首页 古诗词 杨柳枝·桃源仙子不须夸

杨柳枝·桃源仙子不须夸

魏晋 / 潘光统

高秋辞故国,昨日梦长安。客意自如此,非关行路难。"
"锦砾潺湲玉溪水,晓来微雨藤花紫。冉冉山鸡红尾长,
南山泉入宫中去,先向诗人门外流。"
馥馥芝兰圃,森森枳棘藩。吠声嗾国猘,公议怯膺门。
年长惭漂泊,恩深惜别离。秋光独鸟过,暝色一蝉悲。
"帘外辛夷定已开,开时莫放艳阳回。
有时霹雳半夜惊,窗中飞电如晦明。盘龙鳞胀玉匣溢,
"绿竹临诗酒,婵娟思不穷。乱枝低积雪,繁叶亚寒风。
沈约只能瘦,潘仁岂是才。杂情堪底寄,惟有冷于灰。"
他日隐居无访处,碧桃花发水纵横。"
"出门羡他人,奔走如得涂。翻思他人意,与我或不殊。
纵未移周鼎,何辞免赵坑。空拳转斗地,数板不沈城。


杨柳枝·桃源仙子不须夸拼音解释:

gao qiu ci gu guo .zuo ri meng chang an .ke yi zi ru ci .fei guan xing lu nan ..
.jin li chan yuan yu xi shui .xiao lai wei yu teng hua zi .ran ran shan ji hong wei chang .
nan shan quan ru gong zhong qu .xian xiang shi ren men wai liu ..
fu fu zhi lan pu .sen sen zhi ji fan .fei sheng sou guo zhi .gong yi qie ying men .
nian chang can piao bo .en shen xi bie li .qiu guang du niao guo .ming se yi chan bei .
.lian wai xin yi ding yi kai .kai shi mo fang yan yang hui .
you shi pi li ban ye jing .chuang zhong fei dian ru hui ming .pan long lin zhang yu xia yi .
.lv zhu lin shi jiu .chan juan si bu qiong .luan zhi di ji xue .fan ye ya han feng .
shen yue zhi neng shou .pan ren qi shi cai .za qing kan di ji .wei you leng yu hui ..
ta ri yin ju wu fang chu .bi tao hua fa shui zong heng ..
.chu men xian ta ren .ben zou ru de tu .fan si ta ren yi .yu wo huo bu shu .
zong wei yi zhou ding .he ci mian zhao keng .kong quan zhuan dou di .shu ban bu shen cheng .

译文及注释

译文
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌(wu)(wu)鸦。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾(jiu)的小鸟。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘(niang)的钟情,能与佳人幽(you)欢尽兴。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉(ji)兆,结果必然很安康。
愿埋(mai)没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
农事确实要平时致力,       
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。

注释
树上红花一朵朵地迎着朝露绽开。
(9)苛政:繁重的徭役赋税。
②天气:气候;重阳:农历九月九日,重阳节。
灵岩:又名石鼓山,在苏州市西南的木渎镇西北。山顶有灵岩寺,相传为吴王夫差所建馆娃宫遗址。
④ 暗尘:暗中飞扬的尘土。
③宽衣带:谓人变瘦。

赏析

  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明(xian ming)的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情(de qing)况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  本篇题称“咏所见”,当然生活中不至于存在神经如此脆弱的女子。但小曲确实让读者有所见,且对这位十六七岁“姐儿”在爱情婚姻上不能顺遂的遭际产生同情,这正说明了作品新巧构思的成功。又全曲五句纯用白描,不作半分解释和评论,这种意在言外的含蓄,也是令人过目难忘的。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷(chu gu)”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示(an shi)到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则(yuan ze)助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形(de xing)象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松(zhi song)柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。

创作背景

  在大唐帝国如日落西斜时,统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以,诗人在这多事之秋写下了这首诗,以六朝的灭亡,繁华景象的转瞬即逝,抒发回顾历史的感伤情怀,并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。

  

潘光统( 魏晋 )

收录诗词 (1327)
简 介

潘光统 潘光统,字少承,号滋兰。顺德人。明世宗嘉靖二十年(一五四一)贡生,入太学。授光禄寺署丞,迁京府通判。着有《滋兰集》。明郭棐《粤大记》卷二四、清康熙《顺德县志》卷七、清道光《广东通志》卷二七九有传。

书愤五首·其一 / 释自在

"瑟瑟凉海气,西来送愁容。金风死绿蕙,玉露生寒松。
气暖禽声变,风恬草色鲜。散襟披石磴,韶景自深怜。"
"年来惊喜两心知,高处同攀次第枝。人倚绣屏闲赏夜,
"恨与前欢隔,愁因此会同。迹高芸阁吏,名散雪楼翁。
"云物如故乡,山川知异路。年来未归客,马上春色暮。
净名无地可容床。高云覆槛千岩树,疏磬含风一夜霜。
久立双足冻,时向股髀淹。立久病足折,兀然黐胶粘。
陪臣自讶迷津久,愿识方舟济巨川。"


别滁 / 张顶

"拜官从秘省,署职在藩维。多故长疏索,高秋远别离。
利物干坤内,并风竹树间。静思来朔漠,愁望满柴关。
"早年登此楼,退想不胜愁。地远二千里,时将四十秋。
"静里层层石,潺湲到鹤林。流回出几洞,源远历千岑。
莫将芸阁轻科第,须作人间第一人。"
"洞庭鱼可拾,不假更垂罾。闹若雨前蚁,多于秋后蝇。
群生到寿域,百辟趋明堂。四海正夷宴,一尘不飞扬。
暮雨啼螀次,凉风落木初。家山太湖渌,归去复何如。"


