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浣溪沙·闺情

隋代 / 吴镇

丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,
"和雪翻营一夜行,神旗冻定马无声。
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
"江东万里外,别后几凄凄。峡路花应发,津亭柳正齐。
"旧雪逐泥沙,新雷发草芽。晓霜应傍鬓,夜雨莫催花。
月临秋水雁空惊。颜衰重喜归乡国,身贱多惭问姓名。
"潺湲寒溪上,自此成离别。回首望归人,移舟逢暮雪。
"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
纵令颜色改,勿遣合欢异。一念始为难,万金谁足贵。
露天星上月,水国夜生秋。谁忍持相忆,南归一叶舟。"
"晓来楼阁更鲜明,日出阑干见鹿行。
无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"
"南国宴佳宾,交情老倍亲。月惭红烛泪,花笑白头人。
焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
海上神山绿,溪边杏树红。不知何处去,月照玉楼空。
内斋有嘉树,双植分庭隅。绿叶下成幄,紫花纷若铺。
"东风河外五城喧,南客征袍满泪痕。
水风凄落日,岸叶飒衰芜。自恨尘中使,何因在路隅。"
山路独归冲夜雪,落斜骑马避柴车。"
君行过洛阳,莫向青山度。"


浣溪沙·闺情拼音解释:

dan qing miao li zhu yao song .hua e lou zhong yan qi xue .qing le ling xiang ji chu wen .
.he xue fan ying yi ye xing .shen qi dong ding ma wu sheng .
song jian tang xu you ren zhu .bu geng jiang qian mai wo zhou ..
.jiang dong wan li wai .bie hou ji qi qi .xia lu hua ying fa .jin ting liu zheng qi .
.jiu xue zhu ni sha .xin lei fa cao ya .xiao shuang ying bang bin .ye yu mo cui hua .
yue lin qiu shui yan kong jing .yan shuai zhong xi gui xiang guo .shen jian duo can wen xing ming .
.chan yuan han xi shang .zi ci cheng li bie .hui shou wang gui ren .yi zhou feng mu xue .
.he cao fa ling zi .wu shan bu gu jue .wo xing sui yun jian .ou sheng liao huan jie .
zong ling yan se gai .wu qian he huan yi .yi nian shi wei nan .wan jin shui zu gui .
lu tian xing shang yue .shui guo ye sheng qiu .shui ren chi xiang yi .nan gui yi ye zhou ..
.xiao lai lou ge geng xian ming .ri chu lan gan jian lu xing .
wu shi han xian meng .duo qing shi yi xiang .yu xun su xiao xiao .he chu mi qian tang ..
.nan guo yan jia bin .jiao qing lao bei qin .yue can hong zhu lei .hua xiao bai tou ren .
fen xiang ru gu dian .dai yue chu shen zhu .shao jue tian lai qing .zi shang ren shi cu .
hai shang shen shan lv .xi bian xing shu hong .bu zhi he chu qu .yue zhao yu lou kong .
nei zhai you jia shu .shuang zhi fen ting yu .lv ye xia cheng wo .zi hua fen ruo pu .
.dong feng he wai wu cheng xuan .nan ke zheng pao man lei hen .
shui feng qi luo ri .an ye sa shuai wu .zi hen chen zhong shi .he yin zai lu yu ..
shan lu du gui chong ye xue .luo xie qi ma bi chai che ..
jun xing guo luo yang .mo xiang qing shan du ..

