严郑公宅同咏竹
古今此着无人会，王积新输更不疑。"
"苍黄缘鸟道，峰胁见楼台。柽桂香皆滴，烟霞湿不开。
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。"
李祜西王逢吉昌，上德兑兴丹莫当。
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。"
四彩天花绝雨声。声华日以远，自恨生何晚。
巘暮疑啼狖，松深认掩关。知君远相惠，免我忆归山。"
心苦味不苦，世衰吾道微。清如吞雪雹，谁把比珠玑。
学稼农为业，忘情道作心。因知上皇日，凿井在灵林。"
"离袂翠华满，晨羞欲早行。春风生楚树，晓角发隋城。
寄赏惊摇落，归心叹别离。 ——皎然
严郑公宅同咏竹拼音解释:
gu jin ci zhuo wu ren hui .wang ji xin shu geng bu yi ..
.cang huang yuan niao dao .feng xie jian lou tai .cheng gui xiang jie di .yan xia shi bu kai .
huan ying xiao wo jiang xin wai .re de shi mo zhu fo mo ..
li hu xi wang feng ji chang .shang de dui xing dan mo dang .
yan xia wei zhou bu ren qu .qing xi liu shui mu chan chan ..
si cai tian hua jue yu sheng .sheng hua ri yi yuan .zi hen sheng he wan .
yan mu yi ti you .song shen ren yan guan .zhi jun yuan xiang hui .mian wo yi gui shan ..
xin ku wei bu ku .shi shuai wu dao wei .qing ru tun xue bao .shui ba bi zhu ji .
xue jia nong wei ye .wang qing dao zuo xin .yin zhi shang huang ri .zao jing zai ling lin ..
.li mei cui hua man .chen xiu yu zao xing .chun feng sheng chu shu .xiao jiao fa sui cheng .
ji shang jing yao luo .gui xin tan bie li . ..jiao ran
译文及注释
译文
经过千里跋涉到了家门，目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪，好生萧条啊！
入春已经七天了，离开家已经有两年了。
晋侯又(you)向虞(yu)国借路去攻打虢国。 宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面(mian)颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。” 虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说：“泰伯、虞仲是大王的长子和次子，泰伯不听从父命，因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才(cai)这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？” 虞公说：“我的祭品(pin)丰盛(sheng)清洁，神必然保佑我。”宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。’又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？” 虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。” 冬天十二月初一那天，晋灭掉虢国，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎(zha)在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，并且说事情进行得很容易。
你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。
只能日夜听那哀猿啼鸣，夜夜梦里与你相见。
海内六合，扫荡清静，我却像负霜之草。
薄帷鉴明月，月光照在薄帷上。
梅花虽然俏丽，但并不炫耀自己，只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候，她将会感到无比欣慰。
媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。
在遥远的故乡，曾听过子规鸟凄恻的鸣啼；如今在异乡宣城，又看到盛开的杜鹃花。
在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。
青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
湖州太守真是好古博雅，不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向？公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗，不知道您肯不肯在那里小试牛刀？赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
愿得燕地的好弓射杀敌将，绝不让敌人甲兵惊动国君。
周厉王暴虐，百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说："老百姓忍受不了暴政了！"厉王听了勃然大怒，找到卫国的巫师，让卫国的巫师去监视批评国王的人，按照卫国的巫师的报告，就杀掉批评国王的人。国人不敢说话，路上相见，以目示意。
满怀忧愁辗转难以入睡，月照松林窗外一片空虚。
注释
（41）“数十年”句：公元前223年秦灭楚。
⑤肯：能否允许，这是向客人征询。余杯：余下来的酒。
③回风舞：古小说《洞冥记》载，汉武帝宫人丽娟在芝生殿唱《回风曲》，庭中花皆翻落。
①依约：依稀，隐约。
托，委托，交给。
小驻：妨碍。
⑤蜂腰：与下句“燕股”都为“邻娃”的节日装饰，剪裁为蜂为燕以饰鬓。
⑺凌烟阁：唐太宗为表彰功臣而建的殿阁，上有秦琼等二十四人的像。
18.小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚，使人信服。
赏析
这是一首五言古诗，整体结构犹如乐府歌行，有头有尾，夹叙夹议，从秦亡开始，讲到阮籍的感慨。安排得当，层次分明。全诗分为两大段，前十四句为第一段，概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史；后十六句为第二段，缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式，后段基本采用评述方式。运用多种手法，通过鲜明形象，以完成整体结构，表达主题思想，是此诗的一个显著的艺术特点。