白梅 / 汪志伊

"窗虚枕簟凉,寝倦忆潇湘。山色几时老,人心终日忙。
骑襜侵鞯卷,车帷约幰鈋.传书两行雁,取酒一封驼。
今来并得三般事,灵运诗篇逸少书。"
"广陵堤上昔离居,帆转潇湘万里馀。楚客病时无鵩鸟,
"禅空心已寂,世路任多岐。到院客长见,闭关人不知。
"废刈镜湖田,上书紫阁前。愁人久委地,诗道未闻天。
涧茶馀爽不成眠。越僧寒立孤灯外,岳月秋当万木前。
"半夜山雨过,起来满山月。落尽醉处花,荒沟水决决。


山中与裴秀才迪书 / 吴瓘

"幽鸟飞不远,此行千里间。寒冲陂水雾,醉下菊花山。
自说能医死,相期更学仙。近来移住处,毛女旧峰前。"
"二远相知是昔年,此身长寄礼香烟。绿芜风晚水边寺,
升天只用半刀圭。人间嗟对黄昏槿,海上闲听碧落鸡。
又复纱灯旁,稽首礼夜佛。仰鞭罥蛛网,俯首饮花蜜。
仲容铜琵琶,项直声凄凄。上贴金捍拨,画为承露鸡。
"吾家五千言,至道悬日月。若非函谷令,谁注流沙说。
(张为《主客图》)。"


点绛唇·梅 / 谢良任

虽云莫量,不如行潦之汪。行潦之汪,不为下国而溺天王。
忽然置酒开华堂。歌儿舞女亦随后,暂醉始知天地长。
便着清江明月夜,轻凉与挂一身风。"
楚娥攀树独含情。红垂果蒂樱桃重,黄染花丛蝶粉轻。
濯锦桃花水,溅裙杜若洲。鱼儿悬宝剑,燕子合金瓯。
蚕饥使君马,雁避将军箭。宝柱惜离弦,流黄悲赤县。
自着衣偏暖,谁忧雪六花。裹裳留阔幞,防患与通茶。
虎踞龙蹲纵复横,星光渐减雨痕生。不须并碍东西路,哭杀厨头阮步兵。


野泊对月有感 / 显首座

"朦胧南溟月,汹涌出云涛。下射长鲸眼,遥分玉兔毫。
惆怅林间中夜月,孤光曾照读书筵。
君怀一匹胡威绢,争拭酬恩泪得干。"
答迟礼涉傲,抱疾思加涩。仆本胡为者,衔肩贡客集。
角悲临海郡,月到渡淮船。唯以一杯酒,相思高楚天。"
"花时人欲别,每日醉樱桃。买酒金钱尽,弹筝玉指劳。
试逐渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
着白衣裳把剑行。常说老身思斗将,最悲无力制蕃营。


赠田叟 / 陈炜

"怅望逢张女,迟回送阿侯。空看小垂手,忍问大刀头。
"才甘鱼目并,艺怯马蹄间。王谢初飞盖,姬姜尽下山。
"碧江凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶歇,
乡书沧海绝,隐路翠微通。寂寂相思际,孤釭残漏中。"
"性与才俱拙,名场迹甚微。久居颜亦厚,独立事多非。
帝里峰头出,邻家树色新。怜君高且静,有句寄闲人。"
西子寻遗殿,昭君觅故村。年年芳物尽,来别败兰荪。"
梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急,未拜军城剑色高。


采菽 / 释延寿

百感中来不自由,角声孤起夕阳楼。(中 一作:衷)碧山终日思无尽,芳草何年恨即休?睫在眼前长不见,道非身外更何求。谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。
"家有青山近玉京,风流柱史早知名。园林手植自含绿,
珪玉埋英气,山河孕炳灵。发言惊辨囿,撝翰动文星。
岁华空自老,消息竟谁知。到此轻尘虑,功名自可遗。"
僧老白云上,磬寒高鸟边。
纤腰弟子知千恨,笑与扬雄作解嘲。"
瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到,休吟邻叟始安眠。
我本南山凤,岂同凡鸟群。(见《封川志》)


白华 / 张一旸

六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药,山河直拟化生符。
"太虚悬畏景,古木蔽清阴。爰有泉堪挹,闲思日可寻。
"簟湿秋庭岳在烟,露光明滑竹苍然。
"到处逢人求至药,几回染了又成丝。
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。老病难为乐,开眉赖故人。"
三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心。"
"半夜觉松雨,照书灯悄然。河声才淅沥,旧业近潺湲。
"阴云拂地散丝轻,长得为霖济物名。夜浦涨归天堑阔,


重赠吴国宾 / 徐锐

"瘦马频嘶灞水寒,灞南高处望长安。何人更结王生袜,
"大宁犹未到,曾渡北浮桥。晓出爬船寺,手擎紫栗条。
"温燠坐相侵,罗襦一水沉。拜深知有意,令背不无心。
自哂成书簏,终当咒酒卮。懒沾襟上血,羞镊镜中丝。
曾与君家邻舍住。当时妾嫁与征人,几向墙头诮夫主。
仰望青冥天,云雪压我脑。失却终南山,惆怅满怀抱。
筋体半痿痺,肘腋生臊膻。列圣蒙此耻,含怀不能宣。
溪头正雨归不得,辜负东窗一觉眠。"