译文及注释

译文
路上的(de)积水减少,沙滩露出,霜降天(tian)空之晶。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
即使为(wei)你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存(cun)着不忍打开。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾(jia)至回到凤凰池头。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要(yao)割断筝弦般寒光森森。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。

注释
⑦故园:指故乡,家乡。
③清孤:凄清孤独
1.沁园春:词牌名,又名《寿星明》、《洞庭春色》等。双调一百十四字,平韵。
(6)信陵,信陵君,战国四公子之一,为人礼贤下士,门下食客三千余人。
④摧颓:衰败,毁废,即受到损伤而不丰满。
平山栏槛:平山堂的栏槛。
旅谷:野生的谷子。
高丘:泛指高山。
⑶匈奴:这里泛指中国北部和西部的少数民族。酒泉:郡名,在今酒泉市东北。

赏析

  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  落木萧萧,鸿雁南翔,北风呼啸,天气寒冷,作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中,很容易引起悲哀的情绪,所谓“悲落叶于劲秋”(陆机《文赋》),是有一定道理的。远离故土,思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小(de xiao)院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
  “生男慎莫举,生女哺用脯。”将来如果你生了男孩,千万不要去养育他;如果生下女孩,就用干肉精心地抚养她吧!
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱(he zhu)光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归(gui)去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云(feng yun)雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出(sheng chu)“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王(wei wang)举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。
  姑苏,即姑苏山,在今江苏苏州市,春秋吴王阖庐始于山上建台,在其子夫差时竣工,人称姑苏台,其台横亘五里,夫差曾在台上备宫妓千人,又造春宵宫,为长夜之饮,越国攻吴,吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏,登台吊古所作。
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  听着听着,小伙子又眉开眼笑了,知道自己的意中人,就在那不(na bu)远的荷塘中。“知”字十分传神,不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化,而且点明小伙子对姑娘了解得非常透,甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。
  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。

创作背景

  王琦注:“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人,郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。

  

吴镇( 隋代 )

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简 介

吴镇 吴镇(1280—1354),元代画家。字仲圭,号梅花道人,尝署梅道人。浙江嘉善人。早年在村塾教书,后从柳天骥研习“天人性命之学”,遂隐居,以卖卜为生。擅画山水、墨竹。山水师法董源、巨然,兼取马远、夏圭,干湿笔互用,尤擅带湿点苔。水墨苍莽,淋漓雄厚。喜作渔父图,有清旷野逸之趣。墨竹宗文同,格调简率遒劲。与黄公望、倪瓒、王蒙合称“元四家”。精书法,工诗文。存世作品有《渔父图》、《双松平远图》、《洞庭渔隐图》等。

木兰花慢·滁州送范倅 / 拓跋利云

卧龙髯乍磔,栖蝶腹何便。阮籍供琴韵,陶潜馀秫田。
明镜方重照,微诚寄一辞。家贫求禄早,身贱报恩迟。
宝瑟常馀怨,琼枝不让春。更闻歌子夜,桃李艳妆新。"
"出门逢故友,衣服满尘埃。岁月不可问,山川何处来。
"春色遍芳菲,闲檐双燕归。还同旧侣至,来绕故巢飞。
"古村荒石路,岁晏独言归。山雪厚三尺,社榆粗十围。
"边庭汉仪重,旌甲似云中。虏地山川壮,单于鼓角雄。
"柏偃松頫势自分,森梢古意出浮云。


满江红·赤壁怀古 / 子车文超

山泽藏金与万人,宣言郡邑无专利。闾阎少长竞奔凑,
旧山知独往,一醉莫相违。未得辞羁旅,无劳问是非。"
独酌乍临水,清机常见山。此时何所忆,净侣话玄关。"
烟霞高占寺,枫竹暗停神。如接玄晖集,江丞独见亲。"
尺寸分洲岛,纤毫指舳舻。渺然从此去,谁念客帆孤。"
贵无身外名,贱有区中役。忽忽百龄内,殷殷千虑迫。
"江草知寒柳半衰,行吟怨别独迟迟。
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。


周亚夫军细柳 / 保初珍

远对白云幽隐在,年年不离旧杉松。"
玉箫遥听隔花微。多开石髓供调膳,时御霓裳奉易衣。
野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室,清羸已觉助禅心。
避雨拾黄叶,遮风下黑帘。近来身不健,时就六壬占。"
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
仙驭三清远,行宫万象新。小臣司吉从,还扈属车尘。
"黄昏投古寺,深院一灯明。水砌长杉列,风廊败叶鸣。
"风泉留古韵,笙磬想遗音。


