译文
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原(yuan)?
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄(qiao)悄流下来。
武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世(shi)上的不孝顺(shun)的子孙,连猿猴也不如哩!
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经(jing)典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙(qun)飞舞眼缭乱。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
贪花风雨中,跑去看不停。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
注释
秋容如拭:秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。
41、圹(kuàng):坟墓。
颓恩:恩情已绝之意。诚:果真。此句是说旧日的恩情果真是完全断绝了。
⑾买名,骗取虚名。
⑸集:栖止。
而见乎其文:表现在他们的文章中。
10. 芳:花草发出的香味,这里引申为“花”,名词。