课，真可谓“趣幽旨深”，蓄理在中，耐人寻味。就其思想内容来讲，已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽，狡猾地逃脱的日常小事，引出了一番议论。从而 说明一个道理：最有智慧的人类，倘能精神集中，发挥智力，便能搏猛虎，役万物；如果精力分故，懈怠疏忽，就难免不”见使一鼠“，变色于蜂虿。在艺术表现上，最为突出的特点是：趣幽旨深。读此赋，我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力，又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色，首先是叙事与说理的密切结合，叙事为说理张本；其次是人、鼠活动穿插其间，使文情错落，不直不板。
第五篇《螽斯》，祝贺人多生子女。
“客舟系缆柳阴旁，湖影侵篷夜气凉”，诗人在一个月光明亮的夜晚在柳阴旁泊舟，只觉得湖光月影映照着船篷，带给人丝丝的凉意。这句写出了诗人在船篷中，却明显感觉到外面的湖影水气带给自己的凉意。 后面两句说月光被摇碎，让人心酸不已。对于诗人来说，这月光或者代表着他的理想，或者思念。这让人想到第一句里的“柳”。柳所代表的意象，别离居多，也许诗人正在面对一场别离，这让诗人觉得怅然若失。月亮碎了，只剩下藕花的香味。
总之，《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功，结构上亦是自为完整的一体，句子的对偶、押韵，也充分展现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。
唐诗中有不少涉及音乐的作品，其中写听琴的诗作尤多，往借咏琴而言志，或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品，它是诗人奉命出使清淮时，在友人饯别宴席上听琴后所作。
“槲叶落山(luo shan)路，枳花明驿墙”两句，写的是刚上路的景色。商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。而这时候，枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个“明”字。可以看出，诗人始终没有忘记“早行”二字。
创作背景
根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载，大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年（799年）所作。
李四光( 隋代 )
收录诗词 (5736) 首
简 介
李四光 李四光（1889年10月26日—1971年4月29日），字仲拱，原名李仲揆，湖北黄冈人，蒙古族，地质学家、教育家、音乐家、社会活动家，中国地质力学的创立者、中国现代地球科学和地质工作的主要领导人和奠基人之一，新中国成立后第一批杰出的科学家和为新中国发展做出卓越贡献的元勋，2009年当选为100位新中国成立以来感动中国人物之一。 李四光创立了地质力学，并为中国石油工业的发展作出了重要贡献提出新华夏构造体系三个沉降带有广阔找油远景的认识，开创了活动构造研究与地应力观测相结合的预报地震途径。
赋得江边柳
"琴清诗思劳，更欲学龙韬。王粲暂停笔，吕虔初佩刀。
"闲庭见早梅，花影为谁栽。碧烟随刃落，蝉鬓觉春来。
从来闻说沙咤利，今日青娥属使君。"
渭水波摇绿，秦郊草半黄。马驯金勒细，鹰健玉铃锵。
四年夫婿恰如云。当春离恨杯长满，倚柱关情日渐曛。
"一瓶离别酒，未尽即言行。万水千山路，孤舟几月程。
画桥春暖清歌夜，肯信愁肠日九回。"
海门山叠翠，湖岸郡藏云。执简从公后，髯参岂胜君。"
醉公子·岸柳垂金线
"处士例营营，惟君纵此生。闲能资寿考，健不换公卿。
节使杀亭吏，捕之恐无因。咫尺不相见，旱久多黄尘。
"惟昔有归趣，今兹固愿言。啸歌成往事，风雨坐凉轩。
只知防皓露，不觉逆尖风。回首双飞燕，乘时入绮栊。
菱花初晓镜光寒。云开星月浮山殿，雨过风雷绕石坛。
塔院关松雪，经房锁隙尘。自嫌双泪下，不是解空人。"
玉辂顺动西南驰。九门回望尘坌多，六龙夜驭兵卫疲。
行人一宿翠微月，二十五弦声满风。"
登徒子好色赋
满袖萧关雨，连沙塞雁飞。到家翻有喜，借取老莱衣。"
所愿边人耕，岁岁生禾黍。"