“《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴，意味实在很深。“法网恢恢，疏而不漏”，才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上，本意是要捕鱼，可是篓是如此地敝破，小鱼、大鱼，各种各样的鱼都能轻松自如游过，那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用，除了讽刺鲁桓公的无能无用外，也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏，不落俗套而又耐人寻味。另外，“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系，“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力，也是兼指“齐子”即文姜的不守(bu shou)礼法。
“传神写照，正在阿堵”，这原是六朝画家所总结出的创作经验，它也适用(shi yong)于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户，表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解，它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西，比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》，也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之，任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
不难理解，此诗的开头四句，并不是为写景而写景，他的目的，是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇，侍从宸居，就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时，裴舍人看到上林苑的早莺；皇帝在紫禁城临朝时，裴舍人又看见皇城的春阴晓色；裴舍人草诏时，更听到长乐宫舒缓的钟声；而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠，自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
从读者心理看，李白这样称许友人的才情，接下来该从这个角度生发开去。可是，“粉图珍裘五云色”再另起一头，诗人不再谈诗论文，却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句，原来是铺垫。五云裘者，五色绚烂如云，故以五云名之。以下一大段，大笔挥洒，对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句，写裘之色彩斑烂，华美无比，所以断定出自神女之手，是一件神物。这在文意上成一小顿。之后，又回到裘本身，写云裘上的美丽的图案，图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图，精微的工艺，显然非一朝一夕所能完成，因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制，已是高贵无比，而以神女之巧，方几年完成，又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大，也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
诗的前三章描写战前准备的情况，在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车，于彼牧矣；自天子所，谓我来矣”，以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近，时间上极具连贯性的动作，烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句(er ju)又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”，写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时，用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信(xin)。
“朝阳不再盛，白日忽西幽”，首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日，忽然归西山”相同，表现出光景西驰，白驹过隙，盛年流水，一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于(ni yu)何处，曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理；一重在写景起兴，一重在寓意象征故也。“去此若尘露，天道邈悠悠”，闻人倓说“去此”指“去魏盛时”，谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知，首句“朝阳”、“白日”之谓，不仅象征时光袂忽，且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡，一去不返，终归寂灭的深层寓意。在这里，诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起，双重寓意互相交叉、互相生发，置于诗端而笼罩全篇，下十二句，均受其统摄。
别离愈久，思念愈切，慰尔相思，除电报外(bao wai)，还寄来照片——开函喜动色，分明是君容。遂又写照片。
“穷通有命”，此乃儒教。李公深信，故无须占卜；至于富贵何时而能周济贫贱，此皆天数耳。长时角逐于士子功名，而“依然一幅旧儒巾”云者，谓己至今仍依然故我也。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而此时河豚正是上市的好时节，可以在市场上销售了。（一作沿潮水而上的时节）
李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴，表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗（“昨夜星辰昨夜风”）更是脍炙人口。