月赋 / 巫马红卫

剑有龙泉赐,上奉明时事无事。人间方外兴偏多,
放鹤登云壁,浇花绕石坛。兴还江海上,迹在是非端。
竹声风度急,灯影月来微。得见梁夫子,心源有所依。"
"殿有寒灯草有萤,千林万壑寂无声。烟凝积水龙蛇蛰,
语回天地到阳和。清威更助朝端重,圣泽曾随笔下多。
"闲庭只是长莓苔,三径曾无车马来。旅馆尚愁寒食火,
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"


春日五门西望 / 捷涒滩

"霜雁群飞下楚田,羁人掩泪望秦天。
岸转台阁丽,潭清弦管繁。松篁难晦节,雨露不私恩。
逢迎车马客,邀结风尘友。意惬时会文,夜长聊饮酒。
千年犹孺质,秘术救尘寰。莫便冲天去,云雷不可攀。"
大隐本吾心,喜君流好音。相期悬车岁,此地即中林。"
岁寒坐流霰,山川犹别离。浩思凭尊酒,氛氲独含辞。"
今日登临唯有泪,不知风景在何山。"
"几回新秋影,璧满蟾又缺。镜破似倾台,轮斜同覆辙。


女冠子·含娇含笑 / 南宫丹丹

怅望执君衣,今朝风景好。"
星辞北极远,水泛东溟广。斗柄辨宵程,天琛宜昼赏。
船到南湖风浪静,可怜秋水照莲花。"
"达人旷迹通出处,每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频,
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。
"新种如今屡请和,玉关边上幸无他。
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
曲水三春弄彩毫,樟亭八月又观涛。


问说 / 裕鹏

为报杜拾遗。"
江南仲秋天,驔鼻大如船。雷是樟亭浪,苔为界石钱。
归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略,留侯自有一编书。"
"欲成云海别,一夜梦天涯。白浪缘江雨,青山绕县花。
昨夜月明湘浦宿,闺中珂珮度空山。"
"残雪初晴后,鸣珂奉阙庭。九门传晓漏,五夜候晨扃。
"月在沃洲山上,人归剡县溪边。
照别江楼上,添愁野帐前。隋侯恩未报,犹有夜珠圆。


秋晓行南谷经荒村 / 阮丙午

下堂把火送郎回,移枕重眠晓窗里。"
地僻秦人少,山多越路迷。萧萧驱匹马,何处是兰溪。"
"家人强进酒,酒后能忘情。持杯未饮时,众感纷已盈。
"分襟二年内,多少事相干。礼乐风全变,尘埃路渐难。
"至道归淳朴,明珠被弃捐。天真来照乘,成性却沈泉。
"弭盖出故关,穷秋首边路。问我此何为,平生重一顾。
"积雪还因地,墙阴久尚残。影添斜月白,光借夕阳寒。
故作老丞身不避,县名昭应管山泉。"


岘山怀古 / 贡香之

悠然畅心目,万虑一时销。
"萧萧落叶送残秋,寂寞寒波急暝流。
"河汉净无云,鸿声此夜闻。素心难比石,苍鬓欲如君。
欲赋苦饥行,无如消渴病。旧业历胡尘,荒原少四邻。
"驱传草连天,回风满树蝉。将过夫子宅,前问孝廉船。
逢花莫漫折,能有几多春。"
"江岸梅花雪不如,看君驿驭向南徐。
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室,到客唯闻古寺钟。


晨诣超师院读禅经 / 班强圉

"重林将叠嶂,此处可逃秦。水隔人间世,花开洞里春。
"别后知君在楚城,扬州寺里觅君名。
"西楚见南关,苍苍落日间。云离大雷树,潮入秣陵山。
赫赫沸泉壑,焰焰焦砂石。思减祝融权,期匡诸子宅。
"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。
"汉家分列宿,东土佐诸侯。结束还军府,光辉过御沟。
汉使收三箧,周诗采百篇。别来将有泪,不是怨流年。"
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"