正是澄江如练处，玄晖应喜见诗人。"
"海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻。
寂寞门扉掩，依稀履迹斜。人疑游面市，马似困盐车。
束马凌苍壁，扪萝上碧岑。瘴川风自热，剑阁气长阴。
醉收陶令菊，贫卖邵平瓜。更有相期处，南篱一树花。"
少年作尉须兢慎，莫向楼前坠马鞭。"
醉太平·寒食
二毛梳上雪，双泪枕前冰。借问曹溪路，山多路几层。"
层塔题应遍，飞轩步不慵。绣梁交薜荔，画井倒芙蓉。
"翱翔曾在玉京天，堕落江南路几千。
江乡十年别，京国累日同。在客几多事，俱付酒杯中。
遥知不语坐相忆，寂寞洞房寒烛微。"
"池亭沉饮遍，非独曲江花。地远路穿海，春归冬到家。
"帘卷平芜接远天，暂宽行役到樽前。是非境里有闲日，
井边秋叶社前生。饥乌索哺随雏叫，乳牸慵归望犊鸣。
报任少卿书 / 报任安书
坠珥时流盻，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。"
禅客不归车马去，晚檐山色为谁多。
"燕台上客意何如，四五年来渐渐疏。直道莫抛男子业，
借问含嚬向何事，昔年曾到武陵溪。"
"溪亭四面山，横柳半溪湾。蝉响螳螂急，鱼深翡翠闲。
潜龙飞上天，四海岂无云。清气不零雨，安使洗尘氛。
"夏木鸟巢边，终南岭色鲜。就凉安坐石，煮茗汲邻泉。
何人画得天生态，枕破施朱隔宿妆。
江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄
莫为霜台愁岁暮，潜龙须待一声雷。"
"朱轩迥压碧烟州，昔岁贤王是胜游。山簇剑峰朝阙远，
故国还归去，浮生亦可怜。高歌一曲泪，明日夕阳边。"
月落清湘棹不喧，玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁令力制乘轩鹤，
"砧杵寥寥秋色长，绕枝寒鹊客情伤。关山云尽九秋月，
"亭台腊月时，松竹见贞姿。林积烟藏日，风吹水合池。
有子不敢和，一听千叹嗟。身卧东北泥，魂挂西南霞。
结绮楼前芍药开。朱鹭已随新卤簿，黄鹂犹湿旧池台。
浣溪沙·题李中斋舟中梅屏
小捷风流已俊才，便将红粉作金台。
橘树千株在，渔家一半无。自知风水静，舟系岸边芦。"
"玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。何处更求回日驭，
"乏才叨八使，徇禄非三顾。南服颁诏条，东林证迷误。
山暝客初散，树凉人未归。西都万馀里，明旦别柴扉。"
谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。"
"台阁参差倚太阳，年年花发满山香。重门勘锁青春晚，
碧落悠悠一水横。平子定情词丽绝，诗人匪石誓分明。
菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨
惟恩若雠，母不能子。洪溃既涸，闬闳其虚。以隳我堵，
"冲戛瑶琼得至音，数篇清越应南金。都由苦思无休日，
王铎作相，逢有诗云云，铎怨之）"
粗官寄与真抛却，赖有诗情合得尝。"
"子云吞白凤，遂吐太玄书。幽微十万字，枝叶何扶疏。
谢公云岑兴，可以蹑高迹。吾将抱瑶琴，绝境纵所适。"
殁后扬名徒尔为。"
"兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。
读书要三到
"桐槿日零落，雨馀方寂寥。枕寒庄蝶去，窗冷胤萤销。
州人若忆将军面，写取雕堂报国真。"
自喜他年接巾舄，沧浪地近虎溪头。"
出尘头未白，入定衲凝霜。莫话五湖事，令人心欲狂。"
千年萧瑟关人事，莫语当时掩泪归。"
"太一真人隐翠霞，早年曾降蔡经家。羽衣使者峭于鹤，
众水喧严濑，群峰抱沉楼。因君几南望，曾向此中游。"
"图画越王楼，开缄慰别愁。山光涵雪冷，水色带江秋。
七绝·莫干山
"楼畔花枝拂槛红，露天香动满帘风。
"平生自许少尘埃，为吏尘中势自回。朱绂久惭官借与，
日夕猿鸟伴，古今京洛尘。一枝甘已失，辜负故园春。"
玉籍标人瑞，金丹化地仙。赋成攒笔写，歌出满城传。
竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。
"偃王灯塔古徐州，二十年来乐事休。
锦水湔云浪，黄山扫地春。斯文虚梦鸟，吾道欲悲麟。
道着标彤管，宫闲闭绿苔。平生六衣在，曾着祀高禖."