“《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴，意味实在很深。“法网恢恢，疏而不漏”，才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上，本意是要捕鱼，可是篓是如此地敝破，小鱼、大鱼，各种各样的鱼都能轻松自如游过，那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用，除了讽刺鲁桓公的无能无用外，也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏，不落俗套而又耐人寻味。另外，“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系，“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力，也是兼指“齐子”即文姜的不守(bu shou)礼法。
“传神写照，正在阿堵”，这原是六朝画家所总结出的创作经验，它也适用(shi yong)于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户，表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解，它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西，比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》，也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之，任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
不难理解，此诗的开头四句，并不是为写景而写景，他的目的，是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇，侍从宸居，就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时，裴舍人看到上林苑的早莺；皇帝在紫禁城临朝时，裴舍人又看见皇城的春阴晓色；裴舍人草诏时，更听到长乐宫舒缓的钟声；而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠，自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
从读者心理看，李白这样称许友人的才情，接下来该从这个角度生发开去。可是，“粉图珍裘五云色”再另起一头，诗人不再谈诗论文，却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句，原来是铺垫。五云裘者，五色绚烂如云，故以五云名之。以下一大段，大笔挥洒，对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句，写裘之色彩斑烂，华美无比，所以断定出自神女之手，是一件神物。这在文意上成一小顿。之后，又回到裘本身，写云裘上的美丽的图案，图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图，精微的工艺，显然非一朝一夕所能完成，因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制，已是高贵无比，而以神女之巧，方几年完成，又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大，也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
诗的前三章描写战前准备的情况，在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车，于彼牧矣；自天子所，谓我来矣”，以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近，时间上极具连贯性的动作，烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句(er ju)又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”，写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时，用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信(xin)。
“朝阳不再盛，白日忽西幽”，首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日，忽然归西山”相同，表现出光景西驰，白驹过隙，盛年流水，一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于(ni yu)何处，曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理；一重在写景起兴，一重在寓意象征故也。“去此若尘露，天道邈悠悠”，闻人倓说“去此”指“去魏盛时”，谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知，首句“朝阳”、“白日”之谓，不仅象征时光袂忽，且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡，一去不返，终归寂灭的深层寓意。在这里，诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起，双重寓意互相交叉、互相生发，置于诗端而笼罩全篇，下十二句，均受其统摄。
别离愈久，思念愈切，慰尔相思，除电报外(bao wai)，还寄来照片——开函喜动色，分明是君容。遂又写照片。
“穷通有命”，此乃儒教。李公深信，故无须占卜；至于富贵何时而能周济贫贱，此皆天数耳。长时角逐于士子功名，而“依然一幅旧儒巾”云者，谓己至今仍依然故我也。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而此时河豚正是上市的好时节，可以在市场上销售了。（一作沿潮水而上的时节）
李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴，表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗（“昨夜星辰昨夜风”）更是脍炙人口。
创作背景
两汉时期，经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言，官僚机构的容纳能力实在太有限了，这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了，这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中，自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。
陆文圭( 魏晋 )
收录诗词 (7793) 首
简 介
陆文圭 陆文圭（1252~1336），元代文学家。字子方，号墙东，江阴（今属江苏）人。博通经史百家，兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号，“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年，北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世，当牛侩（买卖牛的中间人）以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故，“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭，对于这个雅号，他自己也欣然接受，将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
绝句·书当快意读易尽
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨，幽谷遥闻虎啸风。
古冢密于草，新坟侵官道。城外无闲地，城中人又老。
"离乱生涯尽，依刘是见机。从来吟太苦，不得力还稀。
雨堕花临砌，风吹竹近楼。不吟头也白，任白此生头。"
呜唿主人，为吾宝之。"
"古律皆深妙，新吟复造微。搜难穷月窟，琢苦尽天机。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴，隼旟已入山重重。
始贵茶巡爽，终怜酒散迟。放怀还把杖，憩石或支颐。
沈园二首
蝉见木叶落，雷将雨气寒。何妨槌琢后，更献至公看。"
"江南鼓，梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓，
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵，雨声吹磬散潺潺。
窗下有时留客宿，室中无事伴僧眠。
道着清虚。葛洪一万卷，惠子五车馀。银钩屈曲索靖，
"三十篇多十九章，□声风力撼疏篁。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识，莫待铅空车又破。
遥望城隍处，惟闻闹喧喧。"
浪淘沙·赋虞美人草
共向长安定是非。有路未曾迷日用，无贪终不乱天机。
"相失值氛烟，才应掌上年。久离惊貌长，多难喜身全。
恭闻太宗朝，此镜当宸襟。六合悬清光，万里无尘侵。
"万里惊飙朔气深，江城萧索昼阴阴。
唯愿先生频一顾，更玄玄外问玄玄。"
雨馀云脚树，风外日西钟。莫更来东岸，红尘没马踪。"
故国门前急，天涯照里忙。难收上楼兴，渺漫正斜阳。"
节亦因人净，声从掷地彰。但令筋力在，永愿报时昌。"
渡荆门送别
此心终待相逢说，时复登楼看暮山。"
争如且醉长安酒，荣华零悴总奚为。"
"西山禅隐比来闻，长道唯应我与君。
"从知无远近，木落去闽城。地入无诸俗，冠峨甲乙精。
"皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
笙歌席上偏怜客，刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水，
惠岩亦有孤峰在，只恋繙经未得归。"
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马，访道终期谒奉林。
醉中天·花木相思树
眇绵云官世，梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜，九原谁家宅。
神女得张硕，文君遇长卿。逢时两相得，聊足慰多情。
居山别有非山意，莫错将予比宋纤。
"退食高楼上，湖山向晚晴。桐花落万井，月影出重城。
"王乔所居空山观，白云至今凝不散。坛场月路几千年，
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来，自有风吹手中满。
梧桐凋绿尽，菡萏堕红稀。却恐吾形影，嫌心与口违。"
待鹤移阴过，听风落子频。青青寒木外，自与九霄邻。"
冬晚对雪忆胡居士家
玉钗空中堕，金钏色已歇。独泣谢春风，秋夜伤明月。
吾师知此术，速炼莫为迟。三清专相待，大罗的有期。"
增波徒相骇，人远情不隔。有书遗琼什，以代貂襜褕。
多年人迹断，残照石阴清。自可求居止，安闲过此生。"
世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，
雪林藁枯者，坐石听亦久。还疑紫磨身，成居灵运后。"
越客初投分，南枝得寄栖。禅机空寂寞，雅趣赖招携。
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
绝句漫兴九首·其三
行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。
一本天机深更深，徒言万劫与千金。三冬大热玄中火，
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前，高张水引何渊渊。
匪日之昃，浮云之惑。嗟我怀人，忧心如织。
锦机花正合，棕蕈火初干。知己相思否，如何借羽翰。"
"岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。
不觉红颜去，空嗟白发生。（《感怀》）
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日，九九中延九万年。
清平乐·别来春半
天际霜雪作，水边蒿艾衰。断猿不堪听，一听亦同悲。"
岸湿穿花远，风香祷庙频。只应谀佞者，到此不伤神。"
鹿睡红霞影，泉淋白石门。伊余心更苦，何日共深论。"
真个夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。
偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。"
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。
"雨后清凉境，因还欲不回。井甘桐有露，竹迸地多苔。
"谁知赏嘉节，别意忽相和。暮色汀洲遍，春情杨柳多。
下武
瓦恶频蒙cv，墙虚屡被叉。映树便侧睡，过匮即放乖。
古冢密于草，新坟侵官道。城外无闲地，城中人又老。
古今此着无人会，王积新输更不疑。"
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此，若如此如此，
"飘风暴雨可思惟，鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依，
今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，
时人受气禀阴阳，均体干坤寿命长。为重本宗能寿永，
"行行一宿深村里，鸡犬丰年闹如市。
咏雁
蜀国从栖泊，芜城几废兴。忆归应寄梦，东北过金陵。"
"摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。
余身定寄林中老，心与长松片石期。"
此碑山头如日月，日日照人人不知。人不知，
"道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。
"兹亭迹素浅，胜事并随公。法界飘香雨，禅窗洒竹风。
"独负高世资，冥冥寄浮俗。卞子去不归，何人辩荆玉。
悯哉吹箫子，悲啼下凤楼。霜刃徒见逼，玉笄不